“公道”与“霸道”

正鲁迅有句名言:"其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。"公路过去叫公道,是给大伙走的。可是,中国的公道从一开始就大有讲究,不能随便走。翻翻二十四史的《舆服志》会看到,自周代就形成了繁琐的车舆制度,与之相应的便是"道礼"。秦统一天下后,"车同轨"——将道路裁弯取直,修了四通八达的驰道。可惜这么好的道只供皇帝一人     

公道正派“组工魂”

在全国组织系统开展的“树组工干部形象”集中学习教育活动中,山东省“树组工干部形象”集中学习教育活动办公室和党员干部之友杂志社联合举办了“山东高速杯”全省组织系统树组工干部形象演讲比赛。对这项活动,各市各单位非常重视,有的层层举办选拔赛,有的对演讲稿反复修改,最后选出20名选手,于2003年12月29日在济南进行了决赛,评选出一等奖3名,二等奖5名,三等奖12名,并评出济南市委组织部等8个组织奖。30日晚,得分前5名的选手在齐鲁电视台演播厅举行了汇报演讲,颁奖仪式同时进行,省委常委、组织部长刘伟、省委组织部常务副部长刘玉功等领导同志给获奖单位和获奖选手颁了奖。各选手的演讲声情并茂,文采纷呈,感人至深,自本期起,本刊将选登部分演讲稿,以飨读者。     

公道正派须强“心”

公道正派是组织工作的重要特征之一 ,要树好组工形象 ,不仅要在现实工作中狠下功夫 ,而且要从思想上认识体会公道正派的真正含义 ,加强自我修养 ,用“心”去学习 ,本文通过对五个“心”的阐述 ,揭示了公道正派的深刻内涵     

像祁爱群那样“公道正派”

2003年12月13日,西藏那曲地区班戈县委常委、组织部 长祁爱群由于积劳成疾、劳累过度,倒在工作岗位上,献出 了年仅41岁的生命。她在担任组织部长的3年时间里,先后 深入班戈县10多个乡镇调查,行程8万多公里,记了30多本笔 记,用实际行动树立了一个新时期组工干部公道正派的形象。 在祁爱群心目中,公道正派就是要坚持好组织原则。她     

实现公道正派的“三要素”

当前,全国组织系统正深化和拓展以公道正派为主要内容的“树组工干部形象”集中学习教育活动。公道正派作为组织部门自身建设的核心内容,不仅是职业道德上的要求,更是组工干部的立身之本、为人之道、正气之源。坚持公道正派应当努力做到以下三个方面。公道正派做人。“荐贤者贵     

古代选贤品鉴

古往今来,治理国家和社会,无不重视选贤用人之道,正所谓历览古今兴衰事,成败得失在用人。古人选贤用人之道,有的至今仍具有借鉴意义,翻阅历史,我们就可以找到这样的例证。     

“明白”才能“严” 真“严”才能“实”

<正>要求不严的问题、作风不实的问题,是党员干部不良作风的突出表现,也是作风建设亟待解决的突出问题。每一名党员领导干部都应该以"严"的精神、"实"的作风,自觉投身"三严三实"专题教育,把"三严三实"作为修身做人的基本遵循,作为为官用权的警世箴言,作为干事创业的行为准则,真正内化于心、外化于行,更好地履行共产党人的崇高职责。不真信哪来自信     

求才选贤论短长

世界上不存在门门通的全才.人在某一方面是行家里手,而在另一方面则可能是门外汉.因此,要用人之长,必须容人之短.     

公道正派是组工干部的“生命线”

“公道正派”对组工干部来说,是立身之本、形象之基、为人之道、处事之要,是组工干部履职尽责的“生命线”. 公道正派做人是组工干部必备的最基本素质.《礼记·大学》有云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而天下平”.古人将“修身”放在首要位置,可见一个人要立于天地之间有所作为,最基础、最基本的是“修身”,而“修身”的关键则在于公道正派地做人.要铸就公道正派的优秀品格,首先,从加强理论学习和业务培训入手,不断提高自身的政治素养和理论水平,在思想上始终与党的路线方针政策保持高度一致,做一个政治上“明白”的人.     

