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引人注目的湄洲妈祖文化旅游节于今年10月在妈祖的故乡福建莆田湄溯妈祖祖庙隆重举行。来自台湾、澳门及天津、山东、浙江的妈祖宫庙代表,和来自印尼、马来西亚、美国、泰国、英国、日本等国以及台湾、香港、澳门地区的莆田籍乡亲3000多人参加了旅游节的开幕式。其中,参加开幕式的台胞旅行团人数达2000多人。 相似文献
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暮春4月 ,南方的福建 ,春光明媚 ,万物生机勃发 ,正是旅游的大好时光。由福建省旅游局和莆田市人民政府联合举办、海内外瞩目的妈祖文化旅游节在妈祖故乡湄洲岛隆重举行 ,吸引了众多的台湾妈祖信众前来朝圣旅游。借此机会 ,记者采访了福建省旅游局局长明敏女士。明敏局长说 :闽台血缘相亲、地缘相近、方言相通 ,台胞80 %祖籍地在福建。1989年台湾当局开放赴大陆旅游探亲以来 ,福建旅游部门千方百计发挥对台旅游优势 ,有力地促进了台胞到大陆特别是福建寻根认祖、经贸投资 ,增进了台胞对大陆的认同感 ,为推动两岸的“三通”进程作出了… 相似文献
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祖庙祈新福 庆典迎盛世——湄洲妈祖文化旅游节侧记 总被引:1,自引:0,他引:1
引人注目的湄洲妈祖文化旅游节于今年10月在妈祖的故乡福建莆田湄洲妈祖祖庙隆重举行。来自台湾、澳门及天津、山东、浙江的妈祖宫庙代表,和来自印尼、马来西亚、美国、泰国、英国、日本等国以及台湾、香港、澳门地区的莆田籍乡亲3000多人参加了旅游节的开幕式。其中,参加开幕式的台胞旅行团人数达2000多人。率1000多名妈祖信徒前来参加旅游节的财团法人台湾省台中县大甲镇澜宫副董事长郑铭坤先生向记者介绍说:“妈祖文化在闽台地区有着广泛的影响。早期从福建移居到台湾的民众大多居住在沿海地区,他们以捕鱼为生,一向祈… 相似文献
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作为妈祖故乡及妈祖文化的发祥地 ,福建莆田市吸引了越来越多的台湾妈祖信众前来朝拜。10年间 ,前来妈祖故乡的台胞已由最初每年上千人发展到目前每年超过10万人次。妈祖故乡逐渐成为两岸民俗文化交流的一个重要基地。连日来 ,台湾大甲镇澜宫谒祖进香团来莆田谒祖进香 ,又掀起了一股两岸民俗文化交流的热潮 ,引起了两岸民众广泛关注。台湾大甲镇澜宫自1987年冲破台湾当局重重阻挠 ,由日本到湄洲祖庙进香后 ,每年都有妈祖信众到祖庙进香。1989年 ,该宫与祖庙缔结至亲庙。此次参加谒祖进香活动的台湾妈祖信众 ,大多是第一次来莆田… 相似文献
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闽北对台湾开展"海峡旅游",不止有山水奇景的吸引力,更有闽北神奇文化的吸引力。"闽北文化"之于"台湾文化",有着远超"闽南文化、客家文化、妈祖文化"之上的"共同文化内涵",它有4大根源性文化:——古闽文化。远古以降历夏商周至春秋时期为"古闽文化时期",彼时福建与台湾同属"大 相似文献
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福建省莆田市是大陆距离台湾最近的港口城市,又是著名的海上女神妈祖的故乡,去台人员多,前来朝拜妈祖、旅游探亲的台胞多,两岸经贸合作与文化交流多.今年6月,江泽民主席曾来莆田视察.几年来,这座古府新市注重抓好“软”“硬”环境建设,继1989年建成方便台胞探亲商贸、旅游购物的“台湾街”后,去年又投资100O多万元兴建“台湾大酒店”和台胞接待站,并开辟三个台轮停靠点,实行台胞落地签证制度,还新建一座3000吨位对台客运码头.凡此种种,使莆田市在台胞心目中的位置不断上升,往来台胞数量不断增加、层次明显提高、回头率逐渐加大.去年,莆田市接待前来投资考察、探亲旅游的台胞近9万人次(不含直达湄洲岛朝拜妈祖的香客10万人次),其中不乏台湾政要、工商巨子和文化名人.一 相似文献
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2002年,湄洲岛共接待境外游客63万人次,其中有近10万人次是台胞。湄洲岛妈祖庙是全世界2000多座妈祖庙(宫)的祖庙,经过千百年的分灵传播,随着信众走出国门,妈祖也从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界的国际性神。单是台湾省的妈祖庙(宫)就有近千座,信众占台湾人口的70%。近年来,台湾信众到湄洲岛祖庙进香的人数日渐增多。在去年10月举行的2002年妈祖文化旅游节中,有1300多名台胞参加了开幕式,创下两年来台胞单次进岛人数的新纪录。全年湄洲岛共接待台胞团队1300多团,台轮112航次290人次… 相似文献
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杨瑞荣 《今日中国(中文版)》2014,(1)
