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一、邓小平的科学精神是科学的怀疑精神 首先,邓小平揭示了当代中国思想解放的关键是正确对待马克思主义的问题。长期以来,教条主义和个人崇拜极大地束缚了中国共产党和人民群众的思想,严重阻碍了马克思主义同中国实际相结合,进而阻碍了社会主义事业的发展。同时,教条主义也扼杀了马克思主义的生机和活力,败坏了马克思主义的声誉。邓小平深刻地认识到,必须打破教条主义和个人迷信的思想枷锁。他说:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进。它的生机就要停止,就要亡党亡国。”邓小平特别强调要把马克思主义的普遍真理与建设有中国特色的社会主义具体实践相结合,反对把马克思主义当作绝对正确、千古不变、包治百病的“灵丹妙药”。今天,我们用现阶段社会主义实践重 相似文献
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中国科学精神的特征是:求是不足、求真严重不足、求用超过求是和求真。这种科学精神,对中国古代科学既有推动作用,又有制约作用;不仅如此,它还决定了中国古代科学发展的逻辑。可以这样说,中国古代科学发展的方方面面,其总根源都可以追溯到中国科学精神那里。 相似文献
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论科学精神的人文意义 总被引:1,自引:0,他引:1
一在关于科学精神的理解上,长期存在着一个误区,那就是对其人文意义的忽视或否定。由于受狭隘的实证主义或功利主义科学观的影响,不少论者对科学及科学精神的理解始终没有超出狭隘的实证主义或功利主义的视野。在他们那里,科学似乎是一种与人的思想、人的精神和人的情感完全无关的“客观知识”或“工具理性”,于是,科学精神似乎并不是人类所创造的全部科学文化所体现的精神,而是一种纯粹“客观”的精神,或者说是一种纯粹“工具”的精神。显然,这个结论不仅是肤浅的,而且是荒唐的。导致这个荒唐结论的根本原因在于,他们忽略了这样一个基本事… 相似文献
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科学是思想解放的先导,也是人们变革世界观和科学观的最直接的动因.进入新世纪,科学技术具有了更深刻的内在本质,其价值也发生了深刻的变化,我们必须用科学发展观来正确对待科学技术的价值,树立正确的科学技术价值观,同时大力倡导科学精神,努力推进科学技术健康、持续、快速的发展. 相似文献
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决策素质与科学精神紧密相连。决策素质是科学精神的外在表现,科学精神是决策素质的前提和内涵。科学精神决定着决策素质的高下,决策素质决定着重大决策的成败。只有自觉地运用科学精神提高决策素质,才算真正到达了科学决策的殿堂。 相似文献
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深化改革,全面建设现代化,需要关注科学价值。科学作为精神文明的重要因素,指在认识世界中积累创新并得以检验的知识体系,是改造世界的指南。揭示规律是科学生命之基础,科学力量却决定于社会接受程度和社会实践效果。我们应当关心科学知识繁荣,更要致力于培育和弘扬科学精神,目的是追求科学理论与方法的文化含量和物化水平。一科学是社会文明进步的动力和源泉科学是人类社会的重要历史活动。在农业社会,科学与技术分立,科学影响表现为对生产提供直接手段,如天文学之于农业季节、力学服务于制造手工工具、几何学用于丈量田亩等。产… 相似文献
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科学是思想解放的先导,也是人们变革世界观和科学观的最直接的动因。进入新世纪,科学技术具有了更深刻的内在本质,其价值也发生了深刻的变化,我们必须用科学发展观来正确对待科学技术的价值,树立正确的科学技术价值观,同时大力倡导科学精神,努力推进科学技术健康、持续、快速的发展。 相似文献
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江泽民同志在党的十五大报告中提出:“努力提高科技水平,普及科技知识,引导人们树立科学精神,掌握科学方法,鼓励创造发明,消除愚昧,反对封建迷信活动。”这里提出了在全民族树立科学精神,反对愚昧迷信的任务。这个要求,有很强的现实针对性,对于实现我国的社会主义现代化,建设社会主义精神文明,意义重大。众所周知,科学与迷信、文明与愚昧的斗争,一直贯穿于人类整个历史的发展进程中,只是在不同的历史时期有不同的表现形式。同时,科学和迷信又是人类思想认识上两种相互矛盾、相互对立的思维方式和精神状态。科学以观察和实验… 相似文献
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论科学精神与人文精神的历史发展 总被引:2,自引:0,他引:2
