温州方言:危机与出路

从仓颉造字到秦汉书同文,中国文字实现了形义的一致;从汉代的雅言到民国时期的国语,中国语言一直在寻求全国通用的共同交际语。新中国建立不久就开始在全国范围内推广普通话,现如今"请讲普通话"已成为各级各类校园相当普遍的标语。毋庸置疑,谋求文字与语言的统一,于民族、国家的统一功莫大焉,于文化教育事业的拓展功莫大焉。但是,在普通话越来越深入人心的当下,越来越多的方言开始日趋式微,温州方言亦不例外。越来越多的孩子不会讲温州方言,越来越多习惯讲温州方言的老人开始尝试学习用普通话与孩子交流,让温州方言处于危机     

论方言影视剧的生存语境

日常生活中的“方言现象”比“普通话现象”更为普遍、常见,方言比普通话更为贴近人民大众的生活。为了增强作品的真实性和艺术感染力,同时突出作品的地域特色,方言在影视剧中得以启用。虽然方言影视剧在与普通话影视剧的比较中其劣势是十分明显的,但由于四川话(包括重庆话在内)与普通话之间有着一种得天独厚的张力空间,川渝地区也就成为生长方言剧的肥田沃土。     

乡音无改

在《汉字猜想》那篇短文中,曾经谈到汉语的方言和普通话,其实主要是汉字读音的差异。普通话或别处方言讲得好的人很多,少小离家到老乡音无改的也大有人在。     

“咸安普通话”的声母语音偏误及咸安人学习普通话声母的重点与难点

“咸安普通话”是咸安人所说的一种不太标准的普通话，即咸安人在学习普通话的过程中产生的一种介于咸安方言与标准普通话之间的过渡语。本文以湖北省成宁市方言语音最具典型特色的咸安区方言为研究对象，在实地考察的基础上，整理出咸安区方言与普通话声母系统对应关系，分析咸安普通话的声母系统的偏误，探寻成安人学习普通话声母的重点与难点，从而更好地帮助咸安方言区的人们学习普通话。     

编辑部的故事之南方人北方人说普通话,就谁也别笑谁了

正众所周知,我社既有"东北银",又有"台湾银",还有北京人、河南人、"弗兰人""胡建人"……所以每次开会,画面就非常有趣,有一种人人都勤恳好学的感觉。而事实是,大家只是在屏息聆听,想要分辨对方到底在讲什么。每一个发言的人都十分自信:我讲的,就是最标准的普通话!说真的,你以为你说的是普通话,然而浓浓的家乡味,一直存在于你深深的喉咙里。     

闽剧中的福州民情风俗

正福州话是闽中方言的代表,从六朝历经唐宋,逐渐延续至今。福州方言历史悠久,积淀深厚,地方色彩浓郁,是珍贵的非物质文化遗产之一,在福州方言的基础上才有了闽剧等地方文化精髓,才有了丰富多彩的地方民间文化。以福州方言为载体的闽剧,是闽江的音符,表现了福州人的思想、生活与性格,也表     

社会

国内社会中国24年殉职7千警察公安部12日举行首次因公牺牲公安民警特别补助金和特别慰问金发放仪式。20位因公牺牲公安民警的家属代表1980年以来全国公安机关7000多名因公牺牲公安民警家属出席了发放仪式。仅1980年以来,全国公安机关就有7000多名民警殉职,13万多名民警负伤。2004年又有492人牺牲、6920人负伤。53%中国人说普通话“中国语言文字使用情况调查”结果日前公布。结果显示全国能用普通话进行交际的人口约为53%,8%的人从出生就开始讲普通话。场合越正式,普通话的使用频率越高;其中在家讲的最少,在单位最常用。目前,方言还是家庭成…     

海南闽语的“异序词”

顾名思义，“异序词”是指有关词索在排列的次序上不顺乎寻常的词语。 异序是相对于顺序而言的，因此“异序词”的概念，本身就蕴含着一个条件的预设：存在一个假定的“顺序词”参照体。因此，在无特别指定的情况下，本文所称“异序词”是指相对于普通话中对应词的语素序而言的。例如，普通话说“公鸡”，那么方言中的“鸡公”就是异序词。反过来，尽管普通话的“饼干”具有非偏正关系的“逆构”特点，但由于方言也说“饼干”，在词语的语素序上与普通话相同，则不属于本文“异序词”的范畴。     

论毕节方言的词汇构成

一般来说,"现代汉语方言词汇是由方言特有词汇和普通话转借词汇两大部分组成的",但毕节方言由于其形成的历史文化特点的特殊性,形成了李蓝先生所说的"官话音系掩盖了的混合性方言"的特点。本人在进行方言调查的过程中,除了语音方面与李蓝先生有同感外,词汇方面亦深感其构成较为复杂,呈现出多元     

我思念在台的一群河南方言

在黄河岸边,我思念你们的时候就燃一夜篝火把红薯和方言的气息照得通天明亮我不需要说蹩脚的普通话有一种熟悉的声音便插翅来到了你的门前一缕缕乡音穿过多少个冬夏凝成悠悠岁月最真的温暖有蝴蝶飞临我知道是什么消瘦了它的羽翼酒过三巡菜过五味我土里土气的乳名会使你们泪如泉涌一方水土养一方人,现在我就在你们儿时放牧过的原野一群少年披着李白的月光把沾着泥土的草根嗅了又嗅而微风携着方言正从我的身边轻轻吹起微风携着方言正从你们的身边轻轻吹起我思念在台的一群河南方言@马冬生     

