论人体器官移植中器官短缺问题的国家义务模式

现代医学的高度发展诞生了人体器官移植新技术。但器官短缺却成为一个严重的社会问题和法律问题。为了解决这一问题．各主要国家／政府创制了以捐献为核心的国家义务模式和运行机制,取得了一些成绩．但总体效果并不好,器官短缺仍然制约着器官移植手术的健康发展。因此。有必要对这些模式进行比较和探索。只有打破原有模式的束缚,建构符合现代国家义务精神的模式体系。才可能较好地解决器官短缺问题。促进器官移植手术的生命伦理价值的实现。     

个人权利与生命价值——以健康权为例

自从权利概念在现代出现以后,个人权利就在个人生命价值的实现中占据重要地位,比如健康权。健康权作为个人权利首先是人的道德权利,然后被法律所承认和创造而成为法律权利,前者是其得以成立的根据,后者则是其得以实施的条件,因而在个人生命价值的实现过程中具有至关重要性。     

论公民出行权保障的国家义务

出行权是指公民依法在一定空间、一定时间内自由使用通行资源的权利,其外延主要包括出行通行权、出行占用权、出行选择权、出行知情权等.出行权作为一项宪法未明确列举的基本权利,是生存权的核心内涵之一,兼具有自由权和社会权的双重属性.出行权的保障仰赖国家履行相应义务,国家义务是出行权的根本保障,具体涵摄国家尊重义务、国家保护义务和国家给付义务三个层次.对于出行权的保障,国家尊重义务是基础与前提,保护义务是延伸,给付义务是核心.     

论突发性公害危机中国家对公民的义务

从国家目的、政治秩序、人权及宪政理论的视角来看,在突发性公害危机中国家对公民负有尊重、保障和救济的宪法义务。为了确保国家行使其职责,履行其义务,要完善危机管理法律体系,强化多元监督机制,加强公民的权利观念和危机意识。     

论生命健康权的宪法性与民法化

生命健康权作为基本权利,具有内容抽象性、辐射广泛性等特点,不宜由民法予以规定。但是,组成生命健康权的生命权、健康权、身体权是民事权利。《民法通则》没有将生命健康权作为独立人格权类型进行规定,忽视了生命健康权的丰富内容,具有固有的弊端。健康权与生命权、身体权是三项相并列的权利,笼统地将其作为生命健康权不能显示这些权利的丰富个性。《民法总则》将健康权、身体权、生命权分别予以规定,为民法典人格权法编的设置奠定基础,这也是人格权法编细化上述权利应该完成的任务。     

人大代表的权利与义务

问：人大代表有哪些权利和义务？ 答：代表依法由选举产生．并经审查确认代表资格之后，在整个任期之内，依法享有一定的权利．根据代表法的规定，人大代表主要有如下权利：     

论人生权利与人生义务

本文深入地解析了人生权利和人生义务的内涵及其形成历程,提出人生权利是社会的、历史的,具体的,是不断发展的和有阶级性的,是受一定社会政治、法律、经济、文化限制的,而不是自然的、天赋的、抽象的、固定不变的、超阶级性的、绝对的;人生义务,作为人生必须履行的职责和使命,具有强制性、自律性、层次性。人生权利与人生义务的关系是对立统一的关系。要树立正确的人生权利观和人生义务观,建设和谐社会。     

国家环境保护义务的制度展开——以政府违反环境保护义务的责任制度为切入点

我国《宪法》第9条、第26条规定了国家的环境保护义务,这是政府环境保护义务的宪法渊源,而是否已经建立有效、全面、系统的责任制度来保障各级政府履行其环境保护义务作为落实政府环境保护义务的一个重要方面,是政府环境保护义务的制度保障。现阶段,我国环境法所规定的政府违反环境保护义务的责任制度并不完善,包括政府环境法律责任规范与政府环境义务的不匹配、政府环境法律责任具体内容的有效性不足和政府环境法律责任实施机制的有效性不足三个方面。鉴于此,一是应当通过配套立法将环境法中规定的政府环境保护义务具体化和明确化,从而为管理性"结果导向"环境法律责任和行为规则性"行为导向"环境法律责任的适用创造基本的前提;二是应当完善政府违反环境保护义务法律责任的责任形态,包括完善"惩罚性"的政府环境法律责任和确立政府环境监管失职的赔偿责任和生态修复法律责任两个方面;三是通过完善环境行政公益诉讼制度来健全政府违反环境保护义务责任制度的实施制度。     

试论网络行为主体的权利与义务

一场跨越时空的新的信息网络革命 ,将比历史上的任何一次技术革命所对社会、经济、政治、文化等带来的冲击更为巨大 ,它将改变我们的生产方式、生活方式以及工作和学习方式。在这场革命中 ,信息成为推动生产力发展的主要因素 ,不同的社会主体拥有的资源优势可以说是信息资源的另一种表现形式。网络正是以信息为“中介”实现了对现实社会的“数字化的表现” ,众多社会关系实现了在网络上的“重新组合和再现”。整体而言 ,网络这种对现实社会的“集合功能”使得网络宛如独立于现实社会的另一个“虚拟社会” ,在这个“社会”中 ,“分工”的概念…     

