孤独作为创作状态——白桦谈《苦恋》及其他

也许,人性是不应该孤独的,但为了多数人不孤独,需要少数人去孤独地思想?没有孤独就没有新思想、新发现?马克思说最先进的思想永远只有少数攀登在山顶的先进人物才可能接受,马克思是赞成思想者孤独的?孤独是一种创作状态.<苦恋>就是在孤独状态下创作的作品.     

孤独作为创作状态——白桦谈《苦恋》及其他

也许,人性是不应该孤独的,但为了多数人不孤独,需要少数人去孤独地思想?没有孤独就没有新思想、新发现?马克思说最先进的思想永远只有少数攀登在山顶的先进人物才可能接受,马克思是赞成思想者孤独的?孤独是一种创作状态.&lt;苦恋&gt;就是在孤独状态下创作的作品.     

马克思教育思想及其重要启示——基于“现实的人”研究视域

"现实的人"是马克思教育思想的逻辑起点。马克思通过对传统抽象人学的批判,与"抽象的人"的教育理念划清了界限。马克思教育思想立足"现实的人"的生存状态,旨在通过无产阶级教育活动将"人"从资产阶级统治的异化状态中解放出来,使"人"成为真正的人。马克思教育思想启示我们:新时代教育要遵循以人为本的教育原则,确立为中国特色社会主义事业服务的价值取向,坚持科学育人的教育理念。     

牢牢把握立党为公、执政为民这个本质

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出,“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民,学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。这一系列论述切中肯綮,深刻揭示了“三个代表”重要思想精神实质和真谛。始终站在人民群众的立场上,代表并致力于实现最广大人民的根本利益,是马克思主义最鲜明的政治立场。1848年,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“过去的运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动,无产阶级的运动是绝大多…     

马克思异化劳动理论中的“人的类本质”的抽象性与现实性

对于马克思青年时期思想的争论向来是理论界的重要问题,争论的焦点大多集中在马克思几部青年时期的著作中。本文就对马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动理论进行探讨,通过分析异化劳动理论中"人的类本质"的抽象性和现实性,提出现实性是矛盾的主要方面。因此,虽然青年时期马克思关于人的本质思想还不太成熟,但这一思想是马克思思想的重要组成部分之一,不能就此不成熟的思想而将马克思的思想割裂甚至对立起来,马克思思想具有整体性的特征。     

关于群众路线的部分重要论述

过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。马克思、恩格斯:《共产党宣言》(1847年12月—1848年1月底),《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社2012年版,第411页没有千百万觉悟群众的革命行动,没有群众汹涌澎湃的英勇气概,没有     

做全心全意为人民服务的模范——保持共产党员先进性教育系列党课之十

问:“始终代表中国最广大人民的根本利益”,是“三个代表”重要思想的组成部分,为什么要强调“最广大”?最广大人民的根本利益是什么?答:这是由我们党的工人阶级政党的性质所决定的。相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。早在150多年前,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就指出:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党自成立时就坚持马克思主义的建党原…     

马克思从"共同体"视角看人的发展思想探析

人的发展问题是马克思关注的中心问题。马克思从来没有孤立地考察人的发展问题,他认为,实现人的自由发展离不开共同体,只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,只有在共同体中才可能有个人自由。与此同时,在马克思看来,不同形式的共同体影响了其组成成员个人的不同发展状态。"自然形成的共同体"、"虚幻抽象共同体"以及"真正的共同体"分别对应着人的发展的三大阶段,即人对人的依赖、以物的依赖性为基础的人的独立性以及人的自由全面发展的阶段。仔细研读马克思的上述思想对于我们重新理解共同体与人的关系特别是共同体与人的自由全面发展问题必将具有积极意义。     

马克思精神生产理论发展的阶段及其主要特征

马克思的精神生产理论是一个系统的哲学思想,这一思想的发展经历了一个从不成熟到成熟、又从成熟走向深化的过程。我们可以把马克思有关精神生产的思想划分为创立阶段和继续深化阶段。科学技术领域是马克思精神生产的主要关注对象。人的全面发展理论是马克思哲学思想的核心范畴,在马克思对精神、对精神生产研究的全过程中,都起着统摄的作用,它是精神生产的理论归宿。虽然没有系统论述精神生产的著作,但是从对马克思在两个阶段有关精神生产的论述,我们可以归纳出马克思精神生产的几个重要特征。     

马克思的实践概念对人的本质的消解

在马克思的解读史上,人们常常以劳动、实践或者社会关系的总和为人的本质下定义,认为人的本质就是劳动、实践或社会关系的总和。实际上,马克思并没有追问人的本质是什么,而是通过实践概念来展现人的现实生存状况和人的理想生存状态以求现实问题的解决,由此,马克思实现了对人的本质问题的消解。     

