关于发展马克思主义的思考

党的十三大报告指出:“科学社会主义从学说到实践,从一国建设社会主义的实践到多国建设社会主义的实践,到当前世界社会主义国家改革的实践,都是对社会主义再认识的扩展和深化,都是科学社会主义理论同各国实践和时代发展的结合。在这个过程中,必然要抛弃前人囿于历史条件仍然带有空想因素的个别论断,必然要破除对马克思主义的教条式理解和附加到马克思主义名义下的错误观点,必然要根据新的实践使科学     

试论马克思主义关于共产主义发展阶段理论的发展

马克思关于共产主义社会形态发展阶段的理论,是马克思根据辩证唯物主义发展观分析资本主义的矛盾运动规律所作出的科学预见,是马克思主义关于社会主义、共产主义理论的重要组成部分。学习马克思这一理论,研究其在社会主义实践中的深化和发展,有助于我们正确认识我国社会主义社会现阶段的性质和特征,正确评价我党在这方面对马克思主义的新贡献。     

关于马克思主义与中国优秀传统文化融合发展的思考

<正>马克思主义是中国共产党的理论武装,是我国社会主义事业的根本指导思想。中国优秀传统文化是中华民族的宝贵精神财富,是中国人代代相连的血脉和灵魂。就如何认识和处理好马克思主义与中国优秀传统文化的关系,即"为什么两者能融合发展"和"两者如何融合发展"的问题,笔者进行了初步思考和探讨。     

马克思主义文艺理论发展的崭新阶段

（一）邓小平文艺理论是在纠正左的错误、拨乱反正的伟大斗争中形成和发展起来的毛泽东文艺思想曾经被认为是马克思主义文艺理论最集中的体现。这是因为毛泽东把马克思主义原理运用于中国革命包括革命文艺的实践,提出了无产阶级革命文艺的方针、原则,为文艺工作指明了正确的方向和道路。然而,由于毛泽东晚年左的思想,对知识分子包括文学家、艺术家的不信任情绪,曾经发动了对优秀文学家、艺术家及其作品的错误批判,造成了不良的影响。林彪、”四人帮”出于其反动的立场和不可告人的目的,把毛泽东的错误推向极端。邓小平在拨乱反正、纠…     

关于推进当代中国马克思主义大众化的思考

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出"开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化"这一重大课题,只有推动当代中国马克思主义大众化,才能发挥当代中国马克思主义的伟大作用和巨大力量,而要实现当代中国马克思主义大众化,首先要求当代中国马克思主义必须是彻底的理论;其次必须科学定位,坚持为人民服务、指导实践;再次要立足中国国情,采用民族形式,富有民族特色,实现中国化;最后在宣传方式上要科学得当。同时马克思主义大众化是一项长期和艰巨的任务,需要我们多方努力,不断加以推进。     

关于马克思主义中国化学术史研究的思考

随着马克思主义中国化研究成为马克思主义理论一级学科下的二级学科,马克思主义中国化学术史已经成为亟待研究的问题.马克思主义中国化学术史包括概述、学者及其著述研究、学术规范、学术评价和学术批评、学术活动、学术机构、学术期刊、研究范畴等.在现阶段,马克思主义中国化学术史研究的基本条件已经具备.深化马克思主义学术史研究,要解决的主要问题一是区分政治性和学术性,二是提高研究者学术素养,三是进一步营造良好的学术氛围.     

关于马克思主义中国化方向与方法的思考

当下,在学习马克思主义中国化方向与方法的认识过程中,笔者拟将马克思主义中国化置于宏大的时代背景下,置于中国社会变革和发展的历史主题的切换和社会实践的需要的历史进程中来把握、考察历史必然性、历史特殊性和发展规律性的角度提出保持历史、现实与未来的统一,才能保持马克思主义中国化的方向;保持社会实践与科学理论的统一,才能坚持马克思主义中国化的方法,以期从中领悟出马克思主义中国化思想的精髓和真谛。     

马克思主义关于农民问题的理论在中国的实践和发展

马克思主义认为,农民问题,是无产阶级革命总问题的一部分,是无产阶级革命中的同盟军问题。正确解决农民问题,是实现无产阶级历史使命的重要条件。中国是一个农民占全国人口百分之八十以上的大国,农民问题历来具有特殊重要的意义,农民始终是一支最伟大的力量。因此,正确认识中国农民的突出地位和作用,妥     

不断推进马克思主义在中国的发展

中国共产党的奋斗历程是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合而不断追求真理，并根据新的历史条件不断进行理论创新、不断开拓进取的历程。江泽民同志在中国共产党成立８０周年重要讲话中指出：“八十年的实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。”２０世纪，马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，产生了两个最重要的理论成果，即毛泽东思想和邓小平理论，不仅极大地丰富了马克思主义理论宝库，而且对指导中国革…     

