美丽的生命

2004年12月27日,一位年仅28岁的赤峰女孩在她生命进入倒计时的日子里,做出了一个惊人的决定:她死后无偿捐献眼角膜和遗体,用自己的角膜为他人换来光明,为医学研究捐献遗体。     

尊重生命

尊重生命的价值,当然不但要尊重自己的生命,更要尊重他人的生命。在这方面,我要特别强调,人一定要有同情心,要有基本的善良品质。爱惜自己的生命,这可以说是本能,但人不只有这一个本能,人还应该有另一个本能,就是同情别人的生命,同情一切生命：如果只有前一个本能,没有后一个本能,那就和动物差不多。     

自由人的生命关切

自由是现代人眼中最核心的价值,甚至借用传统的哲学术语说,自由是现代人的本质.一个人如果对此没有明确的认识,则很难称得上是一个现代人.自由意味着自我主宰,自我主宰则意味着责任.在一个政治社会中,自由人理应享有基本的保障自由的权利.在纯粹概念的层面上,上述说法毫无问题.不过,如果从经验的维度出发,将人视为自由、自主和具有责任意识的个体,则好像有点儿问题.一个人在未成年之前,因为尚未发育成熟,很难将其视为一个理智健全的人.正因为如此,未成年人犯罪,在法律上有区别于成年人的特殊规定.这还不算,有一种观点认为,人是有血有肉的,都有七情六欲;因此即使是成年人,在许多情况下,也很难克制冲动和抵御诱惑.如此一来,将人视为自由、自主和具有责任意识的个体,是否只是一种理论上的虚构?     

论辩证法的生命智慧

众所周知,辩证法是马克思主义哲学的重要内容,自八十年代以来,我们对辩征法的理解先后经历了“本体论的辩证法”、“认识论的辩证法”和“实践论的辩证法”三种“范式”,三者立足于各自理……     

生命

有过多少往事,仿佛就在昨天,迄今还依稀眺到它们渐渐远去的桅梢;     

人的生命重于一切

近年来,关于地震是否能够预测预警的传言很多,《民主与法制》近期刊载《预测与预报之辩》一文,对地震的预测与预报进行了分析。文章说,     

中美生命伦理学比较研究

我国于20世纪80年代初期引入生命伦理学,到现在为止,生命伦理学虽然在我国仅仅发展了四十来年,但已经取得了较为显著的成果。但在对国外研究成果进行引入的时候忽视了我国与国外实际情况的不同,忽视了我国生命伦理学与国外生命伦理学的不同,因而其自身又有着不可避免的缺陷。对中美两国的生命伦理学进行论述,对我国的生命伦理学真正创新与独立的发展有着不可忽视的重要意义。     

半路夫妻演绎超越生命的爱

超越生命的爱，莫过于用自己的生命换取他人生命的延续。这是一对半路夫妻，却在他们身上活生生地上演了惊心动魄的爱情剧。为了救丈夫一命，赵静华捐出了自己的一个肾和多半个肝。平凡而又朴素的爱，被一对平凡而又普通的夫妻演绎得如此轰轰烈烈……     

生命的纪念与纪念的生命

<正>一个展开的巨大的V字型,像一对展开的翅膀,切入大地。不是胜利的象征,而是沉重的叹息。这是林璎设计的越战纪念碑,杰出的公共艺术品。如果说林璎设计的是大地上的思想艺术品,那么乔布斯设计的"苹果"就是手掌上的科技艺术品。读了一上市就畅销的《史蒂夫·乔布斯     

人的生命价值与人的全面发展

人的生命价值是效用价值与人道价值相统一,人道价值是基础,效用价值是人道价值的延伸。人的生命是人的全面发展的载体,人的生命终止了,人的生命价值、人的其他一切价值、人的发展、人的权利也就无从谈起。人的发展是对生命有限性的超越,人只有在发展过程中才能不断完善自己;人的发展是对生命意义的彰显,通过社会实践,在有限的自然生命时间里提升生命价值。人的发展是对人的生命价值的追求,使人的生命全面发展、自由发展和终身发展。     

