关于反腐倡廉的断想

关于反腐倡廉的断想李焕旺一中国封建时代的不少开国之君，看到前朝政权倾覆的教训，也曾提倡过肃贪倡廉，象明朝的朱元璋，曾提过＂杀尽贪官＂的口号。立国之初，中央六部官员贪污受贿日趋严重；各地州县官吏贪污受贿、化公为私之风日炽。迫使其严刑峻法、立纲振纪。即便...     

渴望“诤言”

渴望“诤言”董治顺诤者，直言规谏之谓也；诤言者，率直规劝之谓也。据《说苑·臣术》解释：＂有能尽言于君，用则留之，不用则去之，谓之谏；用则可生，不用则死，谓之诤＂。按这个解释，主要有三层意思：一是，善谏敢诤者，才称得上忠良之臣；二是，谏也罢，诤也罢，都...     

说“诌”

说“诌”张述华恭维奉承，阿谀诌媚，此乃人类行为品德之一大弊端。虽经历代有识之士、开明之君奋力革除，但时至今日它仍像伪币一样，通过一些人的虚荣心得以继续流通。古语云：＂上有好者，下必甚焉。＂历史上＂吴王好剑客，百姓多伤疤。＂＂楚王好细腰，宫中多饿死。＂...     

名人，请珍重形象

名人，请珍重形象王安宁人和动物的区别在于人有美丑廉耻之心，英雄青史留名也好，婊子欲立贞节牌坊也罢，都是想有个好名声，古人云：＂不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名＂（欧阳修）。可见＂名＂之寿数远非暂短人世可比，唯其可＂万寿无疆＂。人称＂茂陵刘郎＂的...     

“苦瓜精神”可效仿

众所周知,苦瓜虽苦,但它苦得有品位、有志气、有风格,表现出以苦出甜,把甜释放;以苦为乐,把利释放;以苦为荣,把福释放。自身却甘愿苦、甘心苦、甘为苦。所以,苦瓜具有＂君子之德、君子之功＂的美誉,有着＂君子菜＂之称。     

都来诛伐小人

都来诛伐小人白公智孔丘说：小人难养！因此便把小人与君子区划开来，后世也就懂得了＂亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也＂之至理。但至今小人仍如嗡嗡苍蝇，挥之不去，驱之不散，其害无穷。小人是何物？是人。人类是唯一有羞耻感的动...     

论韩非政治思想的逻辑线索

韩非的政治思想是法、术、势三者有机联系的统一整体。这个体系的逻辑起点在哪里 ?它又是按照怎样的一个线索展开的呢 ?一、韩非政治思想的起点 :天下熙熙 ,皆为利来正如有人早已指出的 ,韩非继承了他老师荀卿的人性论主张 ,并把它发展到极端 :任何时候任何人的本性都是唯利是图的。我们首先看看没有血缘的君臣关系是靠什么来维系的。韩非在《韩非子·饰邪》(以下凡出自《韩非子》的引文 ,只写篇名 )中指出 :“故君臣异心 ,君以计畜臣 ,臣以计事君。君臣之交 ,计也。害身而利国 ,臣弗为也 ;害国而利臣 ,君不为也。臣之情 ,害身无利 ;君之情 …     

从裴矩的前后判若两人说起

从裴矩的前后判若两人说起信之一代明君李世民雄才大略，能够倾听各种不同意见，认真汲取隋亡的教训，出现了历史上著名的＂贞观之治＂。他的治国思想，为有识之士施展治国安邦之才创造了良好的环境，他身边也荟萃了一大批为国为民呕心沥血的高素质＂领导干部＂。正如他所...     

尽美的人生

1961年8月21日,董必武在赴武汉视察的列车经过济南时,情不自禁地回忆起中共＂一大＂代表王尽美与邓恩铭,遂挥毫写下《忆王尽美同志》七绝一首：＂四十年前会上逢,南湖泛舟语从容。济南名士知多少,君与恩铭不老松。＂该诗亲切朴素,落地有声,充分表达了董必武对战友的深切缅怀之情。     

不掠人之美

不掠人之美,是君子之风。古往今来,不掠人之美的人事,总是传为佳话。一美国人伊利·汉尔顿·詹内发明了火车自动挂钩,这种火车挂钩,英语翻译为＂Janney Coupler＂,简译为＂詹氏车钩＂。由于詹天佑是我国早期最著名的铁路工程师,所以很多人误以为火车自动挂钩就是詹天佑发明的。詹知道这种误传后,多次诚恳地对周围的人说：＂请你们帮我解释解释,     

