习惯里面见“荣辱”

<正>习惯是需要约定俗成的,一样的社会、一样的是非观念、一样的羞耻之心、一样的美好追求,才能够形成一样的良好习惯。好人孟二冬其时在石河子大学授课,板书很多,学生为他擦黑板时,他每次都站起欠身、连声道谢。即便是在病重回到北京时,在机场见到北大医院医生,喘气都困难的他,艰难挤出的第一句话就是：“给你们添麻烦了。”     

“小事”之中看荣辱

北京电视台今年开办了一个名为“现在行动”的栏目,每周五晚10点播出,讲的都是一些记者在公共场所设置特定场景、摄像师在暗中拍摄的“小事”,因进入镜头的人并不知情,因而人们的反应五花八门.     

论荣辱

荣辱作为一对基本的道德范畴 ,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断 ,反映人的道德价值、生存价值和社会价值 ,是一种特殊的道德情感。对荣辱要做出正确的评判 ,必须从人的行为的善恶正邪出发 ,方能对其本性和根源进行透彻的理解。“荣辱”作为一个历史性的范畴 ,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系 ,其内涵会随历史条件的改变而改变。在市场经济条件下 ,道德教育应该遵循以义制利、以公导私、先予后取的原则指导荣辱观的培养。     

一个绰号见荣辱

现实生活中，有极少数“风派”人物，这种人往往见风使舵，人云亦云，见人说人话，见鬼说鬼话。平日里八面玲珑，投机钻营，对上溜须拍马、阿谀奉承，对下吹大牛、唱高调，一旦形势变化，则立刻变脸，见利忘义，另攀高枝。     

中华诗词蕴涵的荣辱价值观

中华诗词饱含着鲜明的价值取向和深刻的价值评价。其中以热爱祖国、关怀民生、崇尚科学等人生追求为主题的佳作,至今仍涤荡着人们的心灵,滋养着人们的情怀,内化为人们修身养性、为人处世、建功立业、保家卫国的道德标准和行为准则。     

餐桌上有荣辱

吃饭问题，是每个人都必须面对的常讲常新的老话题，对党员干部来讲，吃饭问题不是生活小节，关乎荣辱是非．关平移风易俗，关乎党风民风。因此，作为党员干部。要践行先进性要求，构建和谐军营，必须带头从吃喝上管住嘴巴，在吃饭问题上牢牢树立社会主义荣辱观。     

像郑九万那样明荣辱

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,集中表达了广大干部群众的共同心愿,在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播,迅速成为社会各界的共识。近学郑九万同志的事迹材料,感到郑九万是一个像大山一样厚道实在的人,是一个以自己的实际行动努力践行党的宗旨的人,是一个知荣辱、明是非的堂堂正正的人。郑九万没有高谈阔论,豪言壮语,更没有惊天动地的丰功伟绩,他所做的事很平凡,很普通,但就是在这些点点滴滴平凡和普通的小事、琐事中,展示了高尚的道德情怀,体现了社会主义的荣辱观。郑九万热爱祖国,是体现在热爱自己的家乡…     

看看“反光镜”里面

有一位领导说:民生问题是"反光镜"。用这个"反光镜"能够真实照出各级领导干部在人民群众心目中的形象和作风。是不是真心为了群众,是不是转变了作风,你是不是把     

明荣辱铸四“节”以“规矩”成“方圆”——也谈统战干部“内方外圆”的道德人格形象

读了《中国统一战线》今年第6期胡兴越同志的《浅议内方外圆统一和谐》一文,感到作者对统战部门“内方外圆”的形象作了颇有见地的阐述。恰巧笔者最近也在悟思“内方外圆”的种种喻义,不由得想结合社会主义荣辱观的树立和践行,从统战干部的角度,对此也作一番浅议。如何以社会主义荣辱观的“规矩”成“方圆”呢?在此同样提出一种“内方”、“外圆”乃至“方圆统一”的喻义形象。其一,“内方”——内在的恪守原则性、纪律性的“方性”道德人格形象这种“内方”可指做人的棱角,也就是统战干部方方正正的原则性、纪律性,心净行端的浩然正气。面…     

