浅谈中国的文化旅游

随着经济和科技的突飞猛进,旅游业作为一项新兴产业得到了长足的发展。旅游也是一种文化现象。作为旅游文化范畴中的一个重要组成部分,文化旅游的发展和繁荣可以极大地丰富旅游文化的内涵。     

恩施土家族文化旅游的审美表征与文化传播北大核心CSSCI

当前兴起的民族旅游推动了少数民族文化在后现代时期的传播和复兴,增强了个体的身份认同和集体记忆。以恩施土家族文化旅游为例,可以分为以吊脚楼为代表的物质性元素和以舞蹈民歌为代表的非物质性元素等两个层面。这两者共同构架了民族旅游的魅力与面貌,并进而以文化"符号"的形式实现本民族的"身份认同"和外民族的"文化传播",由此,构成了民族旅游及其审美文化的双重结构框架,并将继续在历史的延续和传承中发挥积极而重要的作用。     

实践存在论与审美研究的文化转向

如果说传统美学的理论基础是以追究世界的本源问题为最终目的的,那么,实践存在论从人的世界的三维文化视野来理解人的世界存在,它的目的是现实地筹划和创建人的世界存在的文化态势,其价值目标指向人的世界存在不可逆的发展方向。在这个意义上,实践存在论所理解的美学是文化美学。文化美学可以分为相互包含的两种模式:一种是微观美学,或称哲学美学,它以审美体验为核心概念,其终极关怀是人自身的自由而全面的发展。另一种就是本文提出的宏观美学,或称文化美学意义的审美阐释学。它以审美阐释为核心概念,具有鲜明的宏观价值指向和文化建设功能,其终极关怀是人的世界不可逆的持续发展及每个人的自由而全面的发展。审美研究的文化转向,指的就是:在实践存在论的基础上,由微观美学转向宏观美学,由现有的认识论美学和体验论美学转向文化美学。在我们看来,“转向”正面地建设性地为美学的发展打开了新的广阔天地,是当代人的世界存在及其人的生存需要和实践的根本方向。     

促进发展草原旅游的一本好书——评《草原旅游发展的生态安全研究》

目前，草原旅游在我国，尤其是在内蒙古自治区正为人们所重视，草原景观与草原人文社会历史方面的资源，也正逐步得到有效的开发。但较之其他一些领域，草原生态系统的旅游还没有得到理论界足够的重视，一些有关草原旅游深度开发的理论与实践方面的问题，也没有得到很好的解决。在这种情况下，吕君博士的专著——《草原旅游发展的生态安全研究》应运而出，2007年5月由中国财政经济出版社出版，应该说是恰逢其时，恰到好处。无疑，对我国草原旅游事业的发展将起到积极的促进作用。     

深化草原文化研究 建设民族文化大区（摘要）

一、关于草原文化的地位与作用 草原文化是中华文化的主源之一。丰富的考古资料和已有的研究切实表明，在草原文化发祥地的我国北方，不但分布有丰富的早期人类活动的印迹，如大窑文化、萨拉乌苏文化、扎赉诺尔文化等，而且拥有很多可以认证中华文明起源的文化遗存，如兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化等。这些文化遗存，以其丰富的内涵一再向人们传递着这样一个信息，即中国北方草原是“中华文明曙光升起的地方”。     

民族服饰与文化旅游开发

民族文化旅游中,民族服饰是重要的旅游资源。面对日趋激烈的文化旅游产业市场,必须深层次挖掘服饰文化来服务于旅游业,让游客从服饰文化中去了解少数民族同胞的生存方式、审美情趣以及生活态度。     

基于特色民族文化的贵州文化旅游发展创新区研究

文化旅游发展创新区是2012年国发2号文件里对贵州旅游发展的战略定位,特色民族文化多姿多彩的贵州,是建设旅游文化创新区的核心资源和坚实基础。文章从特色民族文化与旅游业深度融合提出了相应建议,为文化旅游发展创新区建设提供对策参考。     

社区文化在社区旅游发展中的地位和意义研究

从我国目前发展情况来看,怎样才能称得上社区旅游还没有统一的定论,但是对社区旅游的基本含义的见解还是较为统一的,就是从社区角度进行旅游目的地的建设,利用互动理论来进行旅游区的统一规划。不断优化旅游社区的整体结构来吸引旅游流,促进旅游业的快速发展,实现环境效益、经济效益与社会效益的有机统一。本文着重讲述社区文化对发展社区旅游的重要意义。     

民族文化旅游产业可持续发展的综合评价体系及评价方法研究——基于文化经济协同发展的视角

民族文化旅游产业可持续发展的评价指标体系研究目前还是一个空白。基于文化经济协同与可持续发展的视角,构建了民族文化旅游产业可持续发展综合评价的经济指标体系和民族文化旅游产业可持续发展的文化指标体系,并将二者用数学方法进行协同分析以实现对民族文化旅游产业可持续发展的综合评价。     

