呼唤批评

一个时期以来,在我们的生活中,批评被疏远了,批评的声音弱化了。有的人不愿批评,有的人不敢批评,有的人拒绝批评。批评尚且不易,自我批评就更难了。批评之难,原因何在?一是认识偏差。有的同志片面地认为,批评是运动、斗争的手段,现在不灵了;有的消极接受“文革”教训,既担心接受批评挨整,又担心开展批评被说成整人。二是“怕”字当头。批评上级,怕惹出麻烦,丢了位子;批评同级,怕影响关系,伤了感情;批评下级,怕失去人缘,丢了选票;批评别人,怕连带自己,引火烧身。瞻前顾后,患得患失。三是庸俗世故。采取事不关己,高高挂起的态度,是非面前不开口,矛盾面前绕道走。四是口是心非。嘴上欢迎批评,但一动真的,马上改变面孔,心怀不悦,要么强词辩解,反唇相讥;要么心存芥蒂,耿耿于怀。     

呼唤点名批评

开展批评是帮助人克服缺点,改正错误,搞好工作,鼓励进步的有效措施。敢不敢对不良行为进行严厉批评是衡量一个干部有没有素质的重要标准。我们绝大多数领导干部是勇于坚持原则,敢于和善于开展批评的。但是近些年来,一些地方和单位,忽视开展认真的批评和自我批评,党的这个好传统被淡忘了,许多地方和单位“好人主义”盛行,出现表扬到人,批评不点名现象;领导干部进行考评,讲优点面面俱到,指缺点酌之又酌,“短斤少两”;对不正之风的批评,“棱角”已经磨平、磨圆、磨光,通常用“有的……有的……”含含糊糊,不着边际,不敢“一针见血”;对人和事的…     

呼唤真诚的批评

呼唤真诚的批评乔璞现实中存在这样一种现象：无论是民主评议党员．还是评议干部，几乎成了“你好我好他好”和“表扬与自我表扬”的演讲会，而对同志或自己的缺点却避而不谈，互相粉饰标榜，笔者深为这一不良现象担忧。批评与自我批评是我党的优良传统，也是加强和改善党...     

批评呼唤“麻辣烫”

批评和自我批评是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良传统,是党的三大优良作风之一、。毛泽东同志曾对批评有形象的比喻：“房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。”习近平总书记在兰考调研党的群众路线教育实践活动时强调,要用好批评和自我批评武器,有一点“辣”味,让每个党员干部都能红红脸,出出汗。     

社会呼唤诚信回归

前不久,同一位从事个体经营的朋友聊天,谈及商业道德,这位朋友禁不住忧心忡忡地说,如今的买卖太难做了,经常是发出去货收不回来钱,这种欠债和赖账的事见得多了,几乎对什么人都难得相信了。     

呼唤家访“回归”

60多年前。乌克兰著名的巴甫雷什中学来了一位叫高里亚的差生，懒惰、说谎、违纪，全校闻名。他的老师来到他家．才发现这孩子很不幸，父亲早逝，母亲入狱，他只好寄居在姨母家．对生活失去了信心。根据家访了解的情况，这位老师对症下药，循循善诱，悉心温暖高里亚的心灵。在老师的教育感化下，高里亚表现积极了，学习进步了，加入了少先队，好像变了个人。     

呼唤家访“回归”

60多年前。乌克兰著名的巴甫雷什中学来了一位叫高里亚的差生，懒惰、说谎、违纪，全校闻名。他的老师来到他家．才发现这孩子很不幸，父亲早逝，母亲入狱，他只好寄居在姨母家．对生活失去了信心。根据家访了解的情况，这位老师对症下药，循循善诱，悉心温暖高里亚的心灵。在老师的教育感化下，高里亚表现积极了，学习进步了，加入了少先队，好像变了个人。     

呼唤“认真”的回归

尽管我的孩子并未在中国人民大学念书,但是作为一名大学生的家长,我还是很激动地要向这个学校的教师们鞠躬致敬!因为他们正在净化和巩固社会主义讲坛,为更有效地培养我们革命事业——共产主义的可靠的接班人而创造有利条件。这并非溢美之辞,有铁的事实为证:1989年春夏惊心动魄的政治风波过后,他们就作出快速反应,着手对资产阶级自由化思潮在哲学、社会科学学科领域内的表现进行清理。有关教研室集中力量普遍查阅近几年出版的书籍及报刊公开发表的文章,对资产阶级自由化思潮泛滥期间本学科“受灾”情况作出总体分析估计,清理这股思潮在本学科领域的演变发展,正本清源。前不久,全校已有14个教研室的清理成果同师生见面,并很快把学科清理成果体现到课堂教学、学科建设、教材建设和科学     

呼唤“信”的回归

呼唤“信”的回归黄涛“信”，守诺践约之谓也，也就是人们常说的“说话算数”的意思。国人自古把信看作是修身交友和立业治国之道；把“言必信，行必果”作为重要的道德规范。孔子的学生子贡曾向孔子请教治理国家之道，孔子说：“充足的粮食，充足的军备，老百姓信任统治...     

