自我实现,重新认识

自我实现,是我国当代流行的一种思潮。随着改革开放的深化和现代化建设的发展,人们的自我意识普遍觉醒并日益强化,自我实现已成为人们的“兴奋点”和“热点”。如何正确认识和评价自我实现,将它纳入正确的轨道,已成为一项十分重要而迫切的任务。一、关于自我意识自我意识与自我实现是相辅相成的,自我实现要以自我意识为基础,离不开自我意识。以前,人们把自我意识与“唯我意识”等同起来,认为自我意识就是自私自利,就是个人主义。其实,这是由于对它的错误印象和肤浅理解所造成的。人的自我意识是一个客观存在。所谓自我意识,是个人对自身及其活动的反映,或者说是指主体在社会活动中对自身不同于客体的地位与作用的认识。人有洞察自己的存     

谈“自我实现”的社会性

近几年,不少同志谈“自我实现”。离开社会孤立地讲个人的“自我实现”是不科学也不现实的。“自我实现”与“社会实现”必须而且应该是相统一的。如果把“自我实现”仅仅理解为个人潜力和创造力的发挥,而不同时注重于“旧我”的改造和“新我”及新型的人际关系的确立,这样的“自我实现”显然是残缺不全的。     

市场经济条件下自我实现型人格的塑造

改革开放以来，社会急剧转型。随着市场经济体制的建立，社会结构与利益分配处于大调整中，社会角色变迁加速。如何顺应这一时势的膻变，促使人格转化和升华——塑造自我实现型人格？这是每一个社会主体必须面对和解决的新课题。笔者拟对这一问题作些肤浅探讨，以求教于行家。一、市场经济条件下人格的发展态势著名人本心理学家马斯洛提出，人的需要分为五个层次：生存、安全、归属、自尊和自我实现，其中，自我实现是层次最高的需要。与这五个层次的需要相适应，社会主体人格也定化为五种，其中，自我实现型人格是人格高度成熟。整合的状态…     

对当代大学生“自我实现”的思考

青年毕竟是青年,不成熟性与情感、偏见迷茫都是青年这个十分美好的名词所同时涵盖着的。他们正处于生存的需要与发展的需要的双重最高峰值期,理想着要用才能、智慧、业绩、荣誉、创造、进步来展示自己的存在和自主独立的价值尽管他们中的一些人对什么是“自我实现”,如何才能完成自我价值的实现并不十分清楚;尽管理论家、青年工作者对“自我实现”有着各种不同的理论界说,认识和评价,但“自我实现”的潜流几乎却在每一个青     

论马克思自由观的哲学变革

自由是马克思哲学中的一个重要范畴。正是在批判西方传统哲学自由观的超验性、独断性和非历史性的基础上,马克思才将对自由的理解与现实的人及其感性活动联系在一起。马克思自由观的革命性变革主要体现在四个维度,即实践的思维方式、自由的感性基础、自由的社会现实性以及自由的历史生成性。从以上四个维度出发,马克思最终将自由理解为人的一种解放和自我实现,并且这一解放和自我实现是以人的独立性为前提,以人的自主性与自觉性的选择为基础,以人对活动客体的认识与改造为手段。     

从异化到能力剥夺：马克思资本主义批判的规范性基础转向

马克思主义唯物史观规范性理论的出发点从人的"类本质"转向"现实的个人",理想性目标从"人向其类本质的复归"转向"个体的自我实现"。自我实现即个体才能的实现,具体而言,共同体中的每个成员依据自身的兴趣和个性通过自主活动培育和发展全面而丰富的才能,并有效地发挥和运用这些才能。促进和确证社会成员能力的实现,为成员能力的实现提供必要的条件成为马克思对特定历史阶段的社会制度和结构进行规范性评价的基础。马克思对资本主义进行道德批判的规范性缘由从"异化劳动所导致的人和其类本质的疏离"转向个体自我实现的受阻即"能力剥夺",这种能力剥夺具体表现为以商品经济和雇佣劳动为基础的资本主义导致了个体能力实现对象的丧失、能力实现的他主性、工具性、否定性以及能力发展的片面化和两极化。     

中国红军长征精神与当代人的自我实现

中国工农红军在20世纪30年代所铸造的长征精神,不是某个人在平常生活中所表现出的一种超人的精神状态,而是一个群体在艰难环境中所达到的一种超乎寻常的精神境界。中国红军长征精神的心理实质,是一群人自我实现的群体高峰体验。以寻求自我价值实现的当代人,吸取中国红军长征精神的营养,有助于获得自我实现的高峰体验。     

论现今我国本土企业文化的发展

企业文化是社会文化与组织管理实距相融合的产物。是社会文化与组织管理实践相融合的产物,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的文化价值、经营理念、管理过程与组织长期业绩的关系的又一次重新审视。     

