浅议“公不私谢”

明代江陵县令范理由于为官清廉,被当朝杨宰相推荐提升为德安太守。范理受到重用后,同僚们劝他应该备重礼感激杨宰相。范理答曰:“宰相为朝廷用人,我为朝廷出力,皆是为公办事,并非私人交易,公不私谢嘛!如果我用重礼酬谢宰相,岂不亵渎了宰相的仁爱?”范理所奉行的“公不私谢”的做法,在当今社会的现实中,不仅值得被提升的“官”们仿效,也值得那些能提拔人当“官”的“官”们借鉴。但不知从什么时候起,在几百年前就被范理所摒弃的东西,今天却又被某些当权者拾了起来,他们利用提拔干部的机会,搞出一些“公     

公恩不私谢

在湖北襄阳的岘山有一名碑曰“堕泪碑”。此碑是为纪念西晋开国宰相羊祜而立的。羊祜一生仁德，他去世后，襄阳百姓为纪念他．特地在他生前喜欢游憩的岘山刻下石碑，建起庙宇，按时节进行祭祀。由于人们一看见石碑就要落泪．故称之为“堕泪碑”。     

留几个企业不改如何?

最近到几个中小型国有企业(微利或盈利企业)搞调查,了解职工的反映,没想到职工们提出了-一些对推行现代企业制度改革和命令改革的不同意见:1、报上老是喊“企业改革已到了非改不可的时候了”,是谁代表企业、代表工人喊出来的呢?我们职工可没认为非改不可,企业也没这么认为。2、企业改革是任务呢,还是企业本身的需要或职工的愿望?3、现在拼命搞公司制的改革,我们     

“公恩私谢”与“私恩公谢”

一个人或单位在工作当中多少会得到领导或组织的关心帮助,或大力提携促其成长进步,或雪中送炭解决实际困难,或创造条件帮带赢得荣誉。不少单位或同志事后会由衷感激,通过不同形式表达自身的谢意。这本身无可厚非,所谓“滴水之恩,当涌泉相报”。懂得感恩是中国传统文化美德,     

“公恩私谢”与“私恩公谢”

一个人或单位在工作生活当中多少会得到领导或组织的关心帮助,或大力提携促成成长进步,或雪中送炭解决实际困难,或创造条件帮带赢得荣誉,不少单位和同志事后会由衷感激,通过不同形式表达自身的谢意。这本身无可厚非,所谓滴水之恩,当涌泉相报,懂得感恩是中国传统文化美德,但现实中存在的公恩私谢和私恩公谢的现象,却是变相的腐化问题。公恩私谢是指一个单位或个人受到组织、集体的关心、培养取得了荣誉进步或破解了难题,本应以更高的标准积极工作来感恩、回报组织,但受益单位或个人认为是主要领导或某一个领导关心的结果,因此把恩情记在某个领导身上,私下以公款公物表示谢意,从而形成感情上的依附关系,以至发展为派别山头,感恩组织变成了感恩个人,对组织负责变成了对个人负责,容易造成跟风站队、亲疏远近、划圈等不良风气,同时,也容易鼓励放纵一些领导     

“公事”莫要私谢

有一位干部得到了提升,当晚便带着礼品跑到领导家,激动地说:“多亏领导给上面说了不少好话,做了不少工作,您对我的恩情真是大大了,我一辈子也忘不了。”可这位领导听后不是感到心安理得,而是心里很不是滋味,严肃地说:“你能得到提升是组织研究决定的,决不能把党组织的功绩记到个人的功劳簿上。”     

“公事”莫私谢

有一位同志得到了提升,当晚便带着礼品跑到领导家,激动地说:“多亏您的关照,您对我的恩情真是太大了,我一辈子也忘不了。”可这位领导听后心里很不是滋味,严肃地说:“你能得到提升是组织研究决定的,决不能把党组织的关怀记到个人的头上。” 这位领导拒绝私谢,不把党组织的决定揽到自己头上,其情操值得称道。现实生活中,“公事私谢”的现象并不少见。某个单位得到了上级下拨的经费,便感恩某个主管领导帮了大忙;某个人入了党、立了功,便感谢某个     

换个思路如何?