呼唤“诚信”的回归

<正>我国古代有许多重诺守信的故事。《史记》记载了一个春秋时的人物,他的名字叫季札。这位季札有把宝剑,季札拜访徐国国君时,徐君非常喜欢季札的宝剑,季札心里明白,想出使它国回来后赠送给他,不料他却先去世了。季札没有忘记心中的诺言,他在哭祭徐君之后,把宝剑挂在徐君坟墓的树上。在历史上还有以性命践诺的。《汉书》上有一段短短的文字记录了一个小人物的故事:"尾生,古之信士。与女子期于桥下,待之不至,遇     

呼唤“傻子”精神的回归

近日,一位曾与革命先烈苏剑啸一起战斗过的老干部深情地对我讲述了一段往事：1948年,中共察盟盟长苏剑啸率部开展革命斗争,在广袤的草原上,他们既要做群众工作,又要行军打仗,战马自然成为须臾不可少的战斗力。为使无言的“战友”恢复体力,他们每次行军打仗或外出回到驻地后,都要派战士遛马。谁料,马匹卸鞍后的打滚嘶鸣,战士无意中的挥鞭吆喝,却使得驻地个别牧民侧目。此事很快被百忙之中的苏剑啸察觉,他认为不能因为我们出生入死为穷苦百姓打天下,就有理由忽视部队遛马扰民之类的行为,遂亲自下令,今后部队外出返回,一律在距…     

呼唤“傻子”精神的回归

英年早逝的陕西省铜川市印台区红土镇惠家沟村党支部书记郭秀明生前是个“傻子”。村里修公路贷款32万元买回一台推土机,部分村民对贷款有意见,他就把贷款全部转到自己身上,让儿子做驾驶员,没黑没白地干了三四年,村里该付的工钱累计有3万多元,他却没让儿子领过一分钱;因为村里穷,他当支书8年来每月应领的40元补贴一分钱也没领过;为村里外出办事的差旅费,他一分钱没报销过;而8年里他为村里拿出的钱就有8000多元……作为一名共产党员,郭秀明算是“傻”得可以了,“傻”得让人肃然起敬。郭秀明“傻”,并非因为他不知获取应得的…     

马良:中国画呼唤写意精神的回归

马良,字由缰,号任行、逍遥客、欲无忌、滋润堂儒生,1958年生于陕西长安。长安中国画院院长,西安中国画院特聘画师,西北书画研究院院士,陕西海外联谊会理事,陕西海外联谊书画院主力画家,韩国艺术作家协会理事,陕西国际书画交流协会副会长,陕西关中画院副院长,延安国画院名誉     

时代呼唤“知、仁、勇”的回归

知者,是因为有了明辨事物真知的悟性;仁者,是因为已忘了个人的小忧;勇者,是因为有了坚定的人生信念。     

时代呼唤之一 时代的呼唤

加强的执政能力建设,提高党的领导水平和执政水平。这是党中央基于我们党是执政党并长期处于执政地位,立足于我们党所处的历史方位和时代赋予的历史使命,从党和国家长治久安的战略高度,向全党提出的具有全局性根本性的重大课题,也是推进党的建设新的伟大工程的重点。     

批评的角度决定批评的效果

心理学家说,凡人都爱听褒奖的话。这就决定了批评的话不容易为人接受。有的同志确实因为批评不得法而造成彼此间的情绪对立和人际矛盾,起了相反的效果。     

批评

一天,芳塘乡周乡长回家告诉妻子:"今天县里召开反腐倡廉大会,县长点名批评了民政局的马副局长,说马副局长给他送了3000元钱,这是可耻的行贿行为!"     

批评

一天，芳塘乡周乡长回家告诉妻子：“今天县里召开反腐倡廉大会，县长点名批评了民政局的马副局长．说马副局长给他送了3000元钱，这是可耻的行贿行为!”