中国传统文化与当代青年思想教育

中国传统文化与当代青年思想教育向亚良一中国传统文化是当代青年思想教育的重要文化背景中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等形式存在着，而且广...     

青年思想教育的探讨

对青年思想觉悟的评价,我们往往能够同时听到截然不同的结论:当有些青年被千姿百态、又千奇百怪的外部世界所迷惑,盲目认为外国一切都好,崇尚泊来品时,有人就认为当代青年是垮了的     

论青年思想教育的科学化

(一)改革、开放的深化扩大和世界范围内新技术革命的纵深发展向思想教育工作提出了挑战,这是许多人都感受到的"危机感",而传统的思想工作也已经明显暴露了它的经验性、闭锁性和局限性.那么,当前思想教育存在着哪些问题呢?主要表现在以下几个方面:1、思想工作队伍局限于少数专职人员,还未能做到思想工作大家做,人人都是教育     

青年思想教育的时代审视

我们一直重视青年思想教育,但针对性和实效性又有待提高。提高青年思想教育的实效,则要求我们必须对青年思想教育的价值、当代青年的思想特点有所认识,并在此基础上,有针对性的采取一些适当措施。正是基于这一思路,我们对青年思想教育的价值予以分析,对当代青年的思想特点予以检视,进而提出了应着力培育青年的历史意识、时代意识和责任意识。     

青年的思想教育要现代化

长期以来,我们的思想政治教育体系是"超稳定"型的.政治理论教材,五十年代用,现在还在用.思想政治教育的现代化问题,看来已到必须提出的时候了.一、内容的现代化以往思想政治教育中关于理想和人生观的教育,习惯了走一条笔直的单行线.比     

毛泽东青年教育思想对当代青年的启示

毛泽东在《青年运动的方向》一文中所提出的青年教育思想 ,对我们今天从事青年思想政治教育具有重要的指导作用 ,是当代青年认真学习、实践“三个代表”重要思想和全面建设小康社会的不竭动力。     

论青年毛泽东的教育思想

在毛泽东的革命事业中 ,教育始终处于重要的战略地位。这种理念源于青年时期的求学经历和教学实践。在接受教育和教育他人的过程中 ,他没有因循守旧 ,而是结合社会、结合自己 ,敢于创新。对教育的本质、内容、方法和态度等方面进行了批判性的探索 ,形成比较系统的教育思想。这些见解不仅针砭时弊 ,而且对我们改革教育现状极具参考价值。     

邓小平关于青年社会主义教育的思想

在我国新的历史时期，邓小平在领导和指导人民进行改革开放的过程中，十分重视社会主义精神文明的建设，尤其是重视对青年进行社会主义教育的工作，并且在实践中形成和提出了重要的思想和理论。一、关于社会主义教育的切入口社会主义教育，是思想政治教育方面的一个大课题。执行这个大课题，必须选择许多具体的问题作为工作的切人口。邓小平认为，在这个问题上，应该作如下的选择：第一，必须对青年讲清楚“只有社会主义才能救中国”。70年代末，在揭批“四人帮”错误观点和言论的过程中，有些青年人的思想认识走向了另一个极端。他们怀疑社…     

对青年财会人员思想教育的刍议

财权上“松绑” ,为搞活经济 ,发挥各行各业每个单位的主观能动性 ,在社会主义市场经济中以积极、创新的行为展开手脚起了关键作用。但是 ,也要看到由于《会计法》、《会计准则》、《财务通则》等财会法律法规和各种财务制度的落实和发展约束力 ,还面临许多体制性的环境问题 ,因此 ,财会人员及其与单位领导合伙违规、违纪甚至违法犯罪的问题十分严重。     

试论青年接受思想教育的条件

有的同志认为,青年接受思想教育是外力的作用.如社会的要求、组织的压力、教育者的指令就是青年接受教育活动的驱动力.但是,理论和实践都已经告诉我们:青年接受思想教育的过程,应是一个自觉的、主动的过程,思想教育必须建立在受教育者积极参与的基础上,任何带有强制成份的教育都只能归于失败.因此,要使思想教育取得效果,首先必须使青年自愿地而不是被迫地接受思想教育活动.     