从权利与义务的视角浅析唐代家庭中妻的地位

在唐代,受"以礼入法"的礼教与法律束缚和当时开放包容的社会习俗的共同影响,唐代家庭中的妻既"与夫同体",又被视为卑幼;既享有离婚改嫁权、财产权、家政权等权利,同时又须履行主中馈、承血脉、参与祭祀等义务;在复杂的宗法家庭由卑而尊的身份演变中处于一个相对稳定的平衡点上,国家则通过制度层面对家庭尊卑秩序进行调整,维护统治秩序,实现社会稳定。     

健康权视角下的艾滋病防治立法

进入新世纪,艾滋病防治工作引起了人们越来越多的关注。人们对艾滋病关注的焦点已经不仅仅只是集中在一种对人类疾病和肉体痛苦的关注上,其在一定程度上已经成为人们所共同关注的一个严重的社会公共健康问题。为此,国际社会采取了各种各     

人行横道上的权利与义务

行人走人行横道,享有信号灯光给予的通行权利,必须履行禁止性义务。从执法者到汽车司机应当最大限度地保护和尊重这种权利,才能让行人在履行义务时有平衡感,违法时接受处罚才能心安理得。     

论国家对公民基本权利的多重保障义务

现代社会是风险社会,国家应承担预防风险的义务。国家应承担保护权利主体在实现基本权利的过程中不受第三人侵害的义务。在紧急状态下,国家应对公民基本权利承担制度保障功能。这三层义务和功能层层递进,形成新时代国家对于公民基本权利保障的制度体系。     

浅谈警察教育训练的权利与义务

警察是特殊的国家工作人员,法律既赋予其治安行政管理的职能,又赋予其刑事司法职能,是武装性质的国家治安行政力量。正由于法律赋予警察特定的职能任务,国家对警察就有着特有的素质要求。提高警察素质的途径主要有两种：一是通过专门的教育训练来提高;二是在工作实践中不断锻炼提高。二者都很重要,但教育训练相对于实践锻炼来说,     

公租房国家保障义务理论探究——一种溯源分析法

当今,抑制高房价不只是考验政府执政能力的需要,也是执政当局面临的政治任务。从"公"字着手,用溯源的分析方法研讨公租房制度,既是研究公租房制度视野的突破,也是理论内涵的延伸。"公"字赋予了公租房制度较多的法理和人文关怀。从几年前的试点到全国性的推行,公租房制度表现出超强的制度生命力缘于制度对个人权利的尊重和国家保障义务的积极履行。公租房国家保障义务有着深刻的理论奠基和制度发展脉络,这个脉络不仅与我国住房历史相契合,而且还折射着中国经济转型和社会住房制度的变迁。     

试论道德权利与道德义务的统一

在道德领域,社会公正原则要求社会维护个体道德权利与道德义务的统一。它要求社会对其成员大公无私、先公后私、甘于奉献、勇于牺牲的精神和行为给予积极评价,并对其做出的牺牲进行相应的补偿;它要求社会认可其成员作为道德主体实施公私兼顾行为的道德合理性;它还要求在社会中,不道德的人和行为必须付出代价。维护道德权利与道德义务的统一是道德可持续发展的重要保证。     

刑法学视角下的夫妻扶养义务——从不作为犯罪义务来源的角度分析

夫妻扶养义务不仅仅限于物质上的金钱给付义务和精神上的关心照料义务,还包含救助义务。而且其与救助义务水乳交融、不可分离。夫妻扶养义务不属于基于密切关系形成的重大道德义务,而是刑法不作为犯罪义务来源之一的“法律明文规定的义务”。     

人大代表的权利与义务（之二）

问：人大代表是怎样产生的？ 答：人大代表是通过民主选举产生的，民主选举的方式有两种：一种是由选民直接选举产生，一种是由下一级人民代表大会选举产生。     

未成年人保护服务如何平衡国家责任与家庭义务——基于江西省未成年人保护项目的实践反思

未成年人保护服务的持续推进牵引出国家责任和家庭义务的平衡问题。文章基于江西省多个地市未成年人保护服务实践的调查,探析未成年人保护中的国家和家庭的互动。研究发现,国家的干预陷入进退两难的困境,家庭承担义务的能力又若隐若现,这容易让未成年人遭遇“漏保”风险。因而需要建立“国家兜底责任+家庭首要责任+社会工作力量补充责任”权责机制来调适二者间的关系,并在此基础上构建完善的未成年人保护服务体系。     

少数意见制度的性质——法官的权利抑或义务

一个国家实施何种性质的少数意见制度,一般取决于以下几个因素：主要司法目的、少数意见制度赞成力量的主要来源、政治体制和历史传统。我国应该将公开少数意见定性为法官的义务,这是由我国现阶段主要司法目的决定的,是我国缺乏民主自由历史传统的必然结果,是基于我国少数意见制度赞成力量分析的结论,也是发挥少数意见制度和合议审判制度功能的必然要求。