正福建与台湾隔海相望,是著名的侨乡和台胞祖籍地。旅居海外的华侨华人达1200多万人,台胞中80%祖籍福建。武夷山是福建著名侨乡,又是台胞出入频繁的地区,台湾知名人士谢东闵在畅谈台湾茶叶史时说,台湾冻顶乌龙茶是从武夷山跨海移植到台湾的。长期以来,两岸茶人对 相似文献
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胡锦涛总书记指出:"中华文化是两岸同胞的共同财富,是连接两岸同胞民族感情的重要纽带"。2006年总书记考察福建时又多次强调:闽南文化、客家文化、妈祖信仰、歌仔戏、南音等都深深扎根于台湾民众的精神生活之中。福建要运用这些丰富的资源,在促进两岸文化交流中发挥重要作用。上杭是台湾450万客家人的重要祖籍地之一,至今保留着李、张、丘、廖等30多个客家姓氏始祖的祖祠、祖墓,他们的裔孙遍布海内外,每年都有数万海内外乡亲前来寻根谒祖。上杭县收藏着115个姓氏、1600多部、1万余册的客家族谱,是客家人向外播迁、繁衍生息的重要史料和寻根谒祖的珍贵文物。 相似文献
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福建与台湾一水之隔,近在咫尺,台湾又曾经是福建的辖区,而且台湾居民多是从福建、特别是从闽南移居的,其道德观念、生活习俗等基本一致,历来关系密切,涉台婚姻自然较多。伴随着改革、开放的深入,台湾同胞回乡探亲、旅游和经商者日益增多,涉台婚姻也逐年上升,漳州市1990年时为4对,1996年发展到近200对。来大陆求偶的台胞大致有三种情况:一是去台人员年迈返乡,落叶归根,找个伴安度晚年,或者要他们的子女回乡认祖,在家乡找个对象;二是来大陆投资经商者,因长期居住大陆,需要女人照料而结婚;三是来大陆旅游结识伴侣或者因各种… 相似文献
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杨瑞荣 《今日中国(中文版)》2014,(1):90-92
福建与台湾隔海相望,是著名的侨乡和台胞祖籍地,旅居海外的华侨华人达1200多万人,台胞中80%祖籍福建。武夷山是福建著名侨乡,又是台胞出入频繁的地区,台湾知名人士鲥东闵在畅谈台湾茶叶史时说,台湾冻顶乌龙茶是从武夷山跨海移植到台湾的.长期以来,两岸茶人对大红袍与冻顶乌龙这两种同宗同源的茶叶有着特殊的情感,并籍此在武夷山展开了频繁的交流活动。 相似文献
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事情虽然已过去几个月了,但那热烈感人的情景仍不断涌现在我的脑际。那是在今年春夏之交,福建湄洲妈祖金身应邀赴台湾作百日巡游,我作为护驾团成员随着妈祖銮驾从台湾北部到南部往返达四次之多。在祖国宝岛的这些日子里,我深深地感到了台湾同胞对湄洲妈祖的无比敬仰和深情厚意。 相似文献
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今年大年初三早上8时,来自台湾高雄市的台胞林建春和杨建财兄弟,在福建东山岛台胞接待站见到了半个多世纪寻寻觅觅始得团聚的“大妈”;而已是86岁高龄的林阿婆,想不到丈夫去台50多年杳无音信后的今天,台湾的 相似文献
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答嘴鼓是流行于闽南、台湾奇特的曲艺形式,海外许多讲闽南话的华侨聚居地也流传这种采用韵白对答的古老曲艺。在方言相同的台湾、闽南和粤东,每当荧屏、广播和舞台上一出现“答嘴鼓”,就会立刻使人们提起精神,引起浓厚兴趣。有时,几句幽默的对白就逗得听众忍俊不禁。台湾的答嘴鼓是从闽南传入的。据传明末民族英雄郑成功率水师收复台湾,将士中有不少闽南人,他们也把这种富有乡土气息的地方曲艺带进台湾。答嘴鼓也叫“触嘴古”,台胞至今仍这么称呼。“触”的意思是顶撞,“触嘴”就是斗嘴、舌战。而“古”呢,在闽、台、 相似文献
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邹霆 《今日中国(中文版)》1988,(1)
由于交通工具的延耽,我穿越"闽南金三角"的逶迤漫长的公路来到古兴化府所在的莆田市的时候,早已误了闽、台海员、渔民同胞世代供奉的妈祖"羽化升天"一千周年的盛大纪念活动.而在莆田市由社会科学工作者联合会、博物馆等单位共同召开的"纪念妈祖逝世一千周年学术论会"也已宣告闭幕,只剩下一个"妈祖信仰渊源展"了.照闽南的俗话"补生日不补度晬"的精神,在一年之内事后 相似文献
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<正>怀抱出生不到两个月的宝宝,轻唱带着些许闽南语腔调的童谣,高睿旸和马荞茵这对年轻的“两岸夫妻”看着孩子缓缓进入梦乡,脸上洋溢着幸福的笑容。高睿旸来自台湾南投市,和泉州惠安的姑娘马荞茵步入婚姻殿堂已一年有余。这一年多来,他们夫妻二人合创的自媒体账号“台湾高先生和福建马小姐”,先后帮助超过30位台胞解决台湾青年“登陆”、在大陆创业就业等各种问题。 相似文献