乡音没有对与错

正曾经,我是那么嫌恶我的乡音,就像一个不懂事的孩子嫌恶他的丑母一样。我的乡音朴拙,生硬,土得掉渣。比如说"我们",都说"俺们",声调下拉,蹩脚,难听。上师范以后,学校要求我们讲普通话。我在经过"八百标兵奔北坡"以及"打南面来了个喇嘛"等一系列训练后,终于能够用洋气的普通话讲话了。我在同学们面前讲课的时候,整堂课用的都是普通话。那种感觉简直太神奇了,我像是脱胎换骨一样,抖落掉一身的土气,用抑扬顿挫的普通     

简论内蒙古西部汉语方言单纯词

简论内蒙古西部汉语方言单纯词哈森单纯词，指由一个语素构成的词。内蒙古西部汉语方言（１）与普通话比较，其单纯词有许多相同之处。比如，语音形式上，二者都有单音节和复音节两种形式；词的来源上，二者都与古代汉语有密切联系，而且都包括一定数量的借词、象声词和叹...     

岗位友谊贵如金

我们大家都有这样的体会,在一个单位共同工作,如果环境和睦、宽松,工作起来就心情舒畅,累一点也无所谓。反之,即使工作不累,心也觉得累。有时候、我们碰见一些很久不见的老朋友,问起近况,有些人往往表现出一种满腹愁苦的神态,说"就是累"。他们所说的"累",是指工作忙,还是指家务多？往往都不是,而是指单位里人际关系紧张的"心累"从哲学的角度讲,任何事物都是一个过程。我们在一个岗位上工作也是人生经历中的一个过程。由于各种原因,一个人的工作岗位是经常变动的。即使一辈子就在一个单位工作,最后也有个告老退休的时候。因此…     

简述上虞方言的特殊语法

中国地广人众,各地方言差异悬殊。吴方言中的上虞话与普通话在语法上有几种明显的不同现象,上虞话中的宾语前置现象,"把"字句的特殊表达方式,形容词和动词的重叠形式,代词的用法。希望大家对于上虞话的了解能够有所裨益。     

澳门:连接东西方文化的桥梁

北京大学著名学者季羡林先生在一篇文章中曾这样评价澳门在中西文化交流中的重要地位：“在中国五千多年的历史上，文化交流有过几次高潮。最后一次也是最重要的一次，是西方文化的传入。这一次传入的起点，是明末清初；从地域上来说，就是澳门。”“明末最初传入西方文化者实为葡人，而据点则在澳门。”博物馆式的社会对澳门独特文化的感受，首先是从语言开始的。坐上澳门航空公司从北京飞往澳门的班机，我们听到的飞机上的广播，用的是葡语、英语、汉语普通话及汉语广州方言这三种语言四种腔调。后来，在澳门采访，我们发现这种独特文化现…     

农民身边的远程教育

正远程教育发挥着教育党员、服务农村、服务农民的作用,但远程教育在实践中总不时碰到"短板"——离乡土远了点。怎么办?且看乐业怎么做的——那就拉"近"点距离呗。方言制作"乡土教材"——远程教育让人听得懂每到农闲时间,各村党支部都要组织党员集中学习,播放党的方针政策、时事政治等课件,但是有些党员或妇女听不懂普通话,怎么办?乐业县远程办就用本地方言,制成有乐业特色的"乡土教材"。在十八大期间,乐业县就把远程教育     

鄂东方言的“体”助词

汉语共同语的体标记主要是三个体助词"着"、"了"、"过",它们分别标志持续体、完成体、经历体。而鄂东方言既存在与普通话一致的体助词"着"、"了"、"过",同时也存在三种特殊的"体"助词,即将然体、进行体和尝试体。将然体是指动作行为目前还没有完成,但即将要完成;进行体是动作行为或状态正在进行;尝试体是对动作行为或者事件的尝试。文章研究了三种"体"助词的句法格式、语义特征及其使用条件的基本特点并对鄂东方言"体"助词与语气词之间的区别进行了有益探索。     

试论内蒙古地区普通话与方言之间和谐语言生活的构建

本文针对内蒙古地区使用普通话和方言的语言生活现状,分析了普通话和方言各自的使用范围及语用价值,结合内蒙古具体的方言弱化情况,论述了内蒙古地区如何构建普通话和方言的和谐语言生活的问题。     

简述上虞方言的特殊语法

中国地广人众,各地方言差异悬殊.吴方言中的上虞话与普通话在语法上有几种明显的不同现象,上虞话中的宾语前置现象,"把"字句的特殊表达方式,形容词和动词的重叠形式,代词的用法.希望大家对于上虞话的了解能够有所裨益.     

不同涵义的贬值与升值

现实中的货币贬值有两种涵义:一是指发生通货膨胀时的贬值;另一是指与其它货币的兑换比率下降时的贬值.近几年来,人民币的币值将会有什么变化一直受到社会关注.常能听到人们提出这样的问题:我们手里的人民币是否在贬值或是会升值?同时,又总能在媒体上听到、看到有政府官员和经济专家们不断重申着同样的回答:人民币将保持稳定.前几年他们强调决不贬值,近来讲的则是不会升值.而此等答复未能让众多普通人们解惑的原因在于:双方所指的并非同一个问题.