一篇“杂文”踏青云

＂安史之乱＂后的大唐,宪宗还算为＂一代明君＂。然而,＂明君＂也难克服人性的弱点,他一度数出游猎,荒怠朝政。此事引起一位叫柳公绰的新任吏部郎中的不满,他仿医生劝说患者的口吻,写下《太医箴》上奏,讽谏皇帝要＂改邪归正＂。文中不乏辛辣之词,＂天布寒暑,不私于人＂,即＂上天定寒暑,从不私于人＂,故人要遵守生活的规律；“饮食资身，过则生患”，即“饮食滋养身体，过度享受必然生病”，故人要自我节制；“患居虑后，防处事先”，即“有病才考虑去治，远不如在生病之前预防”，故人要防微杜渐，不要养痈遗患酿成沉疴。     

说立志想到曾国藩

做人的第一件事情就是立志，也就是要给自己一个明确的目标、一个方向。许多人并不是智力不如别人，意志不如别人，条件不如别人，而是没有确立远大的志向。曾国藩曾经说过，人若能立志，那么就可以做圣人了，做豪杰了，还有什么事情不能做，又何必借助别人的力量呢？他认为君子之立志也，必须“有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生”，这样“才不愧为天地之完人”。     

集体焦虑症的病因

自古以来，中国人总体上是踏实肯干、温良平和的。无论历经怎样的辉煌与沉沦，心态总没有大坏，之所谓“天行健，君子以自强不息”。     

壁立千仞 无欲则刚

正刚,是中华传统文化中重要的哲学范畴,是君子修身的重要品格之一。刚,也是一种超凡脱俗的气概,一种坚不可摧的自信,一种势不可挡的力量。刚是一个人的骨架,靠它可以傲风雪,克艰难。刚者君子之道也孔子曾讲,君子有三戒,其中一戒是"及其壮也,血气方刚,戒之在斗"。说的是人到中年,血气方刚,要避免与人发生争斗。刚在儒家眼中,并不单是指血气之勇,而是一种品格。"子曰:刚毅木讷,近仁。"孔子认为,刚强与果断、质朴、谨言是四种接近于仁德     

对待历史的态度

正一个人、一个组织,以什么样的态度对待历史,历史也将以什么样的态度对待他。戏弄历史的人,终究将被历史所戏弄。《左传·襄公二十五年》记载:"大史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之,其弟嗣书而死者二人,其弟又书,乃舍之,南史氏闻大史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。"太史为了真实地记录"崔杼弑其君",不惜牺牲     

也谈“官德”

官德,即官员的职业道德和政治操守。包括从政者的政治信仰、道德品行、思想作风、工作态度等。＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。＂官员的德行不仅影响着社会风气,更决定着一个国家的品性,乃至政权的兴衰成败,一直为古今中外治国者所重视。     

堵住娄师德的“嘴”

堵住娄师德的“嘴”镇前偶读资料得知，唐代武则天禁屠，一时间吃素成了不成文的规定。御史娄师德下去巡视，感人进肉，他拒之。厨人解释说：＂不是人杀，乃是豺狗咬死的。＂他便喜滋滋大吃起来。接着厨人上鱼，也说是豺狗咬死的，娄师德感党情理不通，骂道：＂智短汉！何...     

语录

正立天之道日阴与阳,立地之道日柔与刚,立人之道日仁与义。(《周易·说卦》)君子爱君而不谋身,忧国而不谋家,以公忘私,以义忘利。(《论君子小人札于》)心欲小而志欲大,智欲员而行欲方。(《淮南子·主术训》)     

学习＂九悟＂

学习是提高个人能力与素质的有效途径,也是党员干部的一项基本功。习总书记对群众路线教育实践活动提出了＂深学细照笃行＂的要求。学之思之,思之悟之,我有九悟。一悟：信仰信念信心——人生的＂指挥棒＂。人无信仰没有支柱,人无信念没有力量,人无信心不成事业。一个发展的国家,总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族,总有一种积极进取的意志。这种支柱、精神和意志,就是信仰信念信心。＂学而不思则罔,思而不学则殆。＂将学习作为一种政治责任、精神追求、自觉行动，牢固树立马克思主义坚定信仰，社会主义、共产主义坚定信念，改革开放和社会主义现代化建设坚定信心，显得尤为重要。     

·从政道德·

[原典]君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。（西汉·戴圣《礼记·杂记下》）