刘远碧 《中共四川省委党校学报》2004,1(1):85-88
科学精神和人文精神是两个系列的价值观念 ,是人类精神的两个维度、两种基本存在方式或存在状态 ,为人类社会的发展提供了两种精神指向。本文在对科学精神和人文精神进行界定的基础上 ,通过对西方哲学发展的历史考察 ,得出科学精神和人文精神的发展经历了由同源走向对立再回归统一的否定之否定过程 ;认为现当代科学主义与人文主义分别从不同的角度批判了传统形而上学 ,取得了一定的积极成果 ,但由于其哲学立足的基础是片面的 ,从而导致其理论不可能根本克服传统形而上学思维方式的弊端。而马克思主义哲学由于确立了实践思维方式 ,是合规律性与合目的性的统一 ,因而能够根本超越传统形而上学非此即彼的思维方式 ,走出科学精神与人文精神相分离的困境 ,达到二者的再度融合。 相似文献
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戎章榕 《中共福建省委党校学报》1998,(7)
马克思主义历来重视科学以它的思想作为精神力量在推动社会进步中的巨大作用。在今天进行社会主义现代化建设的历史条件下,我们要充分重视和发挥科学思想作为精神力量在社会主义社会精神文明建设中的重要作用。科学精神以人格化的形式体现于科学家群体之中,历来被视为最宝贵的精神资源,同时又是推动社会道德规范和道德观念历史发展的重要动力。这种精神或表现为与蒙昧和宗教神学相对立的理性的思维,或表现为日常生活知识不同的严密的逻辑和方法,也表现为与唯心主义相对立的实事求是态度。爱因斯坦甚至认为这种精神对于时代和历史进程的… 相似文献
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孙兰英 《学校党建与思想教育》2011,(9):8-9
科学精神,是科学主体在科学实践的过程中被抽象出来并反过来指导科学探究与人生选择的一种价值取向和理性态度,其核心内涵与基本要求是:独立思考、严谨规范、求真务实、开拓创新、团结协作。科学精神是创新人才培育的本质和灵魂,是创新社会先进文化建设的源泉,也是提升创新思维、服务社会实践的需要。 相似文献
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科学文化是以科学知识为基础、以科学方法为支撑、以科学思想为核心、以科学精神为灵魂的先进文化,在现代化进程中对人类社会价值观念、道德意识、思维方式、生活模式和行为规范等产生深刻影响,为人类文明进步提供重要的思想源泉、物质基础、技术手段和有效载体。新中国成立60多年来,我国科技事业繁荣发展,在实践中形成并不断发展以爱国为民、甘于奉献、追求真理、勇于创新、科学严谨、 相似文献
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高举科学旗帜 弘扬科学精神 总被引:3,自引:0,他引:3
80年前,中国爆发了反对帝国主义和封建主义的五四爱国运动。五四运动高举着两面大旗:一是呼唤民主,要求在中国发扬民主精神,其实质的要求是在中国建立能反映大多数人呼声的政治制度;二是呼唤科学,要求弘扬科学精神,破除愚昧迷信,其实质的要求,是发展经济,改变中国贫穷、落后的状况。然而就当时中国的实际情况来说,阻碍经济发展的主要因素是存在于旧中国的半殖民地半封建的生产关系,所以,自五四以后,以中国共产党人为代表的中国先进分子主要致力于民主政治的追求。中国人民经过长期的斗争,终于建立了人民民主政权。目前,中… 相似文献
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1919年在中国科学的发展史上并无特殊意义,没有产生任何足以称道的科学成果。然而,1919年又是一个转折,一个历史的转折。在这一年发生的五四运动中,进步的青年知识分子高扬起“民主与科学”的旗帜,唤醒了我们古老民族对近代科学的认识,一批批有志青年纷纷投奔“赛先生”,甚至远涉重洋,或欧洲、或美洲,以获取最先进的科学知识,拯救苦难的祖国。今天,科学这面旗帜依然鲜艳夺目,依然具有感召力。80年来,我国的科学事业发生了翻天覆地的变化。特别是改革开放以来,我国的科学技术得到了空前的发展。科学技术对社会的进步… 相似文献
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从学术创新的概念上看,它涵盖了科学精神和人精神两个方面;从学术创新过程中观察,它要求科学精神与人精神相结合;从学术创新矛盾的处理上审视,它也需要科学精神与人精神相结合。那么,在学术创新中,科学精神与人精神是一种什么样的结合呢? 相似文献
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从学术创新的概念上看,它涵盖了科学精神和人文精神两个方面;从学术创新过程中观察,它要求科学精神与人文精神相结合;从学术创新矛盾的处理上审视,它也需要科学精神与人文精神相结合。那么,在学术创新中,科学精神与人文精神是一种什么样的结合呢? 相似文献