鄂温克族的萨满传说

鄂温克族的萨满传说巴图宝音鄂温克族民间故事中，包含传说和故事两方面的内容。传说中又包括人物传说；神话传说；景观、地名、风俗传说；萨满传说；动植物传说；历史上的将军、安本传说；族源族史传说等。在众多题材的传说中，萨满的传说在鄂温克族民间传说中占有一定的...     

中国文学神意象演进论

中国文学神意象的演进历史可以分为发生、会通、完型等三个基本阶段。从文学发生学的角度来看,发生期的文学神意象是与各民族的原始神话一体诞生的。会通期产生了具有奠基性意义的代表作家和代表作品,通过神话、仙话、鬼话的发展,完成了神人、仙真、鬼魂等文学神意象基本类型的演变与互渗。完型期的文学神意象呈现为动态化合、立体发展的演化态势,其衡量标准是文学神意象的基本谱系和序列已经形成,部分少数民族文学也形成了相对稳定的本民族文学神意象体系,还产生了大量标志性的文学作品。     

萨满春祭拜祖祈福

萨满作为满人的原始信仰。信奉自然。崇拜祖先,因此清明祭祀又被称为“祭天拜柳”。     

论中国传统月神文化品格

“集阳气而成”日,“集阴气而成”月。对于原始人和诗人以及当代的梦幻者,太阳就是男性,月亮就是女性。中国阴柔的民族性格除了在汉语和汉字中得到体现之外,孔子和老子塑造了中华民族性格的核心———“阴柔”;女性有五种文化形象:万恶之源,富饶之神、大地之母,男性的变体,“幼化”,艺术天地的座上客;月亮之所以成为女性的象征,是因为二者都有一个同样的周期现象;月是诗化的女性,是美的象征。特别表现在月亮与爱情的描写上。月亮文学的“阴柔”特征,表现在戏剧、小说、诗歌等各类文体中。     

读报偶议

读报引起一些议论。这很平常,也很正常。关于《中国科大微尺度实验室激发创新活力连续八年入选中国十大科技进展》的报道,有人认为,其中对热心创造的科学家们来说,‘管理’二字显然不太适合一语可以商榷。大意是科技工作也需要管理,光凭科学家们的热心创造,未必能顺利进行。因为管理就是服务,领导也是服务。没有相关服务的支持和配合,科技工作即难以开展。最明显的如人财物的配备等后勤服务,报道已在多处提到和强调了。     

回乡偶书

旅行不一定是奢华的享受,但绝对是心灵的记录。到北京有回家的感觉,所以总会给自己千方百计寻找回家的借口。第一次到北京是十二年前,记忆还停留在蝉鸣嘶嘶夏日夜晚的地坛里,许多男男女女在轻快的华尔兹声中,俪影双双、翩翩起舞。那时我还是大学生,跟着父亲回大陆探亲。地坛正是亲友居住的地方,我跟着大我一个月的黄云姐姐在灯光昏暗的夏夜舔着棒冰到处遛遛,充满兴奋与好奇。当走过一堆大家丢弃的西瓜皮时,猛然轰一声,无数苍蝇惊起......往事历历在目。这十年之中,经历工作、结婚、生子、进修,北京这个令我怀念的地方,常伴随旅游照片、报章…     

偶读有感

偶读有感燕江波近●燕江波间互相攻击，互相拆台，谁也别想干成事；帮派内部则搞无原则的勾结。这种现象在农村一些地方比较突出，一个家族一旦出了一个村长，这个家族不久就会出现一批村办企业和厂长。六是以邻为壑。一些单位和个人视邻里或同行为仇敌，邻里之间互相制造...     

偶园杂记

偶园,位于古城青州偶园街中段东侧,原称“冯家花园”．现谓“人民公园”。历史上曾是清代康熙年间文华殿大学士冯溥告老还乡后的住所。冯氏家族世守于此,解放后收归国有。1985年．我国著名古园林建筑学家、同济大学教授陈从周先生来偶园考察后得出结论：“青州偶园内的假山．为明末清初叠山家张然设计,现偶园是我国惟一保存的康熙风格的人...     

镜泊湖偶得

正如果说,充满诗情画意的镜泊湖是女性的化身,那么吊水楼瀑布就是一位非常刚强、粗犷、暴烈的男子。不论春夏秋冬,不论白天黑夜,它总是奔泻不止,永远唱着一支壮伟的歌。古人曾这样描绘它:"盖是水也,远望之如白云暖暧,坠于平野,近视之如羽客翩跹,落于九天,万军源泉奔腾直落,吟闳之声,瞠嗒之声,数十里外,犹得闻之,虽沧海之回澜,水无涯而合岸,犹不足此声也。"然而,这里最吸引我们的不仅是如"白云"如"羽客"的崖前那一挂飞瀑,也不仅是数十里外"犹得闻之"的"吟闳之声"、"瞠嗒之声",而是附丽于它身上的一段传说。     

论纳西族生命神“肆”

