贾南德拉国王亲政失败对尼泊尔政局的影响

贾南德拉国王罢免首相德乌帕,解散政府,实行“亲政”,遭到国内政党和反政府武装的联合反对,在强大的政治压力下,贾南德拉国王不得不“还政于民”,尼泊尔终于实现和平。本文试对贾南德拉国王的“亲政”行为及其失败的原因进行探讨和分析。     

试析尼泊尔反政府武装的历史根源及现实影响

尼泊尔反政府武装自1996年2月发动叛乱以来,其声势逐步扩大,并大有漫延全国之势,给尼泊尔的政治、经济和人民生活等各方面造成了严重影响。本文试从尼泊尔共产党的发展历史角度分析尼反政府武装产生的历史根源及其对社会造成的现实影响。     

空谷幽莲——尼泊尔王室

这是一把陈旧的廓尔喀刀,刀鞘略有破损,插在吞口上的四只寸长的小刀已锈迹斑斑.将刀用力拔出,弧形的刀刃却其薄如纸,锋锐不减.轻抚着这把友人从遥远的西藏山南带来的廓尔喀刀,不禁联想起悍勇善战的廓尔喀雇佣军.这支神奇的军队每每在历史的重要关头书写下神奇的篇章,但世人对诞生这支军队的雪域王国尼泊尔却知之甚少.     

尼泊尔联邦民主共和国与“毛主义”道路

尼泊尔终结君主专制成立联邦共和国, 尼泊尔共产党(毛主义)在经历武装斗争后获 得大选的胜利, 其领导人普拉昌达当选为首届总理。这表明“毛主义”式的武装革命仍会成为现存 世界的一种合法性存在。尼共(毛主义)运动能在尼泊尔政治变革中扮演重要角色, 这有其特定的 经济、社会条件和政治条件;其革命道路尽管从“毛主义”中得到启发, 但它强调把马列主义、毛泽 东思想的普遍真理和尼泊尔的具体革命实践创造性地相结合, 它主张同时用武装斗争与和平斗争 两个手段实现党的目标, 并最终实现从武装斗争到议会政治的转型。     

“失败国家”论

冷战后,美国对外政策中出现了"失败国家"论(Failed States)提法.且让我们对其作一介绍. 一、由来及背景 "失败国家"一词由来已久.在国际关系史上,它可以追溯到19世纪的奥斯曼帝国.在希腊独立战争中,奥斯曼被迫向前来干涉的欧洲列强求和,结果作为"失败国家"被剥夺了在国际社会中的正式地位.此后,"失败国家"的说法时有出现,但并无明确所指.     

沙立的民主尝试及其“泰式民主”

沙立是在 195 8年 10月通过改变上台的。在此之前 ,从 1932年起 ,泰国确立了君主立宪的政体 ,宪法、政党、选举、议会等西式民主机制也随之出现在泰国 ,到沙立政变上台 ,泰国已经有了 2 5年民主政治尝试的历史。在这 2 5年民主尝试的历史中 ,沙立本人几乎是从头至尾的参与者。他从校级军官时起就成为披汶的重要支持者 ,194 7年第一次参与政变 ,政变的首领为屏·春哈旺中将 (查猜·春哈旺之父 )他当时已晋升少将。 195 2年任上将陆军副总司令 ,195 4年升任陆军司令兼国防部长。众所周知 ,在泰国 ,陆军司令从来都是事实上的最有实权的人物 ,这…     

从“小泉政治”看日本国家走向北大核心

自20世纪90年代中期以来很少听到“桥本政治”、“小渊政治”这样的名词,但从近两年多日本政经等方面的变化来看,确确实实让人们感受到“小泉政治”的存在及它所带来的冲击。小泉蝉联首相后是否能成功地推动经济改革,使长期低迷的日本经济再现生机,这个答案似乎尚在未定之天。     

浅析“印度教特性”政治

印度教特性是印度教民族主义势力倡导的宗教民族主义观念,旨在恢复印度教在印度政治生活中的主导地位,统一全民思想,并作为制定国策的标准.印度教特性政治有其产生发展的历史缘由及现实土壤.近年来的古吉拉特教派冲突是该政治策略具体操作的表现形式之一.印度教特性政治目前在印度的政治生活中扮演了一个突出的角色,但因为它的负面作用,其对未来印度政治生活的作用将难以预料.     

