拒“礼”诗话

▲赃款专房:河北省原外经贸厅副厅长、省机电办主任李友灿,受贿4700余万元。李友灿专门向下属机关索取了一辆高尔夫轿车当作运钞车,最多时分成16个行李箱,用这辆     

拒“礼”

河津市古称"龙门","大禹治水劈开龙门"、鲤鱼跳"龙门"之地。在这片美丽而肥沃的金土地上,有一支能吃苦、能忍耐、能奉献、能廉洁的反贪队伍。他们用热血与廉洁、忠诚与真情、智慧与胆识,护卫着河津大地的正义,谱写了一曲曲脍炙人口的正义之歌。     

拒“礼”后的冷思

随着反腐败斗争的深入,在干部队伍中日渐出现了“宴请不到,送礼拒收”的好风气,是值得赞许的。但若仅仅满足于此,事后不再去冷静地思一思,人家为何要宴请、送礼,便心安理得地品尝起廉洁的甘果,那还称不上是廉洁自律的好干部。     

“作揖”礼

“揖礼”源于周代以前。通常的“作揖”就是抱拳拱手,抱拳是左手抱右手,自然抱合,松紧适度;拱手是将抱拳在胸前微微晃动,不宜过烈过高。一般施于平辈之间。这种“左手抱右手”的作揖方式称为“吉拜”,反之,     

送“礼”

1936年7月的一个傍晚，天空突然出现一片黑云，一场急风暴雨就要降临。这时，佳木斯西部达木耳（现今佳木斯市郊区大来镇北城子村）的一间草房里，中共汤原中心县委的秘密会议正在召开。房门怎地被推开，负责放风的妇女带着一个老乡风风火火地赶来报信，说去谭家油房（现今佳木斯市部区敖其镇长寿村）开辟工作的四个人，在途中与大胜敌人遭遇，被抓到黑通警察署去了．突如其来的消息，使开会的人吃了一栋，被捕的有中共汤原中心县委团书记李菲，还有三位妇女干部．他们身上带有重要文件、手枪等，很可能暴露了身份。这个消忘使会议难以继续…     

毛泽东拒“接”

1939年初秋的一个上午,毛泽东要从住地杨家岭去马列学院作报告。两地相距约八九华里路程。考虑到安全等问题,马列学院党总支书记张启龙、副院长范文澜特意派教育处长邓力群、教育干事安平生、宣传干事马洪和韩世福 4人去接毛泽东来作报告。 　　4人只走了一半路程,刚跨上延水河桥头,就和毛泽东相遇了。他们纳闷：主席为什么来得这么早 ?毛泽东忙问：“你们 4人风风火火的,要干么子去 ?” 　　由于没赶到出发地去接毛泽东, 4人甚觉难堪。邓力群急忙向主席解释说：“学院领导派我们来接主席,可我们来晚了,很不像话。” 　　毛泽东摆摆…     

冯玉祥送“礼”

1928年的一天,时任南京市市长的刘纪文大摆婚宴,刘府门前车水马龙,贺喜的人络绎不绝,各种礼物堆成了山。这时,当差的禀报冯玉祥的礼物到了。刘纪文一听顿时眉开眼笑,露出一副得意的神色。他知道,冯玉祥从来     

团长送“礼”

正月十五闹元宵,这可是千百年来流传下来的习俗。郑团长的妻子一大早就忙乎开了,准备包元宵,全家十五大团圆。谁知郑团长一睁开眼,就向他的“臣民”发布了第一号通令:“全家吃些便饭,让开地方,本官要在此开会”。没等妻子言声,小女儿大声向父亲提出了抗议:“开会到办公室,在家开什么会?”郑团长从床上跳下来捏了一下女儿的鼻子说:“此会保密,你遵命就是了。”女儿一跺脚推开门走了。妻子无可奈何地按丈夫的吩咐从里屋把大包小包搬到客厅,不知他葫芦里卖的什么药……     

“拒腐蚀将军”叶飞

叶飞原来是一员武将,曾任福州军区司令员、政委,海军第一政委、海军司令员等职,后来走上政坛,出任全国人大常务委员会副委员长。有一个时期,许多地方都流行首长金剪刀剪彩,有些公司、宾馆开业时,     

“礼”随“长”涨

“礼尚往来”,人之常情。然而,“礼”随“长”涨,就发人深思了。这里的“礼”显然成了一种“拍马”、“奉承”的货色。 礼随“长”涨,并非笔者的信口胡扯,而是有事实为证的。据报载,某地一位县长的父亲因车祸不幸去世,尽管这位县长告诫身边的工作人员不要声张,但送礼的还是接踵而至。面对推辞不掉的“礼”,这位县长只好要求县政府办公室指派专人现场办理,将“礼”详细登记。事后,对所有的礼     

