钢铁冷热辩思录

中国钢铁业自从经历了上世纪90年代初期那次从畸形暴热到猛然暴跌的突变后,似乎元气始终没有恢复。也是从那次之后,钢铁业似乎就进入一个怪圈:以长时期低迷为背景,一有“风吹草动”,钢价就会短期暴涨,以短期利益为主,钢厂“捞现钞”,流通商进行投机炒作。然后就进入新一轮低迷期。这样的钢价涨跌起伏,呈间歇性发作,近七八年里也已有了好几次。     

读《思痛录》思痛定

韦君宜同志的《思痛录》,是这位“忠诚的老共产党员”为了“让我们党永远记住历史的教训,不再重复走过去的弯路。让我们的国家永远在正确的轨道上,兴旺发达”,对“一生中所经历的历次运动给我们的党、国家造成的难以挽回的灾难”的回忆和反思。中国共产党领导和组织中国人民革命和建设,取得了伟大的辉煌的胜利,但在前进的道路上有过曲折和挫折,有过失误和错误,有应该“永远记住”的“历史的教训”。而50年代以来在人民内部搞政治运动造成的     

触人痛思的《思痛录》

韦君宜先生新近出版的《思痛录》,悚然触动了我的痛思,一时百感交集,竟不知该从何说起。可说的和要说的都有许多。掂掇再三,我决定先强调一下总体印象——没有抽象的议论,没有泛泛的喟叹,甚至于没有重量级的形容词,全是些不兑水的干货,身经亲历的真人真事;尤其可贵的是,作者把自己整个儿摆了进去,当时是怎么想,怎么做的,如今就怎么写,毫不遮掩,     

读《唐音佛教辨思录》

在中国文化的发展过程中,外来文化的影响具有相当重要的作用。印度佛教的输入作为历史上第一次大规模的中外文化融汇,对中国文学的发展有着深远的影响。对于佛教与文学关系的研究,前辈学者已经做了许多开创性的工作。由于     

党内民主与人民民主关系再思考

党内民主对人民民主的带动是有一定限度的。我们不可能只依托党内民主来带动人民民主,更不能形成党内民主先行而人民民主后动的错误认识。今天,动力与压力更大的人民民主在很大程度上已经先行于党内民主并对其起到了促进作用。对于当代中国的民主发展而言,只有将人民民主与党内民主结合起来,实现两者的良性互动,中国整体的民主化进程才有可能有效推进。     

读韦君宜《思痛录》

读了一本很好的书:韦君宜著《思痛录》。我爱读内容朴素真实的回忆录,胜过那些编织得精致优美的故事。前者使我得到某些历史与人生的启悟,而后者除了一些真正的文学精品之外,往往只能获得某种文字的、“艺术技巧”的惊奇而已。自然,即使是回忆录,也可分不少类型,有些回忆录看来志在留下作者个人的昔日辉煌;有些则是记录作者与某些大伟人曾经接触(或曾随侍左右)交往的光荣与怀恋……     

韦君宜和她的《思痛录》

5月12日,比合同规定的出版日期提前半个月还要多两天,《思痛录》的责任编辑丁宁女士来电话:已经装订出三册样书来了!约我一起到医院给君宜同志送样书。我真高兴!比我看见自己出版的新书高兴,比我第一次收到自己的作品印成的样书高兴。我在电话里不住地对丁宁表示由衷的感谢。我们赶到协和医院,把两本样书塞到君宜同志手上,翻开封面让她看印在那上面她各个时期留下的照片,她和杨述、于光远合摄的照片。可以看得出来,尽管在此之前我已给她看过打印出来的校样,这本无论从哪一个角度来说都极不寻常的书终于出版,仍使她高兴激动。她     

简析《近思录》之贫富观

《近思录》是依朱、吕二人理学思想体系编排并全面阐述理学思想的主要内容并可谓囊括了北宋五子学术。近年来学者对《近思录》贫富观研究较少,旨在提出该书中对于贫富的观念:求富正当论,勤劳致富论,非义不取论,进而详细论述有政治目的的天命论、一般人对待财富所应该持有的心态、面对复杂纷扰的节欲论。     

科学与民主的再思考

发展科学与发扬民主,是我国社会主义建设中的迫切任务。从“五四”运动高举民主与科学的旗帜以来,七十年间走过的曲折道路.正说明了这一任务的艰巨性。但历史毕竟是前进了,在新的条件下继续完成这一任务,有必要对科学与民主作进一步的新的思考。     

社会主义民主理论的有益探索与创新--《民主探求录》评析

中国社会科学出版社最近出版的吴敏著《民主探求录》一书,是一位“老三届”理论工作者怀着一颗追求真理、追求民主的赤诚之心,在改革开放新时期不断进行理论探索的成果结晶。该书以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导,按照毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的要求,立足我国国情,就我国社会主义民主政治建设涉及到的一系列理论和实践问题作了全面而深刻的分析,明确阐述了民主是社会主义的本质,共产党是人民群众的工具,党的领导的本质是组织和支持人民当家作主,共产党执政的合法性在于人民的拥护和支持,在民主发展中巩固党的执政地…     

