“鸟枪”能用 何必换“炮”

有句俗话叫“鸟枪换炮”，常用来比喻今非昔比、旧貌换新颜什么的。每每用到此言，“鸟枪”换了“炮”者，往往是自鸣得意；“鸟枪”未换“炮”者，也不无妒羡之色。其实，换也罢，不换也罢，都应从实际出发，看需要，看可能。以现在的办公条件来看，我们许多的“鸟枪”还没有失去效用：办公楼造型虽不新颖、典雅，但也不破败、寒酸，再用十年八年绝无危房之忧；办公用具虽不富丽豪华，但也不缺胳膊少腿，继续用上一阵子，也不失体面；外出坐的车子虽无空调设备，打开窗子，照样凉风习习……这样的“鸟枪”，还有其使用价值，不必急于换“炮…     

“鸟枪”能用,何必“换炮”?

有句俗话叫“鸟枪换炮”，常用来表达今非昔比、旧貌换新颜什么的。每每用到此言，鸟枪换了炮者，往往是自鸣得意；鸟枪未换炮者，也不无妒羡之色。其实，换也罢，不换也罢，都得从实际出发，看需要，看可能。     

信任“透支”

新年前夕，素有“火嘴导演”之称的陆川又发炮“有的拍摄者在透支观众的信任”。其实，2010年《今日中国》杂志便报道过陈可辛导演的类似批评。     

龙腾宾阳

创建于西汉元鼎六年的宾阳被誉为“中国炮龙之乡”。至今已有2100多年的历史。自古以来，这里就是商贾云集之地，尤其传统手工业历史悠久。由于民间商品生产起步早、知名度高，使其成为桂中南重要商品集散地，享有“百年商埠”的美誉。     

台湾新春的“攻炮城＂

“新年来到，姑娘要花，小子要炮”，这是老人们的一句口头禅。新春佳节，要是没有鞭炮，节庆气氛肯定大打折扣。说鞭炮，笔者便想起台湾正月里的“攻炮城”。“攻炮城”并不是动用大炮去攻城堡，而是一项独具情趣，场面壮观，并融娱乐与竞技于一体的群众性年俗娱乐活动。自古以来就是台湾民间正月里的主轴节目。     

聚众智 促发展 构和谐——统战工作的忠实践行者黄秀英

象棋中的“车”是勇往直前的，“马”是与日俱进的，“炮”是跨越式前进的。只要像车、马、炮一样，勇往直前、与日俱进、跨越式向前，我们所从事的工作就会做得有板有眼、有始有终、有声有色。     

宾阳炮龙节

每年的农历正月十一是广西宾阳县的炮龙节，这一天的广西南宁宾阳县成了世界上最热闹的地方，当地有千年历史的“炮龙节”，使整个县城陷入狂欢之中，55万当地居民和周边地区游客在这里体验了一回“中国式”狂欢。     

湖北近代水警教育机构

湖北近代水警的前身是1853年由曾国藩创办的湘军水师，1868年改称长江水师。1902年张之洞创办武昌警察总局时，设立的水局是湖北近代真正意义上水警之始。1909年，张之洞从汉、岳两标水师营各调舢板船十余只，每船配以三生七快炮，常川派驻武汉岳洲两处，专意训练炮学教育，讲求战术。此为水师将士集合教练学习新智之始，也是湖北近代水警的前身水师教育之始。1910年，武昌府知府、湖北高等巡警学堂提调陈树屏借清廷“立宪”之机，再次提出筹办湖北水面警察局。总督瑞澄以驻鄂水师的巡防营与水警性质类似为由，拟将驻防湖北的长江水师共八处…     

市场牵引产业化的成功典型──来自思茅炮掌山咖啡场的报道

在思茅，很多人原来并不知道炮掌山。然而，自思茅地区农牧局在这里办起了咖啡场后，炮掌山逐渐声名远扬。在瑞士雀巢公司中国云南咖啡种植图上，只有500亩种植面积的炮掌山咖啡场赫然入目。雀巢公司驻中国的专家和广东、海南的咖啡界知名人对他掌山咖啡场大加赞赏，他们称赞炮掌山咖啡场是“中国和世界一流的咖啡种植园”，所产咖啡豆是“世界高品质的咖啡豆”。1996年，建场仅4年的炮掌山咖啡场迎来了首次投产的喜庆年。500亩咖啡有400亩正式投产，有100亩试产。共采摘鲜果310吨，加工咖啡米50吨，还出售良种1．1吨；平均亩产咖啡米100公…     

开国大典上，我指挥鸣晌了礼炮

1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严地向全世界宣布：“中华人民共和国成立了!”话音甫落，天安门广场顿时万炮齐鸣，国歌声、欢呼声响彻云霄，整个广场顿时汇成欢乐的海洋。 60年，弹指一挥间。当年受命组建开国大典礼炮队，并担任开国大典鸣放礼炮的指挥官许欣之如今已92岁高龄，离休后现住在解放军某部驻郑州干休所。     

厦金30年——从“小三通”到“大三通”

厦金两门唇齿相依，两地最近的距离只有1800余米。在乡愁诗人余光中的眼里，厦门和金门是联系着台湾与大陆的两扇天然门户，1949年起的三十年对峙无法抹杀两岸同根同祖的渊源。今天，依然可以在厦门老城区中山路上的骑楼建筑中，寻到和金门商业街相似的闽南风情。从30余年前“金门厦门门对门，大炮小炮炮打炮”，到如今热议的“厦金生活圈”，厦门与金门已经共同走过了跌宕坎坷的半个世纪。     