网上救助 遭遇尴尬

在“人道主义”栏目扩版的第一期,作为编辑,选择了这样一组文章刊出,是希望读者朋友都来思考一个问题:当今我们生活的环境里,人与人之间的理解、关心以及相互间的扶助是太多了还是太少了?也许,是人们对网上信息的真实性的怀疑造成了这样的现状;也许,那些曾奉献过爱心的时刻和情怀被欺骗和谎言无情地捉弄过;也许……但,我们仍然不认为,这就是可以变得冷漠和拒绝给予的理由。生命是胜过其他一切的东西——这是我们每一个人的共识。珍爱自己,也包括珍爱他人的生命是人的最基本道德底线。眼看身边的生命遭到危难和威胁,不尽其所能帮一把,扶一手,你自己的良心真能安然?想想如果轮到自己头上,你哭你唤,没人理你,你难道不心彻如冰?在这个世界上,没有哪个人可以脱离他人而独自存在,所以,在我们还有能力的时候,关注别人、帮助别人,归根结底就是关注和帮助我们自己;珍惜身边的每一个人,才能最终让我们自己获得珍惜。     

人之生命的生存论解读

人之生命的双重属性,即人的自然属性和社会属性,决定了人与自然界其他生物的本质区别。人的生物本质预示着人之生命的有限性,而人的社会属性无疑成为人之生命存在的可能与超越的重要因素。人之生命的存在,无时不接触着世间的各种事物,并且因为人与自然进行的各种交换产生种种思想,或喜或悲,这种思维的产生对于人之生命的本质和人自身产生一种追问,人之生命为什么这么短暂,又为什么与其他生物有所区别,人之生命将如何发展都成为对生命本源的追寻。因此,本文从生命的有限性、可能性以及超越性三个方面解读人之生命存在。     

生命的长度与宽度

最近读了一些名人传记和有关名人的文章,读后对人的生命之长度与宽度有一些感悟：长度,人之寿命也;宽度,人之价值也。两者相融相生,不相抵触,可以达到辨证的统一。     

德育：从无视生命到激扬生命

德育的主体是人,德育的世界是人的世界。德育作为人类一种特殊的实践活动．其真义在于“使人作为人成为人”（冯友兰）。即在于促进个体“成人”。德育与学生生命成长相伴相生。故德育必须体现生命的特征．反映生命的价值．彰显生命的本来意义。要坚持以学生的发展为本,关注生命,完善生命。提升生命,发展生命,只有“激发生命,充实生命”（蒙台梭利）．德育才能回归本真。     

明白生命的真正意义

一个人被奢侈的生活占用的时间越多,其人生懊悔的东西就越多;一个人越被所谓的“关食”吸引,其被疾病缠绕的机会就越多;一个人越把心思放在穿着打扮上,其内心就越空虚。在吃穿上花的时间越多,一个人的寿命就会越“短”。尽管一个人的生命离不开吃饭和穿衣,但是一个人的生命绝不是依靠追求所谓的吃穿来支撑的。把生命完全浪费在享受那些山珍海味上,以及一味讲究穿戴时髦服饰上,这样的生命是哀痛的、短暂的。     

人类命运共同体的马克思主义生命观维度阐释

人类命运共同体理念是马克思主义生命观与实践结合的新成果.它回应了当代人类生命存在的现实问题,即人类中心主义与自然中心主义的两极对立、资本逻辑主导下的零和博弈,以及因人对物的依赖形成的虚幻而非真实的共同体.针对这些问题,人类命运共同体分别在共同体生命、类生命、自然生命层面提出了新主张,以摆脱"国族狭隘"、破除"抽象对人的...     

妈妈 让我握你的手——献给在汶川大地震中失去孩子的母亲

谁都知道生命的美好，谁都怀着生存的希望，谁都面临苦难的到来，谁都渴望明天的太阳……     

生命教育及实施途径

青少年自杀、校园暴力等恶性事件的发生与我国长期缺乏生命教育有关。生命是人的诸种价值形式中最基本的形态,没有生命的存在,就不会有人的其他价值的创造、实现和评估。基于这点,我们必须关注和尊重个体生命,倡导生命教育。尤其是在生命意识日益凸显这一现实背景下,开展生命教育显得更为重要和紧迫。生命教育的本质在于尊重生命以及生命的价值,它是一个系统的工程,需要全方位的实施和多方面的努力。     

学术即为生命生命贡献于国家

2006年9月10日，第九届、第十届全国人大代表、全国人大法律委员会委员，著名法学家郑成恩因病在北京逝世，终年62岁。法学界扼腕：中国知识产权“第一人”、一代知识产权大师巨星陨落。     

浅谈当代青少年的生命意识与生命教育

近年来，青少年自杀事件不时现身媒体。关注生命，进行生命教育便成为以人为本的中国教育的必然诉求，在青少年群体中开展生命教育具有重要的意义。本文以当前青少年的生命特点与生命困境为切入点，分析了当前青少年生命意识薄弱的原因，并提出了进行生命教育的几点措施。