万源市：“四评‘村官’”选贤才

2007年5月。万源市在以“三村建设”为载体，建设社会主义新农村进程中，结合村级换届在即、当前“村干部选难”以及“三农”工作实际，在全市农村全面开展以“自我荐评、群众相评、组织考评、公开竞评”为主题的“四评村官”试点活动，拓宽村级领导班子选人渠道，落实群众知情权、参与权、选择权、监督权，让群众推举自己心目中的理想“村官”，评选自己心目中的领路人，     

“有求必应”才能“一呼百应”

<正>在这次党的群众路线教育实践活动中,一位领导干部在深入基层听取意见过程中发现这样一个反常现象:一些基层干部抱怨如今的群众"不听话"、不好管,常与干部唱"对台戏",甚至抵触政府出台的政策措施。群众则抱怨一些干部"不像话",对群众冷暖不放心上,对群众诉求置若罔闻,甚至还对群众颐指气使,训斥辱骂,态度粗暴,没有丝毫公仆样子。     

“高瞻”才能“远瞩”

领导者,应具有统揽全局的能力。办一县的事,要有一省的眼光;办一省的事,要有一国的眼光;办一国的事,要有世界的眼光。     

“慎始”才能“善终”

邓小平同志曾告诫全党：“一个革命政党就怕听不到人民的声音。”作为党员领导干部,应当真诚倾听群众呼声,善于倾听群众呼声,时刻把群众的安危冷暖放在心上,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,     

“零距离”才能“心连心”

2013年最火的综艺节目是什么？《爸爸去哪儿》。2014年春节最火的一酋歌是什么？《时间都去哪儿了》。与此同时,在渝州大地,群众们也在问“干部去哪儿了”？2014年5月13日,市委常委会通过《关于党员干部直接联系群众的实施意见》。     

有感于屈原选贤才

相传战国时期,有一年春天楚国大夫屈原奉命去选拔贤才。回乡后屈原进行了一场奇特的考试,推出了一道新奇的考题：在考场中,每个考生都领到一个小布袋。考生们打开一看,有一小包谷粒,还有一张纸条,上书“秋后交卷”。 　　秋收后,考生们争先恐后地到屈原那里献上了大包大袋的颗颗粒大饱满的谷子。只有一位考生,双手捧着一个装谷的小土罐交给屈原。屈原问他：“你怎么只收了这么一点谷子 ?”这个考生答道：“大人发的谷种有 97颗不发芽,只有 3颗长成庄稼,成熟后共收获了 900多粒谷粒。”众考生哄笑不已,然而,只见屈原上前一步拉住…     

无畏方可选贤能

当前，社会上一些消极腐败现象仍然存在、组织人事干部能否勇于自觉抵制各种不正之风。则是每个人都难以回避的现实考验。面对所谓“来头”、“背景”的干扰。要有顶住压力的勇气；面对金钱、美色的考验；要有抵住诱惑的勇气；面对他人的进步、升迁，要有甘为人梯的勇气。没有勇气。就会为一己的名利、权力所迷惑，就会成为某些人谋取私利、捞取好处的“工具”也就会被糖衣炮弹所打败。邓小平同志曾经明确指出：。管干部的干部要很公道，很正派、不信邪。不怕得罪人——选贤用能需要勇气。说则易，做则难。且这种勇气不是一意孤行的匹夫之勇…     

淡泊才能“减肥”

正今天,我先给大家介绍一位老人:她是开国将军甘祖昌的夫人,却在乡村教师的平凡岗位上几十年如一日,兢兢业业、教书育人。她倾力捐资助学、扶贫济困,做了大量的实事好事,受到当地干部群众的尊敬和爱戴,更受到习近平总书记的高度赞扬。她就是第四届全国道德模范、"感动中国"2013年度人物龚全珍。龚老终生淡泊名利,甘于奉献,让人敬重。我们共产党员,如何才能像龚老那样,一身正气,清正廉洁,全心全意为人民服务呢?我认为应当从"淡泊"二字入手,做到淡泊名利,淡泊明志。在一些新闻报道中,我们看到少数党员干部利用     

“才能三态论”

才能三态论是由中国人事科学研究院原院长王通讯提出的,它从能力的存在形式或表现状态来探讨人才能力标准,为人才能力建设与评价提供了新的理论框架。才能三态论认为人的才能在社会实践中有三种形态:一种是持有态,是指人内在的能力素质,以智力和性格作为     

坚持公道正派要做到“五思”

广大组工干部在集中学习教育活动中要坚持用边学边思、边学边查、边学边改的实际行动,树立组织部门忠诚公正、严谨谦和、务实创新、团结奉献的良好形象。     

“封心”才能“断诱”

史载，清朝廉吏冯只酷爱书画，一次，有人送他一幅宋拓碑传，他让属下原封不动退回。属下劝曰：“何不打开看看。”他说：“这种宝物，一看便会爱不释手，不如封其眼，断其诱”。