俄罗斯“民主政治”的建立及其缺陷

俄罗斯现行政治体制，是在彻底否定原苏联传统政治体制的基础上建立的，也是在戈尔巴乔夫推行政治改革浪潮中，以及在1992-1993年俄罗斯总统与议会激烈斗争的过程中形成的。现在，俄罗斯“民主政治”的基本框架已经确立，但存在的问题很多，也很严重，需要在今后加以调整和改革。     

从“食盐进军”看当代印度政治

本文结合笔者在“食盐进军”纪念活动中的所见所闻所思,对当代印度政治中透露出的种种现象---诸如政治与历史、政治与妇女、政治与学生、政治与演员、政治与独身等,做了简要论述与思考,以期就教于学界同仁。     

“革命者的失望”与“革命联盟”内部分裂

2011年以来,席卷西亚北非的“阿拉伯之春”运动对埃及和突尼斯产生了重大的政治和社会影响。在该运动产生的各种研究议题中,参与过此次运动的民众对于该运动的评估是其中的一个重要问题。作者以“革命者的失望”为视角对此议题进行了探讨,认为“革命者的失望”这一变量反映了“革命联盟”在胜利后的分裂进程,是转型阶段中各种政治力量权力斗争、经济冲突与理念冲突的体现。以上三种类型的冲突可操作化为民主支持度、经济地位和政治伊斯兰等三个变量,并根据“阿拉伯民主晴雨表”的数据,对以上变量与“革命者的失望”的关系进行分析。通过分析发现在突尼斯和埃及两国都出现了先前运动参与者对此运动发展的失望问题,不过,具体影响失望的变量在两国有所不同。在民主支持度上,虽然埃及和突尼斯民主支持度对参与者的失望都有着显著的影响,但是其方向完全相反。在经济地位上,突尼斯呈现出了显著的影响,但是埃及却没有出现显著的影响。在政治伊斯兰问题上,作者创新性地将政治伊斯兰分成政策伊斯兰、政党伊斯兰和政权伊斯兰等三个维度,并且发现三个维度的政治伊斯兰在埃及和突尼斯两国呈现的影响并不相同,反映了政治伊斯兰与“革命者失望”之间的微妙复杂联系。     

缅甸“新政”及前景

缅甸在军政府于2011年脱胎为民选政府之后,持续对内外大政方针进行大刀阔斧的改革。全面启动民族和解进程,力争实现国内永久和平;开启经济政策大调整、大改革。＂新政＂能够实施,是缅甸过去23年艰难民主转型探索、在夹缝中实行经济改革开放的现实需要;从外部环境看,也是美国施压、拉拢与利诱的结果。＂新政＂为缅甸外交全面拓展创造了前所未有的机遇,同时也面临创建国内和平稳定政治局面的挑战。就目前而言,缅甸未来经济会不断向好的方向发展,现代化之路将重新开启。     

“主权欧洲”:欧盟向“硬实力”转型?

面对国际秩序和国际格局深度重组,欧盟在“主权欧洲”的话语体系下推动对外战略转型。多边主义多重受压、地缘政治博弈加剧以及大西洋联盟频现危机是欧盟战略转型的外部推动力量,而一体化的多重危机则是其转型的内部根源。欧盟所追求的“主权欧洲”并非进一步从成员国寻求主权让渡,而是意在提升在大国博弈中的地位。为实现上述目标,欧盟希望成为国际社会的地缘政治行为体,强势推进维护多边主义新方略,寻求平衡的跨大西洋关系,并推动一体化的外向性突破。欧盟的战略转型进程在决定其内外政策走向的同时,将会对世界格局和秩序演变产生重要影响。     