民主不仅是民众的事——再论普及民主

一切从实际出发,实事求是,是党的思想路线。在中国谈论民主,不仅是民众的事,还要从中国社会的基本国情出发。中国最基本国情是社会主义初级阶段,即"后新民主主义社会"。也即中国特色社会主义初级阶段的另一种表达法。这是一种多质态的社会,或异质态的社会。多质态的社会决定多质态的民主。民主不仅表现为"民之主"、"民知主"、"民自主"三种基本形态,在"民之主"、"民之主"或"代表制"、"间接民主"的同时,民主就带有某种"民自主"的性质,及在"民之主"或"民知主"之时的公共政策就应当充分体现出"为政以德"来。民主应处理好再分类、处理好民主与"非民主"的关系,解决好"普及民主"的着手点问题。     

再论以党内民主推进社会民主——关于党内民主的几个问题

以党内民主推进社会民主,应看作是中国进行渐进性政治体制改革的合理路径选择,是符合中国实际情况,代价最小收益最大,最能获得各方面认同而形成最大共识的改革方案。但如何发展党内民主,目前仍有不少问题,如党内民主的可能性问题,党内民主建设的顺序问题,对民主集中制的理解问题,如何有效保障党员的民主权利问题,我们都需要进行认真地讨论,其中一些错误的观念也需要澄清。     

关于民主管理和职代会的再思考

民主管理和企业管理是不同的概念,企业民主管理应该决策企业重大问题、发展方向等,而不干涉企业的日常管理。我国的民主管理是社会主义制度在企业的反映,与资本主义的“民主管理”是两码事。因此,在非公企业不适合建立“职代会”制度。     

对新时期农村基层民主建设的再认识

农村基层民主建设,是我国民主政治发展的重要组成部分,是农村社会全面进步和现代化战略的客观要求。但从现实基层民主建设的实践来看,我国农村基层民主建设还存在着不少的问题,分析研究存在的现实问题、创新农村基层民主发展途径是现今迫切需要解决的问题。     

夜读录

读书,最怕读到那种材料与观点对不上号的作品。为了哗众,可以语出惊人,让人以为定有高见或发明。但细细一看,惊人的只是作者的大胆。 一本关于毛泽东的书,题目叫《毛泽东与佛教》,其中有一节讲毛泽东“善用佛家典”,听来大有意味。毛泽东读书甚博,我是知道的。他读过《六祖坛经》、《金刚经》、《华严经》、《心经》等佛典,也见诸他身边工作人员的记述。但若说他在著作中善用佛典,却颇感新奇,因     

夜读录

《洗冤集录》为辽宁教育出版社出版的“中国古代科技名著译丛”中的一种,宋慈著,是宋代的一部法医学专著,也是世界第一部法医学著作。形而上者谓之道,形而下者谓之器。我们中国人喜欢论道,哪怕“玄之又玄”,那也是安邦定国的大学问。“器”呐?对不起,是其小焉者也。“食于人”的大人先生是不屑管的,早有“食人”的小人替他准备妥帖了。所以,几千年来,读书做官都     

夜读录

夜读录杜华《中国不当“不先生”》这是《中国问题报告丛书》中的一本，专门讨论当代中国的国际战略问题。作者沈骥如博士是中国社会科学院世界经济与政治研究所的研究员。去年曾有一本名叫《中国可以说不》的书热销过一阵，但不要顾名思义，以为这本书是同它唱对台戏的。...     

苏格拉底之死:对雅典民主制的再思考

在西方历史上,苏格拉底之死被认为是个体死亡继耶稣之后的第二大悲剧,数千年来引发了无数的关注。一个以追求真理为毕生理想的哲学家,却被他为之奉献一生、标榜着所谓的"民主、自由"的雅典城邦判处死刑。从苏格拉底之死折射出了雅典民主制无法掩饰的弊端,只有从新思考才能更加准确地理解古希腊文明。     

社会主义商品经济与社会主义民主——对社会主义的再认识

今天的中国,正处在由自然经济向社会主义商品经济转变的关键时期。商品经济有小商品生产、资本主义商品经济、社会主义商品经济之分,但个性之中包含着共性。而且,这种共性在上层建筑中同样存在。探讨共性,有利于对社会本义本质特征的再认识,有助于明确经济体制和政治体制改革的方向。(一)民主制度是自然经济向商品经济转化的必然要求马克思认为,生产方式是国家的现实基础。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程”。(《马克思恩格斯选集》第2卷,第82页)所谓生产方式,即社会生活所必需的物质资料的谋得方式。它是存在于一个历史长过程的不同阶段中的、人与人之间     

民主教育、民主实践与民主素质

“五·四”运动高举民主、科学大旗,揭开了中国新民主主义革命的帷幕。30年后,中国劳动阶级上升为统治阶级,争得了一定的民主,赢得了人民革命的第一步。然而,又过去了40年,人们却发现,法定的民主与实际行使的民主之间仍然有着较大的差距。我国民主建设进展缓慢,除了受经济、文化发展程度、政治经济体制状况等条件制约之外,民族缺乏民主传统,人民群众民主素质不高,也是一个不可忽视的重要原因。