彻底打掉说假话的风气

说真话，说的不一定就是真理，但唯有说真话，才可能达致真理。然而，古往今来，说假话之风，从未断绝。现在，社会上说假话之风有盛行之势。不仅一些普通群众说假话，就连某些党员干部也不说真话。“村哄乡，乡哄县，一级一级往上骗，一直骗到国务院。”     

真话·假话·错话

时下,有的人说真话,有的人说假话。无权无势、说不上话的人往往说真话;有权有势、说上话的人往往说假话。因为说上话的人顾虑多、想法多、利害得失多,其中不乏奉行“不说假话办不成事情”的人、抑或是不愿“祸从口出”的人;老百姓生活在社会底层,有些就是弱势群体,他们经历学习     

真话不全讲

正国务院原总理温家宝看望季羡林时,说:"我喜欢看你的文章,讲的都是真心话……"季老则说:"要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲……""说真话,不讲假话。假话全不讲",好理解,这也是做一个诚实人的起码要求,但为什么又要"真话不全讲"呢?既然是真话,为什么有的     

再议"说真话"

本刊上期卷首语《小议“说真话”》刊出后小有反响,邵燕祥先生还给本刊惠寄一篇关于“说真话”的文章。该文开篇即云:“最近道路相传,一句最响亮的话是:‘敢于说真话’。”“这样剀切地提出要求,显然是因为还有人不敢说真话,群众中有,干部中也有;基层有,高层也有。”邵先生的话说得极是!     

说真话,大不易——试探说真话的操作问题

春节期间,接获老友王奇先生从北京寄来的长函,及所附他写的《说真话随想》三篇又本刊主编萧蔚彬先生所写的《让说真话变得容易——新世纪的祝愿》一篇复印件,拜读之下,深有同感,愿举双手赞成。两先生提倡说真话,鼓励说真话,认为真话无害,假话贻患无穷,自是至理。我们纵观青史,两千多年来的各朝各代,有的亡于宗室,有的亡于母后,有的亡于外戚,有的亡于宦官,有的亡于权臣,有的亡于藩镇,有的亡于流民……就是没有听说过,哪朝哪代是被几个书生说几句真话说垮了台的。倒是让小人说假话,做假事而误国、亡国的,历代有之。应该说真话,这是原则问题。我想人人都会赞成。即或有人心怀鬼胎,另有想法,他也不会公开反对。但是还有一个实际问题,就是应该如何操作?本人所探讨     

贺铿：只惟实，不惟虚；只惟真，不惟假

“我只说真话，不说假话．只说实的．不说虚的。”全国人大财经委员会副主任委员贺铿教授在记者尚未发问时．就开门见山地说，别把我当官员看，我是研究经济的学者。     

“真话”何以“不全说”

<正>季羡林先生走了,他的一句诙谐语:"真话不全说,假话全不说"却成了名言,在我们这个社会流行,时髦得很。汉语中,不说真话谓之"瞒",编造假话谓之"欺",后者比前者更受道德的谴责,盖因有的隐瞒在人伦中也许是出于某些可以谅解的原因,而造假则属于主动使坏,是不可原谅的。虽然,瞒     

试论假话未必不可讲

自古以来,除"兵不厌诈"一语外,从来没有人公然号召说假话,但说假话者代有传人,假话千秋百代不绝于耳,可见重在身教,言教倒在其次。大概在某个历史关头,大家发现真话稀缺,于是痛感说真话的必要。只是"说真话"这样一句话,还是巴金老人在垂暮之年,鼓起勇气说出的。因为你表示要说真话,就意谓你     

总理的真话与官员的假话

这个时代．真话像我们吃的食品，不含农药和添加剂、的越来越少；假话则像那些花花绿绿的泡沫，全面开花越来越多：而笑话已经不用再刻意去编，几乎是俯拾皆是。即使是如季羡林这样的大家，也只能要求自己“假话全不说，真话不全说”。     

来场“真话运动”

为什么讲真话还要冠之以“运动”的称号?是因为不若此真话就难以在社会中普及。在经历了几十年无数次的运动后,人们对运动已经几乎深恶痛绝。但我想,在彻底葬送运动之前,我们不妨最后搞一次运动,这就是“真话运动”。可以说,假话这种恶疾已经遍布于我们的社会生活,甚至假话与假     

有感于郭崇毅的“底线”

