论日本的集团意识

二战后,日本的国民经济高速发展,集团意识作为日本的精神动力、民族精神发挥着极其重要的作用,日本的集团意识对于日本社会来说,是一把双刃剑。一方面,它为日本的经济发展,尤其是在二战后的经济高速发展阶段,发挥着不可磨灭的精神作用,它最大限度地激发了成员的潜能,产生了巨大的凝聚力、向心力,形成了荣辱与共的共同体。另一方面,日本的这种集团意识,有其阶级的局限性和利己的排他性,束缚了个人的个性发展,造成了很多负面影响。研究日本的集团意识的积极价值对我国的集体主义教育有一定的借鉴意义。     

集体主义与个人主义

集体主义与个人主义是两种根本对立的价值观。个人主义坚持个人是万物的尺度,以个人利益标准判断人们行为的得失;集体主义坚持社会本位,立足于社会整体利益衡量人们行为的价值。集体主义和个人主义都不是抽象的,而是具体的,通过社会的经济生活、政治生活和伦理生活表现出来。政治上的个人主义强调个人自由、平等、人权,三权分立、多党制是其理想的政治模式;政治上的集体主义重视集体人权和社会解放,要求选择和建立人民群众当家作主的民主政治,把民主集中制作为政治生活的根本原则。经济上的个人主义追求经济活动自由化,私有财产制…     

日本大学生的就业意识

在日本国,由于经济萧条的影响,大学生中产生了一种“就业难”的意识。我们就这种意识进行了调查。重点以大学四年级学生为对象,同时对二十岁以上的全体国民进行了抽样调查。调查的领域从总体上分为两个部分。其一,大学四年级学生关于就业问题的态度与思考,作为调查“就业问题”的中心领域。其二,是调查大学四年级学生对就业问题的一般观点,即“就业观”领域,并将后者与以国民为对象的调查结果进行比较,加以分析。二者使用同样的调查题目。     

简述爱默生的个人主义

素有美国的孔子、美国精神的先知之称的爱默生,对美国的文化、文学、哲学的影响都非同一般,尤其是他的个人主义思想更是对美国的个人主义的进程起到一个承前启后的作用。作为一种以人为本位的人生哲学,个人主义有其独特的生存和发展空间。对个人主义的解读无疑应该放在美国文化这个大背景中进行,并对其核心内容作历史性的研究和分析。     

大民族主义与日本政治主流意识

大民族主义是日本民族主义的延伸,是日本近代发展过程逐渐形成的文化意识。战后,随着日本经济的发展,大民族主义以新国家主义形式出现,其特征是政治上谋求世界政治大国地位;经济上谋求在世界经济中的主导地位。新国家主义作为政治的表层,在日本政治和文化的深层隐藏着大民族主义意识,并与经济、政治、文化相作用。日本经济的成功使大民族主义意识复苏,在政治、文化中蔓延和渗透,新国家主义以维护国家利益和国民利益为重,具有现实性和煽动性。大民族主义正成为日本国民的政治主流意识。在对日关系上,应充分认识到日本政治右倾的公众基础。我们应当从这个高度来思考“对日关系新思维”。     

区分开自我意识和个人主义

自我意识是人对于自己及自己周围关系的一种认识,它包括自我观察、自我评价、自我体验、自我控制和自我教育等内容。它与个人主义有一定的联系,如都是“我”的活动,讲求的是个人的意识、个人的行动、个人的表现和个人的存在。但两者的动机和目的却是完全不同的。个人主义是一切以个人利益为根本出发点的思想,它讲的是为“我”,一切从“我”出发,一切都围绕自己的名、     

