马克思主义与中国道路的文明自觉

马克思主义社会基本矛盾理论是解释中国道路革命和发展道路的理论依据。中国的革命反映了资本逻辑的扩张性和侵略性,中国的发展象征着对资本逐利性和发展性的合理利用,在中国道路的发展过程中,马克思主义始终在发挥着指导作用,中国道路的文明自觉既不是倒向保守主义,也不是接受自由主义,更不是二者的相互攻讦,而是基于世界历史视野下的社会基本矛盾运动对马克思主义文明观的自觉。     

中国道路的内涵、基础与意义

中国道路不是泛指“中国的道路”,不是泛泛地谈论鸦片战争以来的中国现代化道路,不是新民主主义革命和社会主义建设的道路,而是特指改革开放以来形成和发展起来的中国特色社会主义道路.它的实质在于探索后发国家如何现代化的问题,即不同于西方资本主义现代化模式的新型现代化道路.中国道路的深层理论基础是马克思主义,特别是历史统一性和多样性辩证关系学说、社会基本矛盾学说、马克思主义政治经济学中的价值规律和市场规律学说、科学社会主义学说的运用和体现.它的意义在于,一是突破现代化只能走西方化或美国化道路的偏狭之见,破除了现代化只能移植西方的新自由主义和民主制度模式的思想障碍,彰显了不同于西方的多样现代化,为发展中国家提供了结合本国实际实现现代化的样本;二是作为实现中国梦的有效途径,使得中华民族伟大复兴有了现实可能性,这种复兴是把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,而不是寻求世界霸权;三是作为马克思主义中国化的创新成果丰富和发展了科学社会主义,有力驳斥了福山的历史终结论.     

“生态学马克思主义”及对生态文明建设的启示

“生态学马克思主义”对由资本主义社会的基本矛盾引起的危机表现形式作了重新考察,并分析了资本主义社会生态危机的根源,力图寻找一条既能解决生态危机,又能实现社会主义的新道路。“生态学马克思主义”理论是西方马克思主义对当代全球问题和人类发展困境的哲学反思,它对我国的生态文明建设具有重要的启示作用。     

毛泽东同志关于社会主义社会基本矛盾学说是对马克思主义的新贡献

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党和中国各民族人民的伟大领袖和导师。他在毕生的革命实践中,继承、捍卫和发展了马克思主义,对马克思主义理论做出了多方面的杰出贡献。毛泽东同志关于社会主义社会基本矛盾学说就是其中的一个重要方面。一对于社会主义社会基本矛盾,马克思主义的创始人做出了在当时所能做到的带有根本性意义的预测。马克思、恩格斯认为,共产主义的第一阶段即社会主义社会,刚刚从资本主义     

构建和谐社会要从正确解决社会基本矛盾着眼

社会基本矛盾是社会各种矛盾产生的总根源,也是社会不和谐的总根源,构建和谐社会要从解决社会基本矛盾着眼。当代中国社会基本矛盾总体是适应的,但也存在明显的矛盾,这种矛盾突出表现为劳动和资本的矛盾、社会主义上层建筑和经济基础之间的矛盾。对其矛盾的解决,是限制资本恶的方面,正确处理劳资关系;为防止资本对政权的腐蚀,必须深入进行政治体制改革。     

马克思主义技术观及其对我国技术实践的指导意义

马克思主义认为技术实践在近代极大地促进了资本主义社会文明的发展,但技术的资本利用性质却使其消极社会后果走向极端,导致了技术与自然、技术与劳动者、技术与社会的分裂和对立,唯一的出路在于进行伟大的社会革命去除技术利用的资本主义社会性质。我国的技术实践是以马克思主义为指导的主体高度自觉的实践,它包含了社会的价值导向和现实的操作手段。总体而言,它以实现共产主义社会和人的全面发展为终极目标,以促进经济发展为现实着力点,以可持续发展为内在规约,以技术进步与社会建制良性互动为现实特征。     

