马克思主义时代化的中国历程

坚持把中国的马克思主义同时代紧密结合,沿着马克思主义时代化所指引的方向前进,是中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义建设时期和改革开放以来一以贯之的。中国共产党90年历史辉煌之处,就是不断地探索、认识、总结、升华马克思主义时代化规律,并融入党的理论创新之中,使党的理论始终走在时代前列。     

马克思主义时代化与“三个代表”重要思想的实践

“三个代表”重要思想是中国共产党人不断推进马克思主义与时俱进的过程中产生的,它与马克思主义时代化的其他成果是一脉相承的;它的形成是时代的诉求;是对新时期党的任务、党的宗旨和党的建设的实践;它既坚定不移地坚持了马克思主义世界观和方法论,又赋予它们鲜明的时代特征和时代精神,实践并实现了马克思主义时代化.     

马克思主义中国化时代化的光辉典范

习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,标记历史方位,敏锐洞察和科学把握世情国情党情的深刻变化,作出我国经济发展进入新常态、中国特色社会主义进入新时代、世界正在经历百年未有之大变局等重大判断;勇于守正创新,提出新发展理念、全过程人民民主、统筹发展和安全等一系列原创性治国理政新理念新思想新战略,为发展马克思主义作出原创性贡献;坚持以人民为中心,倡导共享发展理念,扎实推进全体人民共同富裕,不断满足人民对美好生活的向往;坚持胸怀天下,提出构建人类命运共同体、倡议共建“一带一路”、创造人类文明新形态,为全球治理贡献中国智慧、中国方案、中国力量。     

全国“马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义理论创新学术研讨会”综述

2010年4月24-25日,马克思主义中国化、时代化、大众化与马克思主义理论创新学术研讨会和第二届全国马克思主义理论学科博士生论坛在武汉大学召开。该研讨会和博士论坛由教育部高等学校社会科学发展研究中     

论李达的马克思主义哲学时代化思想

李达提出马克思主义哲学时代化命题,阐述了马克思主义哲学时代化的必要性,指明了马克思主义哲学时代化的路径,李达的马克思主义哲学思想体现时代化,具有重大的时代价值。     

时代化要求与马克思主义政治哲学的时代发展

政治哲学的当代复兴和马克思主义时代化要求的提出，是理论的自觉创新。马克思主义理论有着丰富的政治哲学意蕴，蕴含了基于人类的解放和自由发展的“最高正义”。从时代生活的要求出发，开展政治哲学研究，把握当代政治生活的根本性问题，从而提炼出符合时代需要的政治理念，已经成为我们面临的迫切的时代课题，其中当然地包括马克思主义政治哲学的重建。中国语境下的建构当代马克思主义政治哲学，既包括分析和阐释马克思主义政治哲学的理论资源这样基础性的工作，也包括时代精神主题化、基本理念概念化等重要的理论创新任务。     

实践是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学思维方式

实践是马克思主义哲学首要的和基本的观点,是整个马克思主义科学体系一脉相承的哲学思维方式和内在统一的理论核心,因而也是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学思维方式。马克思主义只有在实践的基础上与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。     

马克思主义哲学中国化的学术化进程——以李达、艾思奇、冯契为坐标

马克思主义哲学中国化,内在地蕴含着马克思主义哲学的中华民族化、中国本土化。马克思主义哲学中国化的学术化进程,是中国现代哲学家在对中国革命和建设实践经验进行总结、概括和提升的基础上,通过深入系统地对马克思主义哲学的研读、对人类优秀文化成果的吸纳、对中国传统哲学的扬弃,从而在学科体系、内容结构、概念范畴、思维习惯、语言风格等方面建构中国的马克思主义哲学体系的过程。这一过程,亦是一个马克思主义哲学中国化与中国传统哲学时代化的双向互动过程。     

“两个结合”：马克思主义中国化时代化进程的经验总结

<正>党的二十大报告指出：“坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合、必须同中华优秀传统文化相结合。”这一重要论述深刻揭示了马克思主义在中国创新发展的现实路径和内在规律,是我们党对马克思主义中国化时代化进程的经验总结,指引我们在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。     

“南方谈话”与马克思主义时代化

20世纪80年代末90年代初,世界社会主义运动发生新的变化,为马克思主义提出了新的时代课题。南方谈话坚持以马克思主义科学理论为指导,实现了对马克思主义实践哲学、社会发展动力论、唯物辩证法和人民群众历史主体论的时代化运用和发展,深刻回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的时代命题,为建设中国特色社会主义创设了重要理论基础。     

“实事求是”的哲学内涵及其对马克思主义哲学中国化的启示

"实事求是"是毛泽东哲学思想的精髓,是马克思主义哲学中国化的光辉典范。马克思主义哲学中国化不仅要注重形式,更根本的是注重内容;马克思主义哲学与中国传统哲学精华相结合是马克思主义哲学中国化的必要条件;实践是马克思主义哲学中国化的基础和依托。     

马克思主义经济理论的中国化与时代化

马克思主义经济理论中国化与时代化的基本含义,就是指其结合中国国情和时代变化的发展过程,就是要创立中国特色社会主义经济理论,就是要推进中国特色社会主义经济建设。马克思主义经济理论中国化与时代化的现实基础,其必要性表现在中国特殊的国情和特殊的外部环境决定马克思主义经济理论中国化与时代化的不可或缺;其可能性表现在中国特色社会主义建设的伟大实践成为马克思主义经济理论中国化与时代化的不竭源泉;其挑战性表现在现代化建设和改革开放的深入发展呼唤马克思主义经济理论中国化与时代化的不断深化。马克思主义经济理论中国化与时代化的实现路径是:理论与实践相结合,正确处理理论经典与实践经验的关系;历史与现实相汇合,正确处理时代发展与历史经验的关系;中国与外国相融合,正确处理中国国情和别国经验的关系。     