马克思“人的自由全面发展”思想中国化历程探析

马克思关于"人的自由全面发展"思想是基于唯物史观和剩余价值学说而得出的共产主义社会自由人的发展状态。中国共产党成立之后就把马克思主义作为自己的指导思想,在新中国成立后经过四个发展阶段对马克思"人的自由全面发展"思想进行了丰富和发展,形成了马克思"人的自由全面发展"思想的中国化历程,逐步向真正实现"人的自由全面发展"的目标奋进。今天我们依然走在实现人的自由全面发展的道路上,梳理新中国成立以来中国共产党对马克思"人的自由全面发展"思想的具体实践,找到其可借鉴的正确理论与实践成果,对今后的实践应用具有深远意义。     

我们为之奋斗的社会正义(四)

正共产党人不管职位高低,首先要做一个有正义感的人。什么叫思想的力度?毛泽东说:马克思的思想势如破竹,鲁迅的思想势如破竹。势如破竹就是力度。同样,毛泽东思想也势如破竹。势如破竹的基础在哪里?第一,深深植根于中国大地;第二,能够找到解决这块土地上发生的问题的办法。我们今天舶来的思想、山寨的思想比比皆是,就是缺少根植于这块土地的思想,所以没有力度。古希腊     

别让思想枯竭

有思想的人不多!经验和经历告诉我,这个结论是成立的。但这样说可能会伤害很多人的自尊,谁没有自己的意识、意见、观点?没有在某时对某事某人的独立见解?这当然完全正确。但我说的"有思想",是指基     

马克思的和谐社会思想及其启示

虽然马克思没有直接提出“和谐社会”这一概念，但是他关于未来理想社会的设想及其所描绘的未来社会状态，正体现了他的和谐社会思想。完整而准确的理解马克思的和谐社会思想对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

当代世界为何需要马克思主义——世界需要马克思回应“人类向何处去”

今年3月14日是马克思逝世130周年纪念日。130年过去了，马克思的思想魅力没有因时间久远而消失，它依然像世界最高处的灯塔光芒四射。特别是在当下西方经济持续低迷的状态下，中国特色社会主义成为全球发展的一抹亮色，更彰显着马克思的思想光辉。近日，中国社会科学报社组织中外专家主题研讨了“永远的马克思”，本刊围绕“当代世界为什么仍需要马克思”这一话题，整理摘编了相关专家的观点。     

马克思的社会化思想与当代社会主义的发展

一、社会化思想是贯穿马克思社会主义理论的一根主线 马克思关于未来社会主义社会的理论,有一根贯穿始终的主线,那就是社会化的思想。所谓社会化,是指人类的一种新的存在状态。在社会化的社会里,人与人之间的关系由间接转为直接,人与人、人与社会的分裂消失,人成为自己的社会关系的主人。社会化体现在社会有机体的各个领域,其中生产力的社会化和生产关系的社会化,是两个最基本的方面。     

马克思主义整体性的几个基本问题

马克思主义在整体性上是关于共产主义的学说,而这种整体的特征必然制约它的哲学、政治经济学以及科学社会主义的思想。自由和必然在马克思的总体视野中,是人的社会生存状态,而不仅仅是认识实践状态。这是由马克思理论的整体性所决定的。马克思主义的现实的个人是以历时性和共时性感性具体的个人为基础的。人的本质是抽象和具体的统一,因而处在生成和变化的历史过程中。     

马克思生态消费思想的“三维解读”

生态消费这个看似简单的概念因其复杂的内蕴及社会定位至今也没有得到清楚的、学界一致认可的表述。马克思未直接提及过生态消费的概念,但在其著作中包含了丰富的生态消费思想。在马克思的文本中,生态消费主要包含三重意蕴:生态消费是满足人的真实需要的消费;生态消费是复归人的本质的消费;生态消费是促进人与自然和谐共生的消费。三重意蕴体现了马克思生态消费思想以人为本的终极价值。正确把握马克思生态消费思想的多重意蕴,不仅有利于我们把握马克思生态消费思想的实质,而且为我国的生态文明建设提供了理论支撑,有利于提高新形势下贯彻生态文明建设重大方略的自觉性。     

论群众路线——重要论述摘编

马克思、恩格斯、列宁重要论述历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。——马克思、恩格斯:《神圣家族(节选)》(1844年9~11月)过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。——马克思、恩格斯:《共产党宣言》(1847年12月~1848年1月底)     

邓小平理论与科学社会主义

党的十五大首次提出邓小平理论这一概念,确立邓小平思想为党的指导思想,指出邓小平理论是毛泽东思想的继承与发展,是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论具有鲜明的中国特色,它同马克思主义的科学社会主义是什么样的关系? (一) 邓小平理论是对科学社会主义的重大发展。 这主要指的是,它解决了马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时所没有解决,也不可能解决的在一个没有经过资本主义充分