习近平生态文明建设思想的理论解读与时代发展

习近平生态文明建设思想是指导中国生态文明与绿色发展的指导思想,是在中国传统文化、马克思主义生态观新发展和世界生态哲学的融合性三维体系中建构的,呈现出以人民为中心、经过地方实践检验和具有世界眼光的特性。进入新时代,随着中国社会基本矛盾的变化,习近平生态文明建设思想又呈现出新的发展内容,并随着实践的推进其理论体系的不断完善与创新。     

论中国模式的内在逻辑

中国模式的内在特征是社会主义市场经济与和谐世界实践。它坚持和发展马克思主义,自觉适应时代发展的要求,积极推动着人类文明发展新阶段到来,是对人类社会发展规律认识的深化,其内在逻辑是人类社会的历史是竞争的平等史、文明发展的横向互动跨入和平一体化发展阶段。     

马克思主义社会发展动力思想及其中国化思考

马克思主义社会发展动力思想(以下简称"动力思想")是马克思主义社会发展理论最为核心的部分,其核心要素包含社会矛盾、生产力、人民群众三个方面。从"基本矛盾动力论"、"改革动力论"、"创新动力论"到"和谐发展动力论",动力思想中国化的过程即是对这三个方面不断进行中国化阐释的过程,是指导中国特色社会道路建设不断向前发展的强大理论武器。     

社会主义核心价值观的中国特色及其实践

中国特色社会主义核心价值观既不是中国传统价值观念的全盘复古,也不是西方资本主义核心价值观的照抄照搬,更不是其他社会主义模式的简单照搬与观念遗存。它将马克思主义价值理论同当代中国社会发展的实际相结合,从价值理念的视角对当代中国发展道路、社会建构方向以及公民道德培育等方面进行了理论的阐释与发展,体现了中国共产党人对于社会主义制度的价值自觉与自信,也是中国文化"软实力"的理论支撑与思想核心。培育和践行中国特色社会主义核心价值观,应当加快推进中国特色社会主义制度的改革与完善,以马克思主义理论为指导,实现中国特色社会主义理论体系的创新与发展,在此基础之上,立足生活实践,运用多种途径和方式加强教育和引导。     

马克思主义中国化对中国马克思主义者的改造

中国在革命和社会建设的过程中选择了马克思主义,马克思主义在中国的传播改变了中国革命者和建设者原有的一些认识和看法,经过思想改造的马克思主义者掌握了更有力的理论武器,找到了完成中国革命和建设事业的良好途径。以此为角度,初步探讨了马克思主义对于中国化道路探索过程中的作用,对于马克思主义在中国不断发展的过程中,中国马克思主义者自我认识的变化和"中国式理想"不断丰富的内涵进行研究和讨论。     

试析马克思主义生态文明观及其当代意蕴

马克思主义生态文明观是真正实现人与自然和谐的绿色发展道路的理念。在生态问题日益严峻的今天,中国特色社会主义生态文明继承和发展了马克思主义生态文明观的理论精髓,体现了马克思主义生态文明观的价值诉求,为中国特色生态文明建设实践指明了方向。     

中国共产党马克思主义观与中国道路的历史逻辑、话语范式、演进特征及当代启示

中国共产党马克思主义观与中国共产党领导的中国道路,是马克思主义中国化进程中相辅相成、相互作用、相互促进的两个方面。中国共产党马克思主义观是中国道路的理论旗帜与方向指南,中国道路是中国共产党马克思主义观的实践基础与理论旨归。两者统一于中华民族解放与伟大复兴的历史进程之中,具有辩证的运行逻辑和内在的客观规律,其话语范式包括革命范式、建设范式、改革范式,并具有结合性、曲折性、斗争性特征。现阶段,我们要坚持中国特色社会主义道路、自觉接受中国共产党马克思主义观的理论指导和中国共产党的全方位领导。     

中国式现代化对资本的驾驭及其开创意义

马克思对资本文明的深刻洞察和辩证批判揭示出资本对人类文明发展的双重作用。资本在中国的历史境遇与中国式现代化道路的成功开辟是同一历史过程的两个方面。中国共产党带领中国人民开创出一条从跨越资本到利用资本,再到驾驭资本的现代化之路,历史地开启了辩证看待资本的中国式现代化道路,开创了现代化的中国特色。中国式现代化在解构资本文明与资本主义单向锁定、丰富资本文明的辩证蕴含与实践场域、拓宽社会主义国家现代化现实路径的三重向度上具有重大开创性意义。     

