开启全体人民共同富裕的现代化新征程:基于分配改革的路径研究

党的十九届五中全会将"全体人民共同富裕的现代化"作为"中国式现代化"的重要衡量标尺提出,而完善收入分配、形成合理有序的收入分配格局是当前党中央领导下扎实推进共同富裕的重要路径。党的十八大以来,通过推动就业机制、社会保障体系、城乡统筹的养老和医保制度,以及住房保障制度改革等系列措施,破除了"扩大分配不利于经济增长"的传统观点局限,以事实证明了当前分配改革有助于经济增长,推进共同富裕。同时,必须正确处理好初次分配和二次分配的关系,通过继续完善初次分配机制、加快健全二次分配调节机制和建立健全促进农民收入较快增长的长效机制,加强党对分配改革的引领作用,持续推进分配改革,朝着全体人民共同富裕的现代化目标继续前进。     

中国共产党共同富裕思想的演进及启示

中国共产党自成立以来,一直将实现全体中国人民的共同富裕作为党的重要历史使命。党基于不同的历史和实践条件,对共同富裕的认识逐步深化。系统梳理党的共同富裕思想的演进,对于推动当前共同富裕建设具有重要意义。同时,对其他社会主义国家的分配体制改革也将提供有益启示。实现共同富裕必须坚持以发展生产力为中心任务,紧紧围绕人民的美好生活需求,发挥社会主义的制度优势,促进社会财富更加公平合理分配。     

自律与他律相统一:扩大“第三次分配”

扩大"第三次分配"对于缩小贫富差距,构建和谐社会意义重大。我国慈善事业的蓬勃发展,必须坚持自律与他律相统一。社会大众和慈善机构都需要加强自律,同时,自律往往是脆弱的,他律能弥补自律的脆弱,因此必须要有他律作保障。只有社会大众、慈善机构、政府各尽其职,才能保证慈善事业蓬勃发展。社会大众要增强社会责任自律意识,乐捐;慈善机构要加强自律,打造良好的社会公信力,使社会公众放心捐;政府要为慈善事业的健康发展保驾护航,通过优化慈善捐赠税赋减免的激励政策、教育引导,激发公众善念,通过加强对慈善机构的监管,完善他律,敦促慈善机构树立善款必能善用的公信。     

加大再分配调节抑制分配不公

加大再分配调节是抑制分配不公的重要手段。为此,应完善公共财政制度,逐步实现基本公共服务均等化;加大财政转移支付力度,促进地区间基本公共服务均等化;强化税收手段,发挥税收在收入再分配中的调节作用;逐步建立覆盖城乡居民的社会保障体系,为广大劳动者提供最基本的生存保障;鼓励慈善捐赠,完善“第三次分配”。     

论实现共同富裕的长期性和阶段性

实现全国人民的共同富裕是社会主义本质的体现。实现这一目标的历史进程 ,是长期性与阶段性的辩证统一。社会主义初级阶段历史进程 ,经济和社会发展的不平衡规律以及通过解放和发展生产力消灭剥削、消除两极分化等都是重要决定因素。我们要看到 ,实现共同富裕是长期性目标 ,也必然体现为阶段性任务。     

政府在第三次分配中的职能偏差及归位

慈善事业,被公认是社会的第三次分配,有助于弥补第一次分配和第二次分配留下的空白,促进社会公平.本文分析了我国政府在第三次分配中的职能存在"越位"和"缺位"及其原因,提出建立真正意义上的民间慈善组织才是中国慈善事业发展的方向,政府应退出举办慈善事业的主体地位.为其健康发展创造良好环境.     

在实践中推进共同富裕的目标

<正>中共十八大报告提出,要取得中国特色社会主义建设新胜利,必须牢牢把握八项基本要求,"坚持走共同富裕道路"就是其中之一。这个要求,表达了人民的愿望和权利,也符合建设中国特色社会主义的实际需要。毕竟,实现"共同富裕"是艰巨的任务,需要在理论上有认识,实践上有能力和办法。怎么算是"共同富裕"?要有怎样的标准?怎么算是"共同富裕的道路"?要有怎样的制度?这些问题都需要深入探讨,准确把握,以确保中国特色社会主义的建设质量。一、"共同富裕"必须在实践中推进中国特色社会主义的建设过程,就是逐步实现"共同富裕"的过程。"逐步实现"并非目前可以不去实现,不能以为其遥远而     