当年最早向中央反映安徽农村包产到户情况的郭崇毅，一生守着这样一条“底线”：坚持讲真话，决不说一句假话和违心的话。坚持实事求是．不讲假话、敢说真话，看似小事，实则不然，说起来容易，做起来很难。特别是在关系个人荣辱得失．甚至是关乎个人安危和前途命运的情况下，能够做到这一点，是很需要胆识和勇气的。正因为如此，坚持实事求是，不讲假话、敢说真话的人尤为可贵，更令人敬佩。     

“说真话”思维误区探源

人们提倡说真话,反对说假话;赞赏说真话,鄙视说假话;但一遇到具体实际问题,又往往不敢讲真话,不肯说真话。说真话难,原因是多方面的。从人的思维方面看,主要存在这样几个误区:     

关于真话该不该讲的考量——续邵燕祥先生《试论假话未必不可讲》

邵燕祥先生的新作《试论假话未必不可讲》(《同舟共进》2007年第10期)很有意思,我把它当作当年巴金、萧乾等讨论在我们的具体语境下,"真话"该不该讲、抑或能不能讲的一个继续。说真话抑或说假话,不是一个简单、容易的问题。在安徒生童话"皇帝的新衣"、赵高"指鹿为马"、最高领袖提倡"五不怕"甚至鼓励出"海瑞"而实际上唯恐"海瑞"出的语境下,说真话抑或说假话是对人的"智慧"和"历练"的一种考量。     

林白水:一支笔胜抵十万军

林白水是中国报业的先驱人物,他先后创办或参与编辑的报刊有十多种。经历了晚清到军阀肆虐的动荡岁月,曾五被查封,三入牢狱,最后以身殉报,流尽了最后一滴血。"新闻记者应该说人话,不说鬼话;应该说真话,不说假话!"这是他永不褪色的诺言。     

说假话侵蚀官场文化

列宁早就尖锐地指出“:吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。”不管原因多么复杂,官员说假话总是个群众深恶痛绝的严重问题,其负面影响不可低估。首先,说假话像瘟疫一样,侵蚀着官场文化,降低着官员品性,如发展成一种风气,将会对整个政治生态圈造成巨大伤害。中国老百姓历来期待清明政治“,政治清明”既指有法度、官员廉洁,也指官风正派,直言、诤言、谏言即说真话成为风潮。回顾中国漫长的封建史可发现,一个王朝的覆灭总是从言路闭塞开始,再发展到外戚或宦官搞舆论独裁、以谎言控制帝王,当政治谎言成为人人都能接受的“常态”,这…     

依法治国，首先治谁？

【事件】《半月谈》记者采访某“小康县”县委书记。书记问：说真话还是说假话？记者答：当然说真话。书记爽快：那我就把真话、假话都告诉你。我们给上面汇报说全县经济发展、社会稳定，05年招商引资取得突破，几十家外地客商投资总金额达到两亿多元。县年财政收入将达到1亿元，农民人均收入有望突破3300元。而实际上我们县交通闭塞，很难招来客商，更难有大的项目建设。     

要敢于听真话

说真话难,听真话更难。在提倡肯于说真话的同时,更要提倡敢于听真话。因为话是说给人听的,没有听话的人,话说得再怎样真,那又有什么用呢?还不是空对空。我首先要说的一句真话就是,这会儿毕竟不是“引蛇出洞”的1957年,更不是说“一句顶一万句”屁话的“文革”时期,应该说,政治环境比过去宽松了许多,肯于说真话的人也就不少。尤其是无官无职的平头百姓,没有经过因说真话罹难的青年人,十有八九还是肯于说真话的。不信你就走近这些人当中去,跟他     

季羡林先生语录

好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。     

透视官话中的“李鬼”

重大矿难,报平安无事;严重污染,报山清水秀。一些官员不愿暴露实情、不敢说真话,在媒体上的报道屡见不鲜。最近,人民网等重要网站推出了“干部说假话现象的深入探讨”这一专题,在社会各界引起了强烈共鸣。为此本刊特摘编成一则短文,以飨读者。     

谈真论假

谈真是因为有假。假话是相对真话实话而言的,是虚假的,不符合事实的;假事是相对真事实事而讲的,是形有实无的事,或做而无效益的事。说假话办假事是在党的执政过程中滋生并蔓延起来的一股不良风气,上上下下无不对之深恶痛绝,各级领导也再三强调要杜绝此类现象,但这方面的问题仍然难以根绝,甚至时好时坏,非常顽固,成了久医不愈的顽症。