学生集团意识——一般性理论探讨

本世纪60年代发生的全球性学生造反运动、80年代中国和东欧连续发生的学潮,一直引起国际间的普遍关注,人们注意到学生群体作为一个社会集团在社会政治生活中起着极大的作用。因此,研究学生群体集团意识的产生、发展、消亡便被摆在一个重要位置上。集团意识是反映一定社会集团的特殊利益的社会群体意识。在阶级社会中,各集团的经济地位、生活条件、收入与收入源泉、劳动分工、教育程度、宗教信仰、社会声望以及政治地位等等各不相同,由此产生的物质利益对立和政治权力冲突,必然在意识形态领域中反映出来,形成了包括集团欲望、情感、习惯及政治态度等社会心理和意识形态。学生集团意识就是学生群体对本集团共同利益的认识以及在此基础上产生的对社会政治生活各方面的态度,是一种“同类意识”、“我们感”。     

日本人的环保意识及其它

2005年11月,我有幸参加“2005中国地方青年邀请计划”活动,对日本进行了为期23天的交流访问。23天里,我们参观了日本的工业、农业、医院、媒体、环保、城市规划等部门,对日本人的环保意识感受颇深。去日本之前,就早已对日本的洁净有所耳闻。一到日本,我就感受到了当地良好的环境状况:清新的空气、蔚蓝的天空、干净的地面,绿树成荫的街道,被红色的枫树、黄色的银杏树点缀得更加诗情画意。在访问了日本的几个地方后,我发现,无论城市还是乡村,这样的景观随处可见,根本看不到光秃秃的土地和山丘,绿色成了这个国家的主色调。随后我们了解到,日本…     

美国个人主义的历史审视

"个人主义"被普遍认为是美国社会的基本特征。本文认为,美国个人与社会发展的关系经历了一个从亲合到滥觞再到相对平衡和调整的阶段。社会发展是个人发展的条件,当个人主义的放纵危害到美国社会的发展与稳定时,美国人选择的是限制而不是放任。     

必须排除个人主义的障碍

北京玻璃研究所的那几位负责人采取各种手段来阻挠王世芳入党转正,并非偶然。他们一直轻视知识,歧视知识分子。十一届三中全会以来,全所一百五十多名知识分子,只有三人被发展入党。而对象王世芳同志这样的人,即使成了预备党员,如不称心,还是要不择手段地摒于党的大门之外的。透过这件事,人们可以看到他们思想上极端狭隘的个人主义在作怪。     

要理直气壮地反对个人主义

一个时期以来,人们不大敢于理直气壮、旗帜鲜明地反对个人主义了。有些人对个人主义表现多见不怪,习以为常,睁一只眼,闭一只眼,甚至还给其披上合法外衣,以致个人主义在某些地方和部门泛滥成灾。加强思想政治工作,必须理直气壮地反对个人主义。个人主义以个人为核心,是一种剥削阶级的意识形态。在现实生活中,有时个人主义与正当的个人利益容易混淆,有些人又往往“照顾正当的个人利益”、“解决个人实际问题”的借口下,大闹个人主义。要划清个人主义与正当的个人利益的界线:正当的个人利益是在个人忠实地为集体进行有     

古代希腊个人主义精神与先秦儒家的"个人主义"精神的差异

笔者认为,古代希腊的文化传统中有丰富的个人思想,到城邦衰落之时,个人主义在希腊兴起;中国先秦儒家确实存在个人精神或称之为"个人主义"精神,但它与希腊的个人主义精神有着重大差异。具体表现在:一、古代希腊的个人是政治个人,而先秦儒家的个人不是政治个人,而仅只是伦理个人或称之为精神个人。二、古代希腊的个人观念发展到犬儒主义时期,汇聚成为个人主义;而儒家的"个人主义"还不系统,仅只能称之为"半个人主义"。三、个人主义精神的不同,决定了两种个人观念基础上自由内容的差异。     

美国的个人主义与社团精神

美国是个人主义和社团主义盛行的国家。本文从个人主义与利己主义区别出发 ,分别分析了个人主义和社团主义的根基 ,论述了两者结合的现状 ,最后 ,谈了两者的不足与补救的设想     

