符号生态与话语旨趣:一种后现代政治哲学视阈

后现代思潮的多重激荡、交互,使以拜物教和技术崇拜为特征的意识形态由清晰趋于消解、凌乱.以纯粹符号生活为标志的生产消费镜像演绎赤裸裸的交换关系,零碎化、去中心化的符号话语占据着后现代生活的叙事舞台,符号化与去符号化共同演绎着一种全新的符号生态景观.我们必须在高扬马克思主义的宏大叙事风格和总体性思考方法的同时,关注社会结构的差异性诉求,以期实现社会生活的话语重述与理论建构,消解虚无主义和工具主义的阴霾,澄明现代政治哲学的人文话语.     

公众信心聚散机理与重塑对策

公众信心的稳定状况与共同体的秩序特点密切相关,共同体秩序由政府制定法、社会约定法、道德与传统习俗等要素复合而成。规则、社会网络结构和传统习俗文化这三个核心要素在一个共同体公众信心的形成与消解中相互支撑、相互塑造。公众信心的消解是加速度的,重塑则是缓慢的,需要从个人、社会和政府三个层面入手。     

乡村公共性消解对农村青年离婚的影响

乡村社会转型过程中出现了一个重要社会现象——青年离婚日益普遍。通过对皖北D村多起青年离婚事件的调查发现,当前发生在乡村社会中的青年离婚行为与乡村社会公共性消解有着密切联系:乡村公共生活逐渐衰落,使青年群体对社区认同感降低;乡村公共规则渐趋解体,对青年婚姻的规范作用缺失;乡村公共文化日渐消解,对青年离婚的整合作用下降,这些都表明乡村公共性的消解对青年婚姻失去了社会约束力,使离婚想法变成行动得以可能。同时,乡村公共性消解,乡村社会系统各部分功能也发生异变,使其在婚姻维护和整合方面的自发机制失效,进而导致青年离婚事件的普遍发生。     

马克思主义消费观视域下中国消费异化的消解路径

当今中国,过度消费、奢侈消费、身份消费等消费异化问题凸显,应以马克思主义消费观关照当代中国消费异化现象,剖析其理论根源:夸耀性符号消费带来人与自身需求属性的背离,消费力分化趋势带来人与其社会性的背离,消费缺乏可持续性带来人与自然的背离;从变革社会生产关系等方面着手消解消费异化问题的路径有:以理性消费消解人与自我需求的异化问题,以共享理念消解人与社会的异化问题,以绿色消费消解人与自然的异化问题。     

嵌入、表达、认同:斜杠青年的自我实现研究

斜杠青年是现代性社会发展和青年特质结合的必然产物。他们是直面社会对个人的消解、拒斥所有的“假定”,基于个人能力、专长而发展多重职业身份、获得多份收入的新型职业群体的代表。本文将斜杠青年产生和发展置于现代性社会发展中,立足青年职业和个人发展的现实问题,探究斜杠青年通过嵌入新的工作情境、表达真实自我、消解个人的无力感和价值感的迷失,并立足目标,将改造自我置于动态和持续的反思过程中获得自我认同,最终实现自我的过程。     

社会冲突治理与网络政治培育和规制

随着虚拟技术的迅速发展,网络政治对于社会的治理起着越来越重要的功效和影响。从正面看,有利于民意的表达和疏导、矛盾的疏解和实际问题的解决、政治符号的管制和冲突的消解。从负面看,使社会冲突组织性更加严密、冲突共识达成更加迅速全面、冲突渠道更加隐蔽、冲突的破坏性更强。为此,必须对网络政治进行科学合理的培育和监管,实现网络政治法制化,网络政治技术化,网络政治民主化,网络政治有序化。     

简论传媒消费主义对社会主流价值观的消极影响

传媒消费主义对社会主流价值观存在消极影响,消费主义下的传媒影响了人们的是非观念、助长了社会浮躁之风、消解了勤俭节约的传统美德、丑化了主流群体形象。对其不良影响,应从社会和媒体自身两个层面加以消除。     

社会工作创新社会治理路径研究

社会工作是一门应对转型社会问题的艺术与技术,它不仅使社会治理理念实现了可操作化,而且较好地契合了社会治理社会化、精细化和专业化的客观要求。鉴于社会问题的衍生逻辑遵循一种由外到内,外系统—社会系统—社区系统—家庭系统—个人系统的逐级传导过程。作为治理术的社会工作可以由内到外,防微杜渐,渐次通过人心治理、情感治理、关系治理、社区治理、社会治理预防与消解社会问题。而这样一种治理路径的实施离不社会工作组织的大力培育,也离不开社会工作实践的专业化、精细化和本土化探索。     

“道德绑架”如何消解

道德绑架具有一定的弱强制性、善恶同在性及事先评价性特点,对他人自由和权利、社会伦理公平及道德社会控制功能具有一定的现实危害性。因此,必须加强对道德绑架的消解,推进社会主义道德建设。     