浅谈民族文化旅游的保护与开发——以贵州民族文化旅游为例

随着国家西部大开发特别是西部旅游大开发战略的实施,西部地区以民族文化为主要吸引物的民族旅游开发也将进入一个新的阶段。以民族文化为主体的民族旅游在贵州更是异军突起,吸引着海内外游人。从对国际国内旅游市场发展趋势来看,贵州民族文化旅游面临非常难得、非常有利的发展机遇,前景十分看好。但是近年来贵州旅游业中对民族文化的保护与开发还存在着一些问题,     

羌族文化的开发保护与旅游产业的可持续发展研究

文化与旅游相结合所产生的文化旅游将会成为羌族地区旅游业的新经济增长点。以羌族文化与羌族聚居地旅游产业的发展为研究对象,探讨了羌族文化的开发保护与羌族地区旅游产业的可持续发展现状及问题,提出了发展羌族文化旅游事业的对策及建议。     

以民族文化助推旅游产业跨越发展——中国·都安首届密洛陀文化旅游节的几点思考

中国.都安首届密洛陀文化旅游节落下帷幕已有半月之久,但文化旅游节宏大的场面、热烈的氛围和群众的积极参与至今仍让人回味无穷,同时也带来一些理性的思考。     

国际旅游岛建设中旅游文化传播的理论探新——评《旅游文化传播研究》

旅游是人到他乡的出行和游览,这样的迁徙过程实际就是人与他人跨文化交往的过程。因为任何人既是文化的创造者,也是文化的产物,任何人都具有一定的文化身份。在旅游过程中,以一定的文化身份到他乡或与也具有一定文化身份的旅游中介（包括旅行社、导游以及旅游有关的服务人员）、当地居民以及其他外来旅游者之间进行人际交往,或体验目的地的文化,都是一种旅游文化的传播。     

全域旅游下海南红色文化旅游资源的开发研究

海南全域旅游示范省的创建中,红色文化旅游的发展严重滞后于全国平均发展水平,省域内的发展亦表现出"绿肥红瘦"的问题。为充分开发利用海南丰富而独特的红色文化旅游资源,一定要根据其所具有的陆地型和海洋型"双栖型"的红色资源业态、"草根性"和"国际性"对接的发展形态、历史性和现代性一脉相承的红色文化旅游资源形态的三种特质,运用全域旅游的发展理念,做好科学的开发规划、精准的功能定位、协同的开发实施过程。     

艺术人类学视野下的审美认知研究

当前的艺术人类学研究在侧重发掘"艺术的社会性"的同时,却相对忽略了对艺术这一审美本体的言说,导致未能对艺术创作与审美批评中存在的问题做出直接有力的回应。在具体的研究路径上,艺术人类学可以将对不同文化中审美认知体系的发掘与建构、尤其以对不同审美认知体系的跨文化比较研究作为重点,从而为深化艺术人类学研究提供新的思路与视野,凸显出艺术人类学的学科特色与价值。     

浅析民族文化旅游资源的开发与保护

在全球旅游业持续发展的背景下,云南省人民政府提出了建设民族文化旅游大省的发展战略。随着旅游业的发展,游客层次的成熟,旅游资源的商业化运作,旅游产品的开发与设计更加注重文化挖掘,特别是在少数民族和民族地区发展旅游,民族文化的展示成为了旅游资源开发的内核。旅游经济的发展,加大了民族地区的开发力度,促进了少数民族和民族地区经济社会发展,对少数民族和民族地区传统文化的复兴、保护、传承起到了积极作用。     

论全球化背景下民族文化的发展

随着经济全球化的发展,全球化已成为一种趋势,而文化的全球化也已成为人们讨论的热点话题。全球化趋势给民族文化的发展带来的影响是双重的,即挑战与机遇并存。在全球化趋势下,我们应正确认识文化的全球化和文化的世界性、民族性。在全球化趋势下,要发展民族文化,就要提高民族经济、政治实力,就要求同存异,进行文明对话与交流,就要超越、发展和创新,就要抵制文化霸权主义。     

多元文化主体冲突下高职院校校园文化重构的研究

创建高职院校和谐校园文化是构建和谐社会高职教育的重要组成部分,也是充分发挥高职教育对社会经济发展的促进作用,推动高职院校协调、健康、有序发展,有效造就高技能、高素质的技术应用性人才的需要。在多元文化主体的冲突下,高职院校校园文化的各种冲突表现明显,要通过对多元文化主体冲突原因的深入了解、认真研究,重塑高职院校的校园文化的新内涵     

论民族文化生态与旅游产业发展

云南、贵州是一个多元民族文化并存的地区.民族文化与旅游产业发展之间的关系密切.可持续的思想和战略是在寻求人文资源和生态环境两者协调发展的过程中发展起来的.如何让保护民族文化生态与旅游产业的可持续发展同步,是一个值得认真思考的问题.     

文化与旅游互融共赢的丽江探索

调研背景我国是文化和旅游资源大国。如何加强文化与旅游深入融合,在互动共赢中将两者资源优势转变成发展优势,是当前加快转变经济发展方式、推动科学发展、建设文化强国面临的新课题。党的十七届六中全会《决定》强调要推动文化产业与旅游、体育、信息、物流、建筑等产业融合发展,强调要积极发展文化旅游,发挥旅游对文化消费的促进作用,对准确认识旅游与文化的关系、推动旅游产业与文化产业融合发展提出了新的要求。