论精神生活共同富裕的道德底蕴

精神生活共同富裕既是人的本质需要,也是中国式现代化的本质要求。中国共产党引领的精神生活共同富裕以人民对美好生活向往作为道德要义、中国式现代化作为道德通路、人类命运共同体作为道德胸怀、人的自由全面发展作为道德旨归,在主体层面、理念层面和实践层面实现了对资本主义精神生产的扬弃与超越,彰显了中国式现代化发展的实践品格与精神境界。在扎实推动精神生活共同富裕的当代中国实践进程中,需要拓展精神生活共同富裕的全球视野、突显精神生活共同富裕的现实诉求、强化精神生活共同富裕的共识凝聚,进而使全体人民在先进文化的牵引、浸润、形塑中寻绎精神生活共同富裕。     

论现代法治的一般含义

现代法治包含如下基本含义:法治的基本特征是“法律至上“;法治的核心价值是“权力制约“和”保障自由“;法治实质上是一种新的社会组织机构。在建设社会主义法治国家的今天,探讨现代法治的一般含义具有重要意义。     

精神生活共同富裕的意蕴和路径论析

精神生活共同富裕是共同富裕的重要内容,是中国共产党人在新时代下对共同富裕理论的深度阐述与重大发展。精神生活共同富裕的丰富内涵包括：是人精神方面的需求,是个体对精神生活享有状态的呈现与衡量,是提升文化软实力的价值追求。目前,精神生活共同富裕存在的问题有：物质生活富足与精神生活富裕不相协调;个人主义、利己主义现象对价值观的侵蚀;精神资源的长效动态供应机制不足。因此,加强物质生活富足与精神生活富裕协调发展,发挥社会主义核心价值观对精神生活的引领作用,提升精神文化公共产品和服务的供给水平,是实现精神生活共同富裕的切实路径。     

论社会主义制度逻辑是共同富裕的根本保证

共同富裕是社会主义的本质要求和根本特征,是以全体人民生活幸福为标志的社会发展新形态,是中国共产党初心使命的价值目标,是全体人民共享国家发展成果的现实表达。制度逻辑是一个国家或地区的制度体系所蕴含的内在的、本质的必然性联系和规律性要求,是约束域内人们行为选择和价值实现活动的规范和准则中所蕴含的思维规律和原则要求。共同富裕既要保证人民当家作主的政治权利,也要保证全体人民过上物质生活充裕、精神生活充实、公共服务优质周全、生态环境优美的美好生活;因而以高质量发展推进共同富裕必须有自己的制度逻辑：确保人民当家作主的政治保证;充分满足全体社会成员物质文化生活需要的经济基础;以高水平服务质量为主要内容的公共服务治理逻辑,以丰富人民精神生活内涵的文化建设逻辑;确保人民充分享受获得感、幸福感、安全感的思想道德治理基础,以公平正义为主要内涵的法治保障的制度逻辑等。     

共同富裕与中国式现代化辩证关系论析

共同富裕与中国式现代化两者存在紧密联系,需要从哲学高度辩证论析两者关系。以历史唯物主义考察共同富裕是中国式现代化的认知前提,中国式现代化对资本逻辑的超越是共同富裕的解释框架。实现共同富裕,离不开以人的全面发展为核心的中国式现代化。在中国式现代化中推进新时代共同富裕,要求立足实际,在主动中把握历史阶段的原则,尊重规律,在开放中逐步实现。     

论共同富裕与人的全面发展一体化推进

促进共同富裕与促进人的全面发展是高度统一的,在共同富裕与人的全面发展中绝不可单打一或畸轻畸重,而必须坚持正确的思维和路径,这就是“一体化推进”思路。具体来说,这种一体化推进具有多向度、多层面的特征及要求,但重要的是,要以习近平新时代中国特色社会主义思想指导一体化推进,以中国式现代化保障一体化推进,以高质量发展提升一体化推进,以人民的评判完善一体化推进。     

论第三代领导集体的若干理论贡献

第三代领导集体不仅领导中国人民在社会主义建设中取得了辉煌的成就,而且在理论上也做出了诸多贡献,特别是“三个代表”重要思想和加强社会主义政治文明建设的理论,是对科学社会主义理论的创新和发展,同时在社会主义现代化建设和改革开放、国际战略等方面也提出了新的理论和观点,从而丰富了马列主义理论宝库。     