新时期人民警察幸福观问题审视

纵观中外警察发展历史,随着警察角色从"工具"到"人"的转变,警察幸福问题凸显出来。快乐与幸福具有不同的内涵,自我实现是幸福的基础,幸福是在自我实现的过程中体验到快乐。幸福的落脚点是个人,但其实质是社会问题,社会环境和公安管理体制对警察幸福感起着重要作用。在高标与底线两层意义上,道德与法律都融合在一起,幸福就建立在这种双重融合的基础之上。     

精神激励是企业腾飞的翅膀

破译"精神激励是企业腾飞的翅膀"这个命题,笔者首先得从马斯洛的人类五大需求论说起。马斯洛的五大需求说的是"生理需要,安全需要,社交需要,尊重需要,自我实现需要"。他称生理的需要是人们最原始、最基本的需要。还称自我实现的需要是最高等级的需要。笔者把这种"需要"理解为一种"精神"。马克思说,"人是靠精神站立着的。"     

个体道德建构是社会道德建设的基础工程

个体道德是指在一定社会生活中起一定社会作用的个体 ,为自我实现、自我完善而具备的且指导自身行为的道德准则的总和。个体道德建构就是个人道德上的实现过程 ,它是通过社会道德在个人身上的道德内化来完成的。个体道德建构的动力是自我实现的道德需要 ;自我导向和自我调节是个体道德建构的机制 ;良心和人格是个体道德建构的结果 ;个体道德建构是社会道德建设的基础工程。     

马斯洛的“自我实现论”对大学生价值观的影响

近几年来,伴随着经济改革和对外开放,西方的一些社会思潮也不断地涌入中国,美国人本主义心理学家马斯洛的理论,就是当代西方众多思潮中传播较广的一种,它对我国青年大学生价值观形成有很大影响。一、马斯洛“自我实现”的基本内容及评价1.马斯洛把“自我实现”作为人的需要的最高层次。一九五四年,马斯洛出版了《动机与个性》一书,在这本书中,他提出了“需要层次”论,对人的各种需要进行了归纳,把它们分为生理、安全、     

中西管理人性假设的比较研究

人性假设是管理理论的前提。在管理思想史上,人性假设中国以性善论、性恶论和人性二重论为代表,西方以“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设和“复杂人”假设为代表。两者分别根植于特定的文化背景,并具有许多相似性。     

科学发展观与人的自我实现

发展是作为社会的人促成事物按照符合人的预期目的而引发的变化，科学发展观是人们关于社会发展的合理性选择。人是社会的主体，人的一切活动都是为了人的自我实现。人的自我有物质自我、社会自我和文化自我三种形态，科学发展观就是要使人的三种“自我”形态都得到实现，并协调起来达到人的自由和全面发展。     

人的全面发展及其实现

人的全面发展是社会发展的必然趋势，也是人自身发展的理想状态。它既不是黑格尔绝对精神的自我实现，也不是费而巴哈作为类存在物的人的抽象和孤立的发展，而是每个人充分自由的发展。人的全面发展包含十分丰富的内容，其主要表现是：……     

马斯洛的需要层次理论及哲学底蕴

马斯洛在<动机与人格>一书中提出:人的基本需要由低到高,依次是生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要,并论述了五种需要的关系.马斯洛晚年又在自我实现的需要之后增加了第六种需要--超越性需要.马斯洛从五种需要层次到六种需要层次理论的发展,正是现代西方哲学由20世纪三四十年代的存在主义向60年代后的结构主义过渡的体现.     

辅导员激励机制的模型构建与实践探讨

促使辅导员从一个只注重个人需要的理性“经济人”,向真正具有感情归属感和组织认同感的“自我实现人”转变,实现其人生价值的深层次目标,是新时期辅导员队伍激     

柔性化管理与开发员工潜能的辩证关系

柔性化管理以人为本,注重人的全面发展,充分尊重人格,以人性化的领导方式进行管理,强调“自我管理”、“自我更新”、“自我实现”,具有明显的内在驱动性,从而激发人的积极性和创造性,充分挖掘人的潜在价值,把人力资源变为人力资本。     

人性假设理论与高校辅导员激励管理误区

西方管理学中先后出现四种主要人性假设:经济人社会人自我实现人和复杂人的假设。本文结合人性假设理论与当前高校辅导员激励管理存在的主要问题,指出高校辅导员有效激励管理主要存在的几种误区。     

马斯洛需要层次理论及其对大学生思想政治教育的启示

思想政治教育与人的需要之间联系十分密切。马斯洛的需要层次理论是最具代表性的需要层次理论,它揭示了人的需要的一般规律,对从大学生的实际需要出发来进行思想政治教育具有重大的启示。我们要以马斯洛需要理论为指导,全面分析当代大学生的生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。并针对大学生的实际状况,合理有效地开展大学生的思想政治教育工作。