不妨树起“荣辱丰碑”

保持共产党员先进性教育活动开展以来,中央几大新闻媒体相继开设了“永远的丰碑”专栏,每天介绍一位革命斗争史上优秀共产党员的事迹,迄今已近400名,对教育广大读者、观众发挥了显著的积极作用。目前,全国上下正以胡总书记3月4日的讲话为契机,大力开展社     

算好“荣辱账”

保持廉洁之风,拒绝腐败,必须树立正确的社会主义荣辱观。为此,就必须算好几笔“荣辱账”。首先,要算好“政治账”。一个领导干部政治生命比什么都重要,没有了政治生命,你还有什么?而政治前途和命运就掌握在自己手里。陈毅同志诗曰:“手莫伸,伸手必被捉”,一旦被捉住,其政治生命即告结束。所以,领导干部一定要十分珍惜自己的政治前途,切莫     

明干荣辱之分弘扬社会正气

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，正是对人与社会道德缺失的关注与修复。“八荣八耻”，荣耻相对，不仅明确荣辱的时代内容，更重要的是肯定了耻辱感在市场经济和现代化的条件下的道德价值，因而重建了民族与国家腾飞的道德基础。     

秤杆里面藏“猫腻”

钩曲绳直平秤杆星微砣重定金银。天地之间有杆秤,而在人的身上却有两杆秤:一杆握在手中,一杆藏在心里。高高、平平、低低,只有心中的秤正直无邪,手上的秤,才能公平、不差毫厘。在"5·20世界计量日"到来前夕,吉木萨尔县工商局执法人员把一台藏着"猫腻"的磅秤抬到巴扎上,以案说法教育群众,发生在半年前的"梁玖军、梁铁军、杨永华诈秤案"又在人们的视野里清晰起来。     

词坛泰斗庄奴去世 天堂里面“又见炊烟” 半字老人 传奇一生

正又见炊烟升起,暮色罩大地想问阵阵炊烟,你要去哪里夕阳有诗情,黄昏有画意诗情画意虽然美丽,我心中只有你又见炊烟升起,勾起我回忆愿你变作彩霞,飞到我梦里夕阳有诗情,黄昏有画意诗情画意虽然美丽,我心中只有你——《又见炊烟》歌词"半杯苦茶半杯酒,半句歌词写半天;半夜三更两点半,半睡半醒半无眠。半生写作半生空,半为金钱半为名……"这是庄奴先生一生写作的自我写照。10     

“十看荣辱”文明和谐

为党的十七大召开营造良好的社会氛围，近日，江苏省徐州市文明办下发了《关于开展“十看荣辱”学习实践活动的意见》，在全市兴起了“知荣辱、树新风、创和谐”的热潮。     

“饭局”里面有“饭风”

“饭局”里有“饭风”。正视“饭风”,也就是正视现实,不要被奢华“饭风”迷惑;正视“饭风”,更要保持艰苦奋斗的优良作风     

高校毕业生青年群体荣辱观道德现状及建设探析

当前高校毕业生青年群体荣辱观道德缺失的种种表现和危害,应该引起高校德育工作者的高度重视。社会主义荣辱观为大学毕业生的毕业、就业、择业、创业和今后的职业生涯树立了应有的价值目标和道德标杆,是当前毕业生青年群体道德建设和道德实践的指导方针。     

德性·荣辱·核心价值——从德性培养看当代大学生的社会主义荣辱观教育

就社会核心价值体系的内容而言,马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观,这四个方面相互联系、各有侧重,形成了一个层次分明的辩证体系.     

满江红“八荣八耻”感怀

中华传统,源远流长.华夏美德,如荪似蕙.胡锦涛总书记社会主义荣辱观,继往开来,高瞻远瞩.谆嘱国人,弘扬八荣,鞭挞八耻,昭昭以映日月,谆谆发人深省.     

“八荣八耻”：社会主义荣辱观的全新阐释

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的重要论断,是对中国优秀传统伦理思想的弘扬和发展,也是对我们党一贯坚持的道德思想的继承和创新,对于构建社会主义和谐社会,推动良好社会风尚的形成,具有十分重要的意义。