论马克思主义在中国发展的新阶段

江泽民同志在十五大报告中指出：邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这是对邓小平理论的历史地位、指导作用和丰富内涵所作的科学论断。全面认识、深刻领会这个重要论断，对于高举邓小平理论伟大旗帜，推进改革开放和社会主义现代化建设伟大事业，做好各项工作都具有重大意义。一马克思主义是随着实践的发展而不断地向前发展的科学，它的生命力就在于以它的基本原理、基本方法为指导，在实践中探索不同时代、不同国家无产阶级和人民群众进行革命和建设的道路，寻求正确认识世界和改造世界的规律。马克思主…     

马克思主义在中国的传播发展概述

马克思主义思想在中国的传播与发展已经走过了近百年的历程。中国共产党人将马克思主义普遍原理运用到中国革命与建设实际中,从而形成了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等一系列马克思主义中国化的思想理论体系。另外,在中国化的进程中,马克思主义思想也与中国传统优秀文化实现了融合。     

论马克思主义在中国发展的新阶段

今年5月29日，江泽民在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话中指出：“邓小平建设有中国特色社会主义理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继续和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”本文拟就这个问题作一点粗浅的论析。马克思主义是马克思的观点和学说的体系，是在实践中产生的，揭示自然、社会和人类思维发展规律的科学理论。客观世界是不断发展的，因而关于阐述客观世界及其发展规律的马克思主义，也必然是不断深化的。马克思主义之所以没有终…     

关于西方马克思主义中国化研究范式的若干思考

当前我国西方马克思主义研究中的学术形态与政治话语之争导致的“衔接困境”阻碍了双方建设性的理论对话.本文拟从西方马克思主义研究中认识论与方法论层面的变革人手,探讨如何构建以“融合视域”为理论内核的中国作风与中国气派的马克思主义理论研究范式,以期勾勒出清晰的西方马克思主义研究图景并使其真正成为中国化马克思主义研究的思想资源.     

关于中国医药业发展的思考

世界经济的全球化和市场竞争日趋激烈.这个趋势引发全球超大规模的跨国制药公司购并活动高潮迭起,并进一步推动医药高新技术领域的竞争.改革开放以来,我国的制药产业取得了长足的进步.但和发达国家制药公司相比,我国制药业仍处于资源分散、研究和开发薄弱、竞争力低下的状况,发展面临严峻的挑战.     

关于中国药业发展的思考

世界经济的全球化和市场竞争日趋激烈。这个趋势引发全球超大规模的跨国制药公司购并活动高潮迭起,并进一步推动医药高新技术领域的竞争。改革开放以来,我国的制药产业取得了长足的进步。但和发达国家制药公司相比,我国制药业仍处于资源分散、研究和开发薄弱、竞争力低下的状况,发展面临严峻的挑战。制药业在全球市场资本中地位显赫据金融时报报道,对世界500强企业按市场资本总额分析的结果表明,制药业2000年排名第四,位于 IT 硬件、银行、电信之后,2001年跃居第二位,仅在银行之后,超过电信和 IT 硬件业。可见制药业在全球市场资本中占有重要地位。医药企业进入全球市场资本500强共有29家。全球市场资本实力最雄厚的25家     

马克思主义中国化的历史进程和阶段划分

龚育之曾把马克思主义中国化历史进程作了如下概括和阶段划分:马克思主义中国化的历史进程,可以考虑从三个历史阶段、两次历史性飞跃和三大理论成果的角度来概括。即:三个历史阶段:新民主主义革     

关于在高校加强马克思主义经典教育的思考

高校是全国最优秀青年的集散地,因此在高校加强马克思主义经典教育意义重大。但由于社会思潮和价值观多元化以及教学方式等方面的原因,使得在高校加强马克思主义经典教育存在较大困难。需要采取将马克思主义经典研读纳入高校必修课程,实施马克思主义经典教育师资培养工程等方法科学推进高校的马克思主义经典教育。     

关于马克思主义大众化问题的思考

马克思主义本身是一个科学的、整体的、开放的体系,马克思主义大众化也不是一项孤立的活动和进程,而是一项体系性活动和进程。所以,关于马克思主义大众化,须从多个角度和层次去考察,它至少包括马克思主义大众化的缘起、现实路径、深层意义及困境和反思等几个方面的有机统一。马克思主义大众化之多维审视有利于推动马克思主义大众化整体性进程。     

关于马克思主义哲学本体论的思考

哲学上一般把本体论看作是关于有或存在的学说。本体论问题能否和应否被逐出马克思主义哲学的视野呢?我们的回答是否定的。对于马克思主义哲学本体论所持的观点归纳起来有四种:物质本体论、实践本体论、物质--实践本体论和自然本体论。从马克思.恩格斯和列宁的原著来看,马克思主义哲学本体论只能是物质本体论。     

关于普及马克思主义的若干思考

<正> 一、对马克思主义的发展,离不开相应的普及谈到普及马克思主义,常常会听到这样一种说法:连发展马克思主义的问题都没有解决,还谈什么普及。按照这种说法,似乎普及与发展处于两个截然分离的阶段,发展一定在先,普及必然在后。与此相联系,还涉及到这样一个问题:马克思主义究竟靠谁来发展,怎样发展?