青年思想政治教育生活化的理论思考

青年思想政治教育生活化是对过去思想政治教育脱离生活的理性反思和现实社会剧烈变化的积极应对.青年思想政治教育生活化具有人本性、整体性、主体间性和无痕性,其工作重心是引导青年开展积极、健康、富有爱和责任的幸福生活.     

杨贤江——青年教育思想的启示

我国将青年问题作为独立的领域加以研究,是从中国共产党领导青年运动开始起步的,至今已有60多年的历史。早期优秀的中共党员恽代英同志主编的《中国青年》,杨贤江同志主编的《学生杂志》等刊物,一方面研究青年的身心发展特点,解答青年的     

试论青年思想教育的接受理论

接受,本是思想教育中的应有之义,因为没有人们的接受,教育便无任何实际的效果可言.从这个角度对青年思想教育问题进行研究,是一个不可忽视的领域.任何一种信息的传递都是由信息、信源(传者)、信道(媒介)、信宿(受传者)等因素构成.在最初的信息传播模式中,受传者的能动作用未受到充分重视,整个传播过程被看成是单向的、直线的,传播过程的起点和终点各自承担的角色固定不变.随着信息反馈理论的提出和推广,终于使传统的线性传播模式焕然一新.在信息传播理论的发展过程中,受传者或接受者受到了越来越多的重视,以致于对接受者的研究成为传播学中一个具有重要意义的研究课题.而从接受的角度来研究青年思想教育,一般有哪些有意义的课题呢?笔者认     

当代中国青年群体的思想谱系

社会结构各方面的深刻变化,带来青年内部的深刻变化,传统青年群体不断壮大,新兴青年群体不断涌现。从政治学思维出发可以将当代中国青年分为内生性群体、建制性群体、杠杆性群体、示范性群体和原子性群体五类,要高度重视不同青年群体在中华民族伟大复兴进程中社会心态的波动变化及其对政治制度产生的潜在影响。     

互联网:当代中国青年的"双刃剑"

[引言] 互联网作为近年来新兴的信息交流形式与人际交往方式,在中国乃至全世界的影响越来越广泛,所引起的社会问题也是复杂而深刻的.其中,青年作为网民的主体和生力军,作为新生事物的易感人群,所受到的影响尤其巨大,其生活方式和价值观念都在面临着前所未有的挑战和改变.因之,互联网时代的青年工作也面临着一系列全新的问题和形势.如何把握现代青年在网络时代的思想倾向和行为特征,是新世纪开展青年工作的基础和前提.     

青年思想教育面临的若干理论问题

四项基本原则与"全盘西化"集体主义与个人主义民主法制与"精英政治"继承传统与"代沟"理论     

大众文化发展的新趋势与青年思想教育

在后现代社会 ,随着经济全球化和网络化时代的到来 ,大众文化愈来愈趋向于消费型、娱乐型、休闲型文化的形式 ,表现出文化的参与性、民主性和平民性的特点 ,呈现出文化的商品化和全球化的时代特征 ,这无疑是一种历史的进步 ,但是我们也应该清楚地看到大众文化发展的新趋势可能带来许多负作用 ,特别是在青年教育工作中给我们带来许多新的问题。     

论当前青年思想教育的矛盾特征

青年思想教育的内在矛盾,规定着教育的基本取向和内容.而充分认识这种矛盾在不同历史时期、不同社会条件下的基本特征,则直接关系着教育的方法、步骤和程序.因此,研究这一问题,不能不是青年思想教育探新的一个重要方面.(一)简要地说,社会主义时期青年思想教育的内在矛盾可以归结为:党和人民对青年的要求与青年自身发展之间的矛盾.换言之,党和人民要求青年成为社     

关于新世纪青年思想教育发展趋势的思考

中国的基础教育已经做出了适应新世纪要求的准备与接轨——素质教育。而研究新世纪青年思想教育的发展趋势,对于迎接新世纪所带来的机遇与挑战更具有深远的意义。一、新世纪中国青年所处的社会环境分析青年思想教育要想对青年的人生之路起到定向导航的作用,就必须针对青...