落后的历史起点 特殊的社会进程——中国特色的社会主义道路探源

二十世纪以后,在中国这个生产力十分落后的半封建半殖民地的国家里之所以能够兴起人类历史上最为彻底的革命--无产阶级革命,革命以后之所以能够建立起当代世界上的最为先进的制度--社会主义制度,决不是偶然的机遇,更不是错误的选择。它是各种阶级力量长期较量的必然结果,是以马克思主义科学理论为指导的中国共产党慎审选择的正确道路。就其社会历史的根源来说,乃是中国社会合乎国情的规律特殊必然趋势。深入探索、缜密分析中国近代革命的特殊原因和社会主义建设的落后起点,对于坚定走中国特色的社会主义道路的信念不无裨益。     

奥康纳生态思想对我国生态文明建设的启示

詹姆斯·奥康纳作为生态学马克思主义的代表人物之一,认为"社会劳动"是物质性与文化的双重实践,以此来把握人类社会与自然之间的相互关系。并以批判的视角,分析了资本逻辑下带来的一系列生态危机。其生态思想对我国生态文明建设的启示是:不断完善中国特色社会主义生态文明理论;坚持走可持续发展道路;警惕"消费异化"带来的危害。     

马克思主义生态理论对我国生态文明建设的启示

马克思主义思想蕴藏着丰富的生态理论,认为自然界与人类社会是统一的整体,人与自然的关系是社会历史发展不可缺少的重要组成部分,人在发挥主体能动性的同时要尊重自然规律,实现自然环境与人类发展的协调统一。马克思主义的生态理论与我国传统文化中的和谐自然观有深切的契合性,对我国生态文明建设具有重要的参考价值。我们要坚持走中国特色社会发展道路,树立全民生态意识,并为构建和谐世界做出贡献。     

以党的自我革命引领社会革命的理论逻辑及实践路径

以党的自我革命引领社会革命是新时代坚持和发展中国特色社会主义的总逻辑、总方针。这一战略思想蕴含着马克思主义政党属性的内在要求,凝结着中国共产党百年奋斗的历史经验,体现了我们党巩固长期执政地位的必然选择。党的自我革命与社会革命相伴相随、互促共进,充分体现中国共产党人在改造客观世界的同时自觉改造主观世界的历史主动。择其要义而言,党的自我革命对社会革命发挥着政治引领、思想引领、组织引领、作风引领、制度引领作用。新时代新征程上,坚持以党的自我革命引领社会革命,必须坚持党中央集中统一领导,践行人民至上的价值理念,用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂,完善党的自我革命制度规范体系,增强党组织政治功能和组织功能,坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战。     

文明类型理论研究的新视野——兼论中国特色社会主义与西方资本主义的关系

马克思主义是发展中国特色社会主义的指导思想.作为一种科学体系,其也会随着时代的前进而前进,随着实践的发展而发展.马克思主义基础理论的创新不妨转换理论视角,从分析文明类型及其对社会历史发展的角度来审视社会历史的演进规律,从分析中国特色社会主义与西方资本主义的关系来理性看待中国道路的历史地位、成就及其面临的前所未有的挑战,从而在统一的世界历史和多样化的民族发展道路上展现出具有独创性和代表性的中华文明.     

全球化视阈中的生态文明话语权重建

面对生态困境的世界性推进,生态文明建设成为广大发展中国家力图摆脱发展性危机、寻求新的发展模式和发展道路的历史性契机。基于上个世纪"李约瑟难题"的发问,资本主义工业文明的经济逻辑、资本逻辑和惯性模式决定了西方发达国家缺乏建设生态文明的强大动力和迫切要求。中国作为最大的发展中国家,应当积极寻求生态文明建设的立足点,以马克思主义理论为指导,在推进全球性的国际生态合作的基础上,捍卫发展中国家的发展权和环境权,进而推进中国的生态文明话语权建设。