戈尔巴乔夫的“民主观”与苏联政治的终结

通过考察戈尔巴乔夫“人民自治论”北后是苏联国家与社会关系对立对抗的逻辑，揭示出戈尔巴乔夫的民主观实质是自由民主的思想，由于戈尔巴乔夫是苏联政治改革的“导演”，他的自由民主观容易转化成政治实践，在此基础上，分析了戈尔巴乔夫的“一切权力归苏维埃”的社会民主化是如何使苏联政治走向终结的。     

“Tibetan Independence” Means Restoration of Theocracy

The theocratic system of government, a political form featuring the marriage of state power and religious authority, has been cast off by history as it is in conflict with such values as political democracy, civil rights, individual freedom as well as science and civilization, pursued by modern society. In essence, “Tibetan independence” or “autonomy of a Greater Tibet region”, advocated by the Dalai clique, means none other than the restoration of the theocratic system that reigned in Tibet 59 years ago to deprive the emancipated Tibetan serfs and slaves of their political rights and individual freedom and negate the results achieved in the democratic reform launched in Tibet after the Dalai Lama fled abroad in 1959, a reform designed to separate church from government. It is an attempt to bring about a retrogression of history in Tibet against the historical trend of human progress.     

“后革命时代”的中东格局

2011年中东剧变使地区局势发生巨大变化:中东转型国家内部变革进程更趋复杂,结构性难题日趋凸显;地区力量日趋失衡,地区力量格局呈现“无极化”态势;中东剧变使美国在中东面临新的困境.长远看,中东格局仍在转型之中.     

西哈努克“佛教社会主义”政治特点探析

19世纪50年代柬埔寨摆脱法属殖民统治后,西哈努克领导的人民社会同盟掌控了柬埔寨的政局。而这一时期的社会主义思潮在国家建设方面所表现出来的巨大活力促使西哈努克进行了一次大胆的尝试,推出了他自己称之为佛教社会主义的理论,试图在不改变君主立宪政体的前提下,效仿社会主义国家建设的有益做法,以改变柬埔寨纷乱复杂的政治局面和落后的经济状况。尽管这种尝试最终在柬埔寨国内右翼势力和美帝国主义的联合夹击下退出历史舞台,但它确实曾一度给柬埔寨的国家建设和经济发展注入了活力,也使得这一时期的柬埔寨政治呈现出一些新的特点。     

话说“裙带风”

最新版《现代汉语词典》解释“裙带风”,为“搞裙带关系的风气”。在中国古代皇权社会里,“外戚”,则是最大的“裙带风”政治集团。“外戚”,在同一部词典里是这样解释的:“指帝王的母亲和妻子方面的亲戚”。     

从美国“软实力”到中国“柔实力”——约瑟夫·奈软实力理论评析

由约瑟夫·奈提出的"软实力"概念,已经成为国际社会一个通行的概念。软实力所提出的发挥文化资源吸引力来达到国家目标的思想,被人们普遍接受。但软实力概念在利诱与吸引如何区分,硬软实力资源如何区分,物质性的流行文化如何产生软实力以及软实力是否存在道德性、规范性等问题上,还存在许多内在矛盾和局限。中国源远流长的历史文化中蕴含了丰富的思想资源,其中的"柔实力"概念具有重大的理论与现实意义。     

“争常”失败后日本与印度的非洲政策比较

"争常"失败后,日本与印度对非洲有基本的共识,即非洲国家对日、印两国争取加入联合国安理会常任理事国具有举足轻重的作用.基于这一共识,日本和印度加,强了对非洲的外交攻关,扩大了对非洲的援助,但日本和印度的非洲政策仍存在重大差异.日本主要通过经济援助方式扩大该国在非洲的影响;而印度在同非洲的交流与合作中,强调向非洲输出技术和文化等软实力的"新模式".深刻了解和认识日本与印度对非洲政策的异同,对于中国制定对非洲政策及发展中非关系具有一定的启示.