改革开放前沿地区军校学员人生价值观的调查与思考

改革开放前沿地区人生价值观课题组进行改革开放前沿地区军校学员人生价值观调查,分别探讨了人生价值观基本现状,人生价值观成因等,并提出了人生价值观教育的若干思考和建议。建议军校各级领导机关、教员都应该十分重视学员人生价值观教育,为我军培养更多的合格人才。     

党刊引我向前行

每个热爱人生的人都会多次地思考,什么是人生的真谛这个问题,都希望自己的生活充满欢乐、充满幸福,进而追求一种有意义的人生。加入农工党组织使我的人生有了新的改变,找到了自己人生的真谛,从而得到了慰籍。     

论人生权利与人生义务

本文深入地解析了人生权利和人生义务的内涵及其形成历程,提出人生权利是社会的、历史的,具体的,是不断发展的和有阶级性的,是受一定社会政治、法律、经济、文化限制的,而不是自然的、天赋的、抽象的、固定不变的、超阶级性的、绝对的;人生义务,作为人生必须履行的职责和使命,具有强制性、自律性、层次性。人生权利与人生义务的关系是对立统一的关系。要树立正确的人生权利观和人生义务观,建设和谐社会。     

忧患人生的指路明灯——乾卦的人生哲理解读

乾卦是《周易》的总纲,也是《周易》的首卦。乾卦,阐发了深刻的人生智慧。它体现了丰富的哲学思想,包含对人生、社会的探索和思考;它还具有指导现实人生的作用,教人如何把握人生各阶段的处世策略。一个人对于人生哲理有了充分的自觉,即可对人生宠辱不惊,以平常之心处之泰然。     

赵美萍:用苦难书写人生

从采石女到知名记者,从小学毕业到知名杂志的编辑,赵美萍人生的彻底改变,是因为她把苦难化作了人生动力、化作了宝贵财富。她传奇般的人生经历,令人感动,催人奋进     

忧患人生的指路明灯——乾卦的人生哲理解读

乾卦是<周易>的总纲,也是<周易>的首卦.乾卦,阐发了深刻的人生智慧.它体现了丰富的哲学思想,包含对人生、社会的探索和思考.它还具有指导现实人生的作用,教人如何把握人生各阶段的处世策略.一个人对于人生哲理有了充分的自觉,即可对人生宠辱不惊,以平常之心处之泰然.     

儒家文化关于人生价值观的转向问题

＂成圣＂是儒家的人格理想,＂立功＂是儒家的人生理想,儒家在＂立德＂＂成圣＂的基础上形成了双向度的人生价值观。＂成圣＂的人格理想与＂立功＂的人生理想是儒家最基本的人生价值观。由于气、命的限制,并非每个人都能事遂心愿,因而儒家另一向度的人生价值观转向孔颜之乐。学者往往强调佛、道文化对儒家文化的补充意义,而忽略了孔颜之乐在儒家文化体系中的作用。孔颜之乐恰如其分地解决了儒家人生观的转向问题,充分体现了儒家文化作为一种有机文化系统的自身调节功能。二程、朱熹、王守仁、陈白沙等儒学大师正是站在孔颜之乐的立场上,以实理、公心为利器,批判了佛、道的人生价值观。     

帮助学生找准人生之点

人生就是指人的生命历程。它是由无数的人生之点组合而成。如果我们只把人生的起点和终点连接起来,人生就成了直线型的过程、然而,事实是任何人的生命历程都不可能是直线型的。高中阶段,是学生人生观、世界观确立、形成的最佳时期。思想政治课教学必须不失时机地帮助学生找准人生之点,使学生树立正确的人生观和世界观。几年来,我一直担任职业高中的思想政治课教学工作,对此有些粗浅的体会。     

人生六十方开始——记原新疆军区副政委王玮珍将军的退休生活

“人生六十方开始,创业何俱两鬓稀。作为不受年华限,老骥征程自奋蹄。”这首大气而充满豪情的诗,是原新疆军区副政委王玮珍将军写的。将军也正是有了这种笑对夕阳、勇于挑战自我的不老情怀和不断完善丰富人生、让人生更有价值的执著追求,才使晚年生活精彩而美好,人生灿烂而辉煌。     

论幸福的追求与选择

文章基于人生幸福这一背景视域,把幸福作为人生的终极追求,也就是说人生的目的在于追求幸福。在追求幸福的过程中必然要经历选择,而选择往往伴随着烦恼与痛苦。文章剖析了“幸福的追求”与“痛苦的选择”的关系,指出烦恼、痛苦的根源在于自我信仰的缺失,信仰、热情、责任是人生幸福的智慧要素。     