21 坚持集体主义,反对个人主义

在改革开放中,是坚持集体主义原则,还是在“个性”、“个人主体意识”、“个人本位主义”等口号下推行个人主义,这是意识形态领域中涉及精神文明建设性质的大事大非问题,也是涉及改革方向的大问题.我们全面把握社会主义的内涵,就必须澄清那些搞资产阶级自由化的人在这个问题上制造的混乱,大力倡导集体主义,反对个人主义.集体主义是马克思主义道德观的一条基本原则.这个原则的基本点,就是从社会主义和劳动人民的根本利益出发,坚持集体利益高于个人利益,在二者发生矛盾时,个人利益必须     

论自由主义的个人主义哲学基础

自由主义是近代以来盛行西方世界数百年的经济、政治思潮。理解自由主义,关键是理解个人主义,以及由此衍生的本性自利的人性观、计算得失的理性观与原子化的社会观。     

社会发展是否应提倡个人主义

发展是指找到了一个制度创新与技术创新的机制,使社会不再轮回往复,变得越来越好的过程。从西方发展的历程来看,个人主义是发展的一种文化动力,它极大地推动制度与技术的创新。近年来,我国有人不断提倡"个人主义"精神,认为中国缺乏人体自立品格,需要用个人主义精神予以培育和激发,以促进中国社会的发展。本文通过对个人主义合理的解释,分析个人主义对社会发展的影响,论述中国是否应提倡个人主义。     

“从集团主义”到“个人主义”——日本青年文化发展的历史与现状

日本人一向以精诚团结、和谐一致的民族精神而著称于世,这种民族精神深深地影响着一代代日本青年。过去的研究者通常把日本青年文化的本质特征描述为“集团主义”(Groupism),即团体内的和谐一致比个人的权利和需要更为重要,并以此作为研究青年文化的出发点。70年代后,随着经济的不断发展和物质生活的不断富有,日本青年人的价值观发生了很大的变化,他们更加注重表现自我,追求个人化的目标,开始由传统的注重集体利益的集团主义向注重个人利益的个人主义转变。本文首先从历史的角度,对日本青年文化的     

集体主义与个人主义之关系再省思

随着社会主义市场经济的发展,中国社会在客观上需要建立新的价值体系,需要以现实理性的态度和开放包容的姿态审视和吸纳不同文化背景下的价值体系,需要从理论上和实践上把曾经认为是根本对立的集体主义和个人主义两种价值体系辩证统一起来。随着中国现代工业社会的来临,个人主义与消费主义的冲突日趋显然,集体主义和个人主义的对峙已经成为形式上的意识形态符号。在当代中国,对个人主义与极端个人主义进行划界,坚持集体主义既要反对极端个人主义,又要反对虚幻集体主义,才能使真实意义上的集体主义价值体系真正成为社会主义价值体系的灵魂。     

什么是“资产阶级个人主义”?

在我国,一般将个人主义理解为只顾个人私利的腐朽伦理观念。这是我国在习惯上赋予个人主义的特定含义,是可以的。但是,有的文章也在这个意义上使用“资产阶级个人主义”、“极端的资产阶级个人主义”等概念,这就有欠确切了。在资产阶级学说中,上述含义的伦理观念是用利己主义这一词来表达的。资产阶级的个人主义(Individualism),首先是一种政治哲学观,而不是伦理观,主要用于阐明国家与个人的关系以及国家职能的范围。资产阶级个人主义的观念是在法国大革命时期,资产阶级作为反对君主专制,论证革命为正当的理论而提出的。这种观念启始于自然     

和谐文化:超越个人主义的追求

个人主义极端发展是当前人类社会所面临的种种矛盾和冲突的最根本的思想根源.引导个人主义向合理方面发展,确立超越个人主义之上的新型集体主义为核心的社会主义价值观体系,是当前和谐文化建设的核心内容和精神实质.