马克思主义民族理论中国化时代化的历史要求与时代特征

马克思以现代生产力发展为主轴,揭示出资本主义现代大工业生产推动的世界历史变迁,彻底改变以血缘关系历史文化为纽带的民族社会,明确提出民族交往空间由民族性、区域性拓展为世界性,逐步形成以现代民族国家为主体的世界交往空间格局,阐明了民族、民族交往、民族关系、民族问题发展的一般规律,提出了认识与解决民族问题,实现民族平等团结的理论方法和基本原则,为我们探索中国各民族关系,解决民族问题提供了理论遵循。民族问题是社会总问题的一部分,各民族之间的交往交流交融必须以现代民族国家为政治载体,民族问题必须从现代民族国家发展的总目标下来认识和解决。以中华民族伟大复兴为目标,在世界历史进程中,根据不同阶段的历史要求,坚持不断推进马克思主义民族理论中国化时代化,坚持历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的辩证统一,形成了中国共产党处理民族问题三个不同的历史阶段理论的时代特征,不断开拓马克思主义的民族理论中国化时代化的新境界。     

论朱德对马克思主义哲学中国化的贡献

朱德同志是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家军事家。在长期的革命、建设实践中,他运用马克思主义的基本原理,从马克主义基本立场、观点、方法出发,结合中国当时的具体实际,创造性地发现和解决在人民军队建设、人民战争、统一战线、经济建设等方面的问题。提出了许多有见地的主张和建议,为马克思主义哲学中国化和毛泽东思想的形成做出了杰出的贡献。在当代,仍具有很强的现实意义和深远的历史意义。     

马克思主义哲学中国化研究中的三个“关系”及其定位

当前,在马克思主义哲学中国化研究推进过程中,有几对"关系"问题值得深入研究:马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化的关系、马克思主义哲学的中国化与世界化的关系、马克思主义哲学的中国化与现代化的关系.这些"关系"及其定位问题构成马克思主义哲学中国化研究的拓展、深化的基础性前提性问题,对它们的理解和回答,特别是学术上的定位直接关系到马克思主义哲学中国化的学理建构的路径、目标、体系和结构,因而需要展开积极深入的讨论和研究.马克思主义哲学中国化的实质,最根本的一条在于"马克思主义与中国实际相结合".     

试论“三个代表“与马克思主义哲学的中国化

"三个代表"重要思想既是马克思主义党的学说的新发展,也同时体现了马克思主义哲学的中国化.要使马克思主义哲学对全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面发挥指导作用,并在中国文化中有进一步的发展,就必须把"三个代表"重要思想融入到马克思哲学中去,走一条马克思主义哲学中国化的道路.     

新中国成立以来马克思主义中国化的发展历程和重要经验

在革命、建设和改革各个时期,中国共产党一直致力于推进马克思主义中国化。新中国成立以来,继续推进马克思主义中国化有其深刻的主客观缘由和外部条件。在70余年的风雨历程中,马克思主义中国化历经接续发展、曲折发展、特色发展和最新发展等几个重要阶段,显示了顽强生命力和无穷真理性。在推进马克思主义中国化的征程中,我们积累了宝贵的经验,即坚持理论和实践相结合,以解决实际问题;坚持与时俱进,在实践中推进理论创新;坚持立足国情,把马克思主义具体化、大众化;坚持内外联动,做到深化改革和扩大开放有机统一。这些经验是新时代把中国特色社会主义事业继续推向前进的重要法宝。     

关于“马克思主义哲学中国化”的两个问题

马克思主义哲学中国化是马克思主义气哲学发展的成果,"中国化"的基本依据在于马克思凡义哲学批判性和革命性本质,马克思主义气势汹汹宁实现中国化必须扎根于中国传统哲学的深厚土壤,其与中国传统哲学的契合点在实践.     

“马克思主义时代化”大思考——论“时代化”的基础理论和本源问题

马克思主义时代化，是马克思主义研究的一大新课题，也是21世纪面临的一大新课题。当前都是将时代化同“三化”捆在一起来论述，陷入“合唱困境”，现在要摆脱困境，专题研究时代化，首先要开篇破题，阐明题意。时代性具有总体性（全球性）、历史性，时代观同全球观和历史观相通，本身具有大视野、大思考的特征，研究马克思主义时代化，比起研究中国化来，更多的依赖基本理论研究。由于近100多年特别是近30年世界发生了巨大变化，已有的基本原理不够用了，要在基本原理上有所创新，才能破解时代提出的新课题。本文提出一种名为二元选择论的新历史观，揭示20世纪百年历史变迁的内在规律，洞察当今的时代特征、时代潮流，为研究马克思主义时代化提供一条大思路。     

马克思主义哲学中国化形态的诠释与建构

对马克思主义哲学中国化的形态学诠释与建构是从哲学上塑造当代中国"思想自我"的理性自觉.实践理论形态和学术理论形态是马克思主义哲学中国化的两种基本形态.马克思主义哲学中国化当代形态的建构应着眼于"中国化"的方向、理论体系建构和哲学把握时代的"问题意识".当代中国现代性问题和人的生存发展境遇问题是马克思主义哲学中国化当代形态建构的富有理论价值和实践意义的问题域.