“知佞”与“拒佞”

在人们的印象中．历史上的汉武帝刚毅果敢,杀伐决断,用贤治庸,雷厉风行。其实,他有时耳根子也很软,下面的佞人献媚讨好．几句甜话就使他晕晕乎乎,昏昏然不知所以。     

“守泉”与“拒鱼”

近读史书,两则故事耐人寻味。一则是明朝朱元璋每逢启用一批官员总要上堂“告诫课”,现在的话即任前谈话,大意是:老老实实地守着自己的薪水过日子,就像是守住“井底之泉”,井虽不满,却能每天汲水,长久不断,若是四处搜刮民财,闹得民怨沸腾,一旦东窗事发,你将失去所有的一切,还要受牢狱之苦。另一则是战国时代鲁穆公手下的丞相公孙仪,喜欢吃鱼,刚当丞相时,送鱼的人纷纷上门,却被一一回绝。他说:     

“深悔”不如“严拒”

从媒体的诸多报道中,我们经常会看到,很多落马贪官通过对自身的反思,忏悔录不可谓不深刻,不可谓不发人深省。尽管他们在位时曾经是那么疯狂,一旦锒铛入狱,便会产生出刻骨铭心的灭顶之痛＂、罪犯＂身份之痛、身陷囹圄之痛、愧对亲人之痛和前景迷惘之痛。贪官落马后的忏悔说明这样一个道理：＂深悔＂不如＂严拒＂。     

收“礼”的忧思

收“礼”的忧思文／江苏陈建新时下礼品这一原本寄托着人与人之间纯洁感情交往的东西，已被一些人赋予污浊不堪的内容，成为用以与一些握有实权的人物交换某种私利或达到某些个人目地的“敲门砖”和“通行证”，而一些把为人民服务宗旨置之脑后的“公仆”们，也将送上门来...     

观漫画说“礼”

近日读报,见一题名《阴盛阳衰》的漫画,画面是:局长夫人病逝,送礼者鱼贯登门;可不久局长本人撒手了,这回却是门可罗雀,无一送礼者.     

有“礼”走遍天下

无礼，常常即使有理也会变得无理；有礼，有时候就算是无理也可以变得有理。 “礼”与“理”，本来是意义完全不同的两个汉字，但在人际交往的过程中，二者却有着一定的内在关联与逻辑关系。人们常说有“理”走遍天下，意思是说，只要你站在了正义和道理的一边，便可以在社会生活中畅通无阻。     

“作揖”礼及其他

“揖礼”源于周代以前,算起来至少有三干多年历史了。 中国古代各种行礼的方式沿革至今,除了“鞠躬”之外,好像只保留下“作揖”了。现在,无论是春节还是其他传统节日,行“作揖”礼已经成为一种时髦。特别是影视节目的主人公、电视台的节目主持人的示范,往往给人留下极深的印象,但是他们不规范或完全错误的行礼方式误导了大批年轻的观众,并假以“标准的传统礼俗”向世界有华人的地区迅速传播。在北美华人地区过中国传统节日时,我曾多次见到,人们身着唐装互相“作揖”表示节日的祝贺。     

讲理也应讲“礼”

同样一句批评的话,说得好,被批评者能愉快接受,说得不好,被批评者就不一定能听得进。值得一提的是,在时下一些单位开展的相互批评中,有些同志不是满腔热情,而是拉开架势,一副拒人于千里之外的冷面孔;不是促膝谈心,而是盛气凌人,我讲你听;不是和风细雨,言恳意切,而是措词偏激。让对方难以接受。不但没有达到帮助同志的目的,而且伤了和气,大家弄得很僵。批评就是通过摆事实,讲道理,开展积极健康的思想斗争,帮助同志解决党性党风方面存在的问题。由于相当一些地方和部门很长一段时间批评与自我批评没有很好地开展起来,一些同志听表扬的话听惯     

“诗可以疗疾”——陈毅诗话

陈毅是一位职业革命家,诗词乃其余事,然而正是从这"余事"中显示他的革命家本色.他终身与革命相呼吸,也终身与诗歌相呼吸,无论在顺境、困境、或是逆境,莫不如此.他的病中诗可以为证.     

“仁义礼智信”浅札

“仁义礼智信”在两千多年的历史发展过程中,已经积淀成为中华民族的优良伦理道德传统,是人们喜闻乐见、公认的伦理道德准则,在当代仍具有普遍意义。“仁”说“仁”是孔子毕生追求的最高道德目标,也是中华民族道德精神的象征。“仁”的基本含义是博爱。