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肖华 《四川党的建设(城市版)》2006,(10)
巍巍贡嘎铸就四川第一山的骄傲;稻城亚丁掀开香巴拉的神秘;藏寨古碉描述悠久的历史;海螺冰川袒露康巴人的纯洁。走进康巴,走进这最后的香格里拉,仿佛是经历一次人生的洗礼。那佛性的阳光下,山水人文立体成一片独具特色的风景,英雄格萨尔的赞歌蕴涵着康巴人数千年的畅想。酥油糍粑打天下,情歌唱得月儿圆。载歌载舞并诗意憩居,康巴汉子,丹巴美女在糍粑,青稞酒的香气中,孕育、创造并传承了世界上颇具特色的康巴文化。在开放与交融的新世纪,香巴拉那明亮的月光,将沧桑和富有放飞到世界,使古老神必的康巴文化演绎灿烂,进发出新的生命力。 相似文献
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郭子 《四川党的建设(城市版)》2006,(10):34
巍巍贡嘎铸就四川第一山的骄傲;稻城亚丁掀开香巴拉的神秘;藏寨古碉描述悠久的历史;海螺冰川袒露康巴人的纯洁。走进康巴,走进这最后的香格里拉,仿佛是经历一次人生的洗礼。那佛性的阳光下,山水人文立体成一片独具特色的风景,英雄格萨尔的赞歌蕴涵着康巴人数千年的畅想。酥油糍粑打天下,情歌唱得月儿圆。载歌载舞并诗意憩居,康巴汉子,丹巴美女在糍粑,青稞酒的香气中,孕育、创造并传承了世界上颇具特色的康巴文化。在开放与交融的新世纪,香巴拉那明亮的月光,将沧桑和富有放飞到世界,使古老神必的康巴文化演绎灿烂,进发出新的生命力。 相似文献
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周华 《四川党的建设(城市版)》2006,(10):32
巍巍贡嘎铸就四川第一山的骄傲;稻城亚丁掀开香巴拉的神秘;藏寨古碉描述悠久的历史;海螺冰川袒露康巴人的纯洁。走进康巴,走进这最后的香格里拉,仿佛是经历一次人生的洗礼。那佛性的阳光下,山水人文立体成一片独具特色的风景,英雄格萨尔的赞歌蕴涵着康巴人数千年的畅想。酥油糍粑打天下,情歌唱得月儿圆。载歌载舞并诗意憩居,康巴汉子,丹巴美女在糍粑,青稞酒的香气中,孕育、创造并传承了世界上颇具特色的康巴文化。在开放与交融的新世纪,香巴拉那明亮的月光,将沧桑和富有放飞到世界,使古老神必的康巴文化演绎灿烂,进发出新的生命力。 相似文献
5.
郭昌平 《四川党的建设(城市版)》2006,(10):32
巍巍贡嘎铸就四川第一山的骄傲;稻城亚丁掀开香巴拉的神秘;藏寨古碉描述悠久的历史;海螺冰川袒露康巴人的纯洁。走进康巴,走进这最后的香格里拉,仿佛是经历一次人生的洗礼。那佛性的阳光下,山水人文立体成一片独具特色的风景,英雄格萨尔的赞歌蕴涵着康巴人数千年的畅想。酥油糍粑打天下,情歌唱得月儿圆。载歌载舞并诗意憩居,康巴汉子,丹巴美女在糍粑,青稞酒的香气中,孕育、创造并传承了世界上颇具特色的康巴文化。在开放与交融的新世纪,香巴拉那明亮的月光,将沧桑和富有放飞到世界,使古老神必的康巴文化演绎灿烂,进发出新的生命力。 相似文献
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康人 《四川党的建设(城市版)》2006,(10):31
巍巍贡嘎铸就四川第一山的骄傲;稻城亚丁掀开香巴拉的神秘;藏寨古碉描述悠久的历史;海螺冰川袒露康巴人的纯洁。走进康巴,走进这最后的香格里拉,仿佛是经历一次人生的洗礼。那佛性的阳光下,山水人文立体成一片独具特色的风景,英雄格萨尔的赞歌蕴涵着康巴人数千年的畅想。酥油糍粑打天下,情歌唱得月儿圆。载歌载舞并诗意憩居,康巴汉子,丹巴美女在糍粑,青稞酒的香气中,孕育、创造并传承了世界上颇具特色的康巴文化。在开放与交融的新世纪,香巴拉那明亮的月光,将沧桑和富有放飞到世界,使古老神必的康巴文化演绎灿烂,进发出新的生命力。 相似文献
7.