正由《小康》杂志社、清华大学等部门联合组织的调查显示,"2015中国综合小康指数"之"最受关注的十大焦点问题",食品安全连续第四年位居该项调查的榜首,成为国人最为关注的焦点问题。排列其后的分别是医疗改革、腐败现象、贫富差距、就业、房价、物价、社会保障、环境保护和教育改革等问题。这个排列顺序并不意外。从"利己"的角度考虑,老百姓关心的是更直接的切身利益。为解决食品安全问题,党和各级政府这些年做了很多工作,出台了许多法规、办法,监管部门也查     

“公”“私”杂谭

西方有句俗话:“人人为自己,上帝为大家。”中国也有类似说法,不过更直截了当:“人不为己,天诛地灭。”在这里,天呀地呀上帝呀全是假托,骨子里无非是讲,“私”是天经地义的东西。据理论家言,此种私有观念是由留存久远的私有制     

“去私”与“谋公”

古往今来，人们无不以私为首恶。“人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。”一人如此，一国亦然，所谓“政在去私，私不去则公道亡”。     

“忠臣不私”与“私臣不忠”

“忠臣不私”与“私臣不忠”任骈春东汉年间，武威郡太守任廷忠于职守，秉公办事，百姓拥戴，名垂凉州，朝野上下也对他颇多赞誉。在此之前，汉光武帝召见任廷，诏封他调任武戚太守，并要他一定好好侍侯上司，以求将来不断升迁，好光宗耀祖。任廷听后，不以为然，反说如果...     

“不市私恩”与“不谢私门”

某单位讨论干部任用,会议刚结束,下面就传开了。原来,有领导向被任用的干部透露,会上他如何举荐,力促此次任命获得通过。被任命者十分感激,表示不忘领导的关爱之情。这种利用手中的权力,以出卖个人的“恩典”来换取别人的谢意和好感,是对党纪的破坏,对党风的败坏。“滴水之恩,当涌泉相报”,这是无可争议的。但是,任何人都不能在干部任用中兜售“私恩”,利用手中的权力去谋求下属的感恩图报,甚至结党营私。宋朝宰相范纯仁在引荐人才时,必以天下公议,这些人被重用后却不知道是谁举荐的。有人问:“为宰相岂不可牢     

中央政令“出了中南海”又如何?

年前,免职后的原教育部副部长张保庆大胆放言“中国目前最大的问题是政令不通,中南海制定的东西有时都出不了中南海。”此言一出,立马引发了传媒的轰动效应。句中的勇于自揭疮疤、敢讲实话精神,引来一片叫好声。笔者在忆及叫好之余忽然想到,中央政令有时“出不了中南海”,其实只是形象之语。“中南海”是什么地方?那是中国共产党和政府的最高司令部,在中南海内有谁会阻挡中央政令下传?有谁敢、有谁能阻挡中央政令下传?我揣摸,张保庆这话的意思可能     

朋友圈 公与私不能“傻傻分不清”

有人戏言:'十年前在QQ上网恋,有一种分类叫隐身对其可见,另一种叫在线对其隐身;如今在朋友圈里工作,有一种分类叫提醒谁看,另一种叫不给谁看。'在朋友圈里发牢骚怕被领导看到?利用朋友圈为公司推广又担心被好友拉黑?     

帝国主义国家围绕西欧“共同市场”斗争形势如何?

答:西欧“共同市场”(正式名称是“欧洲经济集团”)的基本成员国是:西德、法国、意大利、荷兰、比利时、卢森堡。这个组织是根据上述六国外长于一九五七年签定的“罗马条约”建立的。它是西欧六国垄断资本在国际范围内的联合,是一种调整价格、生产、进出口以至劳资关系的国际卡特尔性质的排他性的经济集团。     

公务员的私德“不私”

近日,随着某公务员打骂自己父母事件被广泛关注,公务员的“德”又成为公众热议的话题。有人认为,打骂自己父母属于“私德”,公权力不应过分介入。但事实上,公务员的道德具有比较特殊的社会属性,我国传统选拔政吏的标准就是“尚贤重德”,而现代社会中如果公务员道德缺失,影响到的不仅仅是个人和家庭,还对社会有示范效应,     

公“肉”焉可烂在私“锅”里

江苏省社会科学院院长宋林飞,在“中国股份制经济发展国际研讨会”上提醒人们注意,当前股份制改制过程中公有资产的流失,是一种不可忽视的现象。目前有一种观点认为,“公有资产流失到职工手中不要紧,肉烂在锅里,都在中华人民共和国,中央与地方政府只要有税收就行了。”他认为这种观点不能作为股份制改制的思路,改制的目的应是公有资产保值增值。他认为,公有存量资产部分量化给职工,不是无偿的,不是“白送”,如果听任公有资产在售、租、股中流失,就会形成新的社会不公平。他分析了目前企业改制中公有资产流失的四种主要形式:一是低     

不妨来—个“不可行性论证”

据报载,某市2002年引进了一个设计投资150亿元的大型电解铝项目。此前,为了全力争取项目在本市落户,该市领导组织人员加班加点,仅用3天时间,就编制完成了项目可行性研究方案。如此迅捷的“可行性论证”,项目的前景又如何呢？据有关资料显示,目前我国电解铝产量546万吨,已经产大于销,在建和拟建能力还有约500万吨,如