本文论析纳西族信奉的生命神“肆”,从词义、“肆”与生命和灵魂的关系、“肆”的诸种象征物、“肆”与人生礼仪等方面论证了“肆”的生命神本质,认为“肆”体现了纳西先民对自身生命的崇拜心理和关于生命意识的原始思维。     

陕西彩泥偶

陕西省北部,地处黄土高原.高原上十质粘,颜色黄中泛红.农民世世代代依地势掘山造屋,称为窑洞.许多奇妙的民间美术品装饰着窑洞.蓝花布门帘,鲜红的剪纸窗花,木版印刷的五彩“门神”画,与悬在屋檐下、挂在树枒间的金色苞谷和红色辣椒交相生辉.天赋的自然条件、大地的物产和农民的艺术创造,融成一个整体,形成了一种淳厚、单纯、强烈、夺目的格调.陕西彩泥偶正是体现着这种格调. 陕西彩泥偶的集中产地是凤翔县的六营村,据凤翔县志记载,已有三百余年历史.多年来,六营村几乎家家户户都有彩泥偶的创作者和生产者.因它是群众性创作,题材和形式是多种多样的.     

乡语偶叙

三个“戏称” 我家乡的人对文化人的三个“戏称”有点意思。其一，对搞绘画的人、画家有一个戏称，称之为“画安仔的”。“安仔”是方言，不太好理解和翻译，意思是“小人”，不是“卑鄙的人”那个意思，也不是尚未成人的“小孩”的意思，是“小小的人”的意思，比真人“小”得多的人的意思，画出来的“小小的人”的意思。这就是说，搞绘画的人、画家就是画“人”的，就是画“小小的人”的人的。     

灯下偶拾

老郑在一个单位当了十几年的办公室主任，人称郑老办。郑老办有两句口头禅，一句是“人多好干活”，一句叫“一个萝卜一个坑”。他主张每人干好一摊活，别吃一看二眼观三，这山望那山高。每当机关精简人员的时候，他总是竭尽全力，四处游说，希望少减人，保存实力。为此，他没少挨领导批评，但是，积习已深，要改也难。下面记述的是这个单位最近一次外出招商，郑老办组织办公系统队伍，调动人员，行兵布阵的情况。     

人大工作偶思录

权力机关既要有权,又要有力,才会有威。人大代表应该是人民群众的代言人,而不应该是某些官员的传声筒。选票虽然薄如纱,但份量却重如山。差额选举中的候选人,个个都是竞争的对手,而不应该是陪衬。有时成千上万张选票,还抵不过一纸红头文件。不知道这是「法制」的悲哀,还是「人治」的欣喜。依法行使监督权,就象老师给学生批改试卷,没有必要看那个学生的眼色行事。因为有了质询,某些官员就震动了一下,如果使用撤销,罢免权呢?有的会可开,有的会可不开,而权力机关的人民代表大会、常务委员会会议、主任会议是必须如期召开的会。否则,法律就要找麻烦了。     

企业干群关系读报偶想

报载,江西萍乡钢铁厂的领导班子把"廉政"摆在治厂方针中的首位,向全厂万余名职工提出"向我看齐"的口号,做出"经济上不贪占、作风上不霸道、用权上不谋私"的公开承诺,并接受职工的监督。为了推进减员增效改革,8名厂级领导中有6人的家属带头下岗,4名班子成员的子女大中专毕业后找不到工作也不安排进厂。领导班子还对小车、电话和公款吃喝等建立了严格的管理规定。厂领导赢得了职工的信赖,各项改革措施得以顺利推行,结果一个资不抵债的大型国有企业实现了大幅扭亏,连夺几项全国同类型技术指标第一。一个企业要摆脱困境,扭转亏损,措施也许有千条万条,但是条条离不开职工群众的支持和参与。职工群众是改革的主力军,同时也是改革代价的主要承受者。企业改革的措施要贯彻落实,涉及群众利益的矛盾要协调解决,如果没有职工群众的理解和努     

网络黑客大战偶想

<正> 原始政治是血肉之躯间的对抗,几乎在近来中美网络黑客大战的同时,巴勒斯坦人,主要是青少年们正在街头以石块与示威骚乱向以色列表示愤怒和抗议,其结果是不断引发冲突,并导致意外又是意料中的死亡。比较之下,黑客大战更近于游戏,我由此想到一个词,叫虚拟化政治(似乎尚     

神美九乡

国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国际洞穴协会会员一一九乡风景区,位于昆明市宜良县九乡彝族回族乡境内。距省城昆明90公里,距著名的石林风景名胜区34公里,是以溶洞景观为主体,洞外自然风光、人文景观、民族风情为一体的综合性风景名胜区。它拥有上百座大、小溶洞,为国内规模最大、数量最多、     

小站神警

尤传维讥讽地问:"铁都藏好啦?"胡六当时就往地上一跪:"尤公安啊,别人都讲你神,我还不相信,你真是神啊,能在我家里等着我偷铁回来啊!"从那以后,胡六再没敢到车站来偷东西了。