周晓 《四川党的建设(城市版)》2006,(10):34
巍巍贡嘎铸就四川第一山的骄傲;稻城亚丁掀开香巴拉的神秘;藏寨古碉描述悠久的历史;海螺冰川袒露康巴人的纯洁。走进康巴,走进这最后的香格里拉,仿佛是经历一次人生的洗礼。那佛性的阳光下,山水人文立体成一片独具特色的风景,英雄格萨尔的赞歌蕴涵着康巴人数千年的畅想。酥油糍粑打天下,情歌唱得月儿圆。载歌载舞并诗意憩居,康巴汉子,丹巴美女在糍粑,青稞酒的香气中,孕育、创造并传承了世界上颇具特色的康巴文化。在开放与交融的新世纪,香巴拉那明亮的月光,将沧桑和富有放飞到世界,使古老神必的康巴文化演绎灿烂,进发出新的生命力。 相似文献
8.
胡庆和 《四川党的建设(城市版)》2010,(7):58-59
就自然条件而言,康巴很多地方仍然属于"生命禁区",但雪域高原的风云变幻和博大精深的文化,正以其独有的魅力和风范吸引着世界目光。 相似文献
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异化翻译可以为读者了解并吸收中国陶瓷文化创造机会,加强文化交流中的相互融合与吸收,能够让带有浓厚中国气息的陶瓷文化走进外国的文化世界,达到传播中国传统陶瓷文化之目的。 相似文献
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龙仁青 《党的生活(青海)》2012,(8):54-55
被战火焚烧的疆土 在隆务河谷的吴屯上庄村,我走向被村舍围拢着的吴屯上庄寺。这个只有20多名僧人的寺院,却是驰名藏区的国家级文物保护单位。藏族称寺院为“贡巴”。意思是寂静之地,因此藏传佛教的寺院一般都要修建在远离村镇,没有喧嚣的地方,而这座寺院却修建在村庄里。我走进寺院,踏入富丽堂皇的大经堂。被经堂内侧一幅表现“香巴拉之战”的壁画所吸引,画面上炮火连天。血肉横飞,看上去很惨烈。 相似文献
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罗洛·梅(RoloMay1908—?)是美国当代著名的人本主义心理学家,存在主义哲学在美国的积极倡导者。从本世纪40年代中期开始便长期从事心理治疗,这使得他能够走进人们那林林总总的心灵世界,并对人性与人生中某些重大而深邃的问题予以相当的哲学上的关怀。... 相似文献
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<正>无山不洞,无洞不奇。贵州,是溶洞的王国。这里,汇集了全国一半以上的溶洞。独特的喀斯特地貌,在水滴和时间的雕琢下,造就了世界溶洞博物馆。走进溶洞,仿佛岁月停滞。大自然用亿万年的时间在这漆黑的世界,修筑了一座座地下宫阙。洞中孕奇石。贵州的溶洞,最不缺的便是那千姿百态的钟乳石。似宝塔、屏风、白莲、银针,更有那织金洞霸王盔、九龙洞擎天石柱、潜龙洞玉石笋……在灯光的映衬下,五彩斑斓,似雕似塑,奇幻迷离,气象万千。 相似文献
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陈晖 《四川党的建设(农村版)》2014,(7):52-53
<正>走进北川崇山峻岭间的村寨,走进羌族朴素自然的精神世界,触摸到的皆是远古羌人流传下来的特色文化精髓。羌风羌韵"活标本"羌族人自称"尔玛",意为牧羊之人。在秦汉之际的大迁徙中,一支羌人部落在首领阿巴白构的带领下,从西北大草原翻越大雪山,逐渐与岷江上游的土著羌人相融合,成为今日羌族之先民。今天岷江和涪江上游地区的羌族一直传承着古羌人的文化传统,因此成为研究羌族历史文化的"活标本"。作为全国唯一的羌族自治县,北川有羌族人口十万之众,占全国羌族总人口的三分之一。 相似文献
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李永忠 《四川党的建设(城市版)》2006,(12)
这是中国西南部一个神奇的地方——康巴。这里不仅有嵯峨峭拔的冰山雪岭、奔涌腾越的急流大川、澄澈湛蓝的高原湖泊、牛羊遍布的绿色草原,还生活着一群闻名遐迩的康巴人,尤其是这里的妇女,一如她们脚下的大地和头顶的天空,纯净迷人。不只是泸沽湖畔,才有老祖母慈祥的目光君临大地;也不只是跑马山下,才有婉转的康定情歌。在岷江源头、在广袤的康巴大地上,康巴妇女将一群精壮的汉子拴在她们的皮袍下,共同创造了这块土地上的富足和和睦。康巴妇女的眼睛纯洁而明亮,带着健康而清新的旷野气息。康巴妇女勤劳善良、勇敢大方,怀着对生活… 相似文献