法律权利的社会空间阐释——作为社会空间的法律权利

空间和社会空间是哲学和社会科学中的重要范畴。社会空间是基于主体的实践活动而形成的主体意志与作为外在物的客体的统一体,它是一种人类实践,是人类行动的过程。社会空间这一重要范畴是对传统主客体二元论哲学的一种消解,也是对权利要素论的消解。法律权利无论在逻辑层面还是在历史层面,在本质上都可以被理解为是社会空间,法律权利的逻辑与历史的背后隐藏着空间的逻辑与历史。此外,社会空间理论可以为法学研究提供一种新的方法论。     

微博控制的维系与消解——传播政治经济学视野中的微博研究

微博作为基于用户关系的信息分享、传播平台,具备草根性、开放性、去中心等特性,具有某种程度的解放潜能.但本文从微博商品化的运营模式着手分析发现,资本和权力对微博的控制力量仍在维系.只是微博的技术特性使得这种社会媒体能够对既有控制进行消解,进而对公共生活产生积极的影响.     

侦查悖论探析

悖论有严格与泛化之区别,按照此种区分侦查中程序正义与实体正义、侦查程序与保障人权、侦查的强制性与任意侦查等属于泛化的悖论。鉴于悖论的可消解性,在侦查过程中应当严守正当程序原则,争取以最小的权利侵害实现社会持续健康的发展,将侦查区分为令状侦查、无令状侦查和令状例外侦查,以实现悖论消解,使得侦查发展的道路更加明朗。     

推进区域化基层思想政治工作的实践与思考

近年来,随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入推进,宁波城乡二元结构逐渐消解,城乡一体化新格局加快建立,经济社会发展呈现出"六个加速"的阶段性特征:经济结构和社会结构加速调整,城市形态和组织形态加速突破,社会资源和人文资源加速集     

略论历史虚无主义思潮对中国传统文化的影响

作为舶来品近代才传入中国的历史虚无主义思潮,经历了五四新文化运动、文化大革命、上世纪八十年代以及本世纪初全球化四个阶段,对中国社会和传统文化造成了较深远的负面影响,其影响包括消解主流文化价值、阉割民族文化特质和危及国家文化安全等。鉴于此我们必须从坚定道路、理论、制度自信,坚守历史自觉,坚持文化信仰等途径予以积极应对,在社会主义核心价值观的引领下,将历史虚无主义消解于无形。     

农村经济分化与农村政治稳定:相互关联、自我平衡与国家治理——基于J村的观察

一般而言,社会经济的分化,对社会稳定和谐产生积极的促进作用;同时,社会经济分化也使社会结构更加复杂化,从而产生诸多不利于社会稳定的因素。如何消解在经济分化过程中,因贫富分化而引发的诸多的社会问题和矛盾,成为学者研究当前经济发展和社会稳定的重点。笔者通过对J村的调研发现,尽管随着J村经济的发展,村民的经济分化逐步增大,贫富分化现象开始显现,并且引发的诸多矛盾和纠纷;但这一过程中,J村社会内部却自发衍生出诸多平衡或者说是消解机制,从而实现村庄的自我调节和自我平衡。因此,探索J村在经济分化过程中这种独特的政治现象,对于推动农村的经济发展和保持村庄社会稳定具有十分重要的现实意义和学术价值。     

拉登之死与全球反恐未来

拉登之死的重要意义在于开启了国际社会对于恐怖主义的反思。在摘下了仇恨、恐惧、神话、传言等各种有色眼镜后,我们能够更为真切地审视恐怖主义,一些过于偏激的认识和担忧将逐渐消解     

转型期社会焦虑的化约与消解

转型和变革引发了人们的社会焦虑,社会焦虑的背后是社会价值观念的混乱和冲突。由于利益关系失调,相互之间的关系变得紧张,人们对未来前景难以形成稳定预期,从而导致了社会焦虑的产生。社会焦虑的对象不同,但在其性质和内容上却存在共性,我们应根据社会焦虑产生的根源,对之加以理性化约和消解。     

城乡二元结构对社会发展的影响与消解

我国城乡关系的二元结构模式由来已久,随着社会和经济的发展,其越来越表现出对社会进步的制约性。在对我国城乡二元结构的社会影响进行全面分析的基础上,提出了消解我国城乡二元结构时需要加强农村人口现代意识培养,而且必须审慎对待诸如正确认识城乡差别、不能急于求成、明确改革不是消除差别等关键事项。     

城乡二元结构对社会发展的影响与消解

我国城乡关系的二元结构模式由来已久,随着社会和经济的发展,其越来越表现出对社会进步的制约性。在对我国城乡二元结构的社会影响进行全面分析的基础上,提出了消解我国城乡二元结构时需要加强农村人口现代意识培养,而且必须审慎对待诸如正确认识城乡差别、不能急于求成、明确改革不是消除差别等关键事项。     

莫让功利主义思潮消解社会正能量

改革开放以来,功利主义思潮已广泛渗入我国社会生活中。功利主义思潮的消极影响给社会各个领域带来了诸多问题,消解了社会有机体的正能量。但功利主义思潮具有表面合理性和隐蔽性的特点,其消极影响常常不被重视。因此,我们必须警惕功利主义思潮的消极影响,采取相应措施遏制其消极影响。