青年社会化与青年的人生选择

社会化是人生选择的基础,青年的人生选择是在青年社会化的过程中进行的。本文主要从青年社会化的角度出发,考察了青年社会化与青年人生选择的关系,分析了青年社会化对青年人生选择的六个方面的影响。最后,对在社会化过程中如何进行人生的优化选择提出了两点意见。在生命历程(li     

栏目征稿北大核心

《读书·人生》栏目旨在为广大干部搭建一个交流平台,激励广大干部爱读书、读好书、善读书,以学资政,以好书照亮人生。今后一个时期,栏目选题主要有两方面内容：一是在您人生、事业有成的关键时期,哪本书给了您有益的知识营养和深刻的人生启迪,结合书的内容写出您的感悟和体会;     

人生五十

日月如梭，光萌似箭。不知不觉中。自己已步入了知天命的年龄。有人说：人生五十是最成熟、最老练、最知天命、最懂人生、最有感悟的年龄。也有人说：人生如戏，五十即将谢幕。这些话都有一定道理。但我认为。人生更是一本书。翻开自己五十人生这本书．五十感悟像鲜明的目录赫然跳在眼前。     

幸福的本质在于心灵的充实——叔本华幸福观及其现代启示

叔本华对人生幸福有执着的追求,并形成了积极乐观的幸福观。他强调心灵品质的重要性,将人生幸福的本质归结为内在心灵的满足,以拥有精神财富作为人生幸福的根本内容,而将财产、荣誉、地位等仅仅视为人生幸福的附加因素。这种以强调精神富有为核心内容的幸福观对人们建构正确幸福观具有一定的启发价值。     

人生的价值在于奉献

人经历的坎坷越多，对人生的理解越透彻。我人生的每个关键阶段都受到中国共产党的统战政策的影响，因此，我把“人生的价值不在于你从尉家、从社会．从人民中得到了多少，而在于你为国家、为社会、为人民付出了多少”作为人生格言。这是我在统一战线政策影响下．对人生的理解，同时，我也用自己的实践不断咀嚼着其中的内涵，     

感悟影响人生成功的主观要素

我作为一名高二的学生,虽然人生的阅历不深,但我阅读了不少成功学家的论著和大量人生成功者的故事,并深得恩师教诲,对人生成功与否颇有感悟。现将影响人生成功的主观要素总结如下,以就教于广大师长并与全体高中生共勉。思考:爱恩斯坦曾列举出如下公式:成功=正确的思考方法+信念+行动。会思考是一种生存的智慧,不会思考者总被浮云遮眼、困顿迷茫、错失人生的机遇。思考作为意识的重要表现形式,它往往蕴含着成功者独到的人生见解和对生命意义的不断思索。我们中学生应该在积极的思考中不断吸取合理的养分,力求完善自我,成为人生的强者。无数成…     

论中国传统文化的人生环境观

人生环境是人生的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。和谐的人生环境包括了四个基本内涵:个人自我身心的和谐,个人与他人关系的和谐,个人与社会关系的和谐,个人与自然关系的和谐。本文试图从中国传统文化中,挖掘、梳理关于人生环境的基本观点,为高校思想政治教育提供传统资源。     

敬畏

人是要有敬畏心的。此处的敬，是敬重、崇敬、尊敬；畏，是畏惧、正视。辞典上解释，又敬重又畏惧曰敬畏。 今天．我们要敬畏什么呢？ 首先，要敬畏人生，敬畏生命。人生漫长，却也短暂，关键处只有几步。人生的本钱是生命，生命在，价值才在；生命强，价值才强。生命没有了，人生也就消失了。     

善抓机遇是谋求人生发展之良策——读《培根人生论》有感

闲暇之时,阅读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》,读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来,一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来,而且写得是如此生动有趣,读后为之精神一振。     

面向社会 贴近时代

科学人生观的教学要面向社会,捕捉社会上影响大的、而且学生敏感的人生事例来分析,使课堂教学充满时代气息,深受学生欢迎。正视人生,就要面对现实。现实生活中种种人生现象,都在不同程度上反映了一种人生的观点,都是人生观教学中的最好例证。奥运会上,约翰逊服用兴奋剂,被取消了百米跑的金牌的丑闻,引到人生观中的“荣誉和耻辱关系”一节中来分析,就很能说明问