论邓小平共同富裕思想的理论来源及其发展

中国传统文化中的大同等思想和马克思主义经典作家对共同富裕的论断及实践为中国的共同富裕思想提供了思想渊源和理论基础。邓小平共同富裕思想既是对前人的继承又在前人的基础上不断探索和发展。在新的历史条件下,江泽民和胡锦涛为首的党中央,对共同富裕思想进行了进一步地探索和实践,使共同富裕道路越走越宽广,共同富裕的目标越来越接近。     

实现共同富裕的价值目标

目前,我国经济社会发展过程中逐步形成国民收入分配格局不合理、初次分配不公、地区之间收入差距扩大、贫富两极分化等问题,在国际金融危机影响日益严重的背景下,其负面作用被进一步放大,给中国经济发展和社会稳定带来了许多新的困难。因此,我们要实现经济发展、社会和谐,必须高扬共同富裕的社会主义旗帜,协调推进各项改革,加快调整不合理的国民收入分配格局,缩小社会贫富差     

构建和谐社会实现共同富裕

共同富裕是社会主义和谐社会的重要内容,为社会主义和谐社会造就牢固的群众基础。共同富裕的程度和偏差直接影响着和谐社会的建立,先富手段和方式的不规范引发了相应的社会问题,收入差距拉大影响了社会的和谐发展。实现共同富裕,必须坚持效率与公平并重,扩大中等收入者的比例。     

论社会主义法治一体建设

社会主义法治一体建设的实质,是统筹协调社会主义法治的各个领域、各个环节、各个层面,把社会主义法治视为一个整体,以一体建设的思维,全面推进社会主义法治。社会主义法治一体建设具有多方面的指向。从目标来看,法治国家、法治政府、法治社会需要一体建设。从主体来看,依法治国、依法执政、依法行政需要一体建设。从环节来看,科学立法、严格执法、公正司法、全民守法需要一体建设。此外,依法治国与以德治国也需要一体建设。社会主义法治一体建设既是社会主义的法治世界观,也是社会主义的法治方法论,可以在社会主义法治实践中得到普遍运用。     

中国特色第三次分配的生成逻辑与实践路径

第三次分配作为中国特色的本土化范畴,是中国传统文化、西方当代文明与马克思主义中国化融合互鉴的自主性理论创新。中国特色第三次分配,除了有现代西方公益慈善的一般共性特征之外,还具有典型的制度共同体基础、科学的共同富裕内涵导引和以促进“人”的现代化为本质特征的价值内核。在宏观层面,第三次分配与初次分配形成向上的中介联动效应,有助于矫正和提高小集团内部初次分配环节的工资福利,进而优化收入分配格局。在市场之外,第三次分配对政府主导的财政再分配的影响主要表现为典型的互补效应和替代效应。第三次分配与初次分配及再分配“三阶”分配互通联动,企业、市场、政府三元协同,形成资源的宏观最优分配格局。企业层面,中国特色第三次分配的高质量发展客观上需要慈善捐赠企业从“租值经济”向创新转型;市场层面,第三次分配需要与市场充分就业“鲍莫尔效应”相协同;政府层面,第三次分配需要与城乡普惠型社会保障体制建构相协同。第三次分配的高质量发展具有典型的阶段性、长期性、复杂性特征,现阶段必须大力鼓励民营经济高质量发展为第三次分配创造充足的物质条件,引导以企业为主的第三次分配向人人参与型的多层级、多路径第三次分配转型,强化中西方慈...     

论精神生活共同富裕与丰富人民精神世界

精神生活共同富裕与丰富人民精神世界具有紧密的逻辑关联,它们对于塑造人民群众的精神面貌、精神品格和精神家园具有重要意义。人民群众是精神生活的创造者、参与者,促进精神生活共同富裕就是让人民群众共同创造、共同参与、共同享受精神文化发展的成果,从而使之在丰富人民精神世界中发挥“普惠-共享”、“纠偏-凝聚”、“维系-升华”的功能。在促进人民精神生活共同富裕过程中丰富人民精神世界,必须从基本公共服务均等化、培育良好社会心态、核心价值观引领三重维度优化上述功能,切实增强人们的获得感、安全感和幸福感。