民俗奇葩:宾阳"炮龙节"

在广西宾阳县,一年之中最热闹的节日要数农历正月十一举行的“炮龙节”。每年的这一天,宾阳街上人声鼎沸,群龙劲舞,鞭炮齐鸣,蔚为壮观。今年,宾阳县委、县政府组织的“百龙闹宾州”活动是“炮龙节”历史上最隆重的一次,慕名前来欢度良宵的游客据说达到了20多万人。在传统民俗节日日渐沉寂的今天,宾阳“炮龙节”的喧闹颇让人感到有些意外。     

茶之“四入”

<正>茶境从唐的华丽奔放，到宋、元的沉静内敛，再到明代的精致隽永，掩映之间默默述说着中国茶文化的发展脉络茶古体字为荼。《尔雅·释木》：“槚，苦荼。”槚即楸树，茶树古名。荼系苦菜，味微苦。晋朝郭璞《尔雅注》：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈。蜀人名之苦荼。”西汉蜀人王褒《僮约》中有“牵犬贩鹅，武阳买茶”“脍鱼炮鳖，烹茶尽具”的句子，最早记载古人买茶、煮茶之事。     

可贵的“矫正”意识

有一位副连长，他在队列前批评战士，态度严厉，不讲情面，在年终总结中，不少人以为战士少不了要“轰”他几炮。意外的是，战士对另外几名干部提了不少意见，对这位副连长却是赞扬的居多。有的战士说：“副连长要求我们做的，他自己首先做到了，他批评我们，是为了我们的进步。”     

改善民生贵在有“道”

“为民之德，为民之情，为民之能。”三者相互关联，互为作用，它们共同铺就了为民之“道”。“德”为官之魂，只有为民之德打牢了，对老百姓的感情才是真正意义上的“情”，     

误读别人也是曲解自己

读清末谴责小说，印象最深的就是那些对世界无知的故事。其实，这些故事还不只是文学的形容，19世纪上半叶，就有不少中国人居然认为洋人吃的是牛羊肉磨成的粉，食之不化，如果没有中国的茶叶、大黄，他们就会“大便不通而死”，只要中国禁运茶叶、大黄，英国人一定能不战而降。杨芳是清朝能征善战的将领，可他看到洋人炮火的威力后，却认为这是邪教妖术，《夷氛闻记》里记载了他的“连珠妙语”：“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居实地，而夷在风波摇荡中。主客异形，安能操券若此，必有邪教善术者伏其内。”于是，他传令遍收马桶、溺器，装满女人的粪便、秽物，布满海面，以为如此便可破洋人炮火之妖术，结果成了千古笑柄。这样的误读，在当时很普遍。“奇技淫巧”正是那个时代一些士大夫对近代科学技术的称呼。     

炮击金门引出的谍情

1958年，中国人民解放军炮击金门引出了台湾军事情报局的一段奇闻轶事。1958年8月23日下午6时30分，我福建前线千炮齐鸣打响了金门炮战。这场金门炮战一直持续至同年11月12日，中国人民解放军共向金门群岛发射炮弹56万余枚，摧毁国民党军队火炮77门；击毙国民党官兵1132人。在整个炮战阶段，有两次事件令国民党军方面大惑不解：一是金门防区副司令官吉星文、空军副司令官章杰、海军副司令官赵家骏被炸死；Th是20厘米大炮“巨无霸”被炸毁。当时，金门国民党军防卫司令部设在太武山一个名日“翠谷”的山谷里。他们的司令官、副司令官、参谋…     

“遥望南云” 台湾何去？

这里说的“遥望南云”有这样一段故事:1958年8月,金门炮战后,毛泽东主席曾让章士钊先生给蒋介石先生写了一封信,其中有这样几句:“台澎金马,唇齿相依,遥望南天,希诸珍重”。这是针对当时美国欲图“划峡而治”的阴谋而写的。毛泽东看了很欣赏,但认为把台湾看作“南天”不恰当,后来改为“南云”。如今看来,这个修改实在太高明了。自国民党去台50多年来,何曾看见台湾海峡有过晴好的“南天”?尤其是在李登辉抛出“两国论”、陈水扁挥舞“台独党纲”之后,更是“南云”滚滚,大有遮天蔽日之势。     

“单反控”必拍的创意园区

在上海，有着这样一群人。他们冒着“摄影穷三代，单反毁一生”的风险，在业余时间，背着长枪短炮，不知疲倦地出没于都市丛林，寻找最佳拍摄地。于是，从老厂房脱胎换骨而来的创意园区就成了他们的最爱，人少、景美、还免费!     

中国古代生命哲学及其现代价值

中国古代生命哲学融儒、道、释思想于一体，强调“养正性，顺自然；静心养，静则生”、“寡欲而柔弱不争”、“先修德后养生，精进无间”。“养生”首在“修德”，这在闵一得的生命哲学中体现得更甚，在《古书隐楼藏书》中，阂一得提出“性命双修”之“真精神”，阐发了“真一、真元”等养生哲学的理论基石，强调通过“先治以身，次治以心，内炼外养，培养真气”，以达修身治世之目的。强调“命”由后天之“气”所成，“气”由先天之“熙”所注，修得“色身”，而达“性”、“命”之恒久，这是中国古代生命哲学之真谛。观中国先哲之思想，察现代社会之气象，中国古代生命哲学在现代道德及养生精神之培育、心理及形体保健之实践诸方面都具有重要理论意义和现实指导价值。