艾青诗歌的象征美

艾青诗歌以现实主义著称,但他诗歌的现实主义不同于传统的"反映论"、"模仿论",而是在传统现实主义的基础上,融合了西方象征主义的表现手法,做到了主观与客观,自我与现实,苦难与崇高,暗示与启示,象征与比喻的完美结合,从而丰富和发展了现实主义的创作手法.     

图书馆的生存与发展

针对当前图书馆的状况 ,阐述了解决图书馆困境的方式与策略 ,论述了创收与创优的关系 ,从而指出了图书馆生存与发展的途径。     

江泽民的法治之维

十三届四中全会以来,江泽民继承与创造性地发展了邓小平的法制思想,对社会主义法制建设理论进行了深入思考与论述,提出了许多新观点,确立与发展、完善了“依法治国”的方略理论,对推进我国的法治建设进程具有巨大的理论与实践意义。     

关于矩阵的特征值与特征向量的探讨

分四部分探讨有关矩阵的特征值与特征向量的问题,分别是矩阵的特征值与特征向量的定义、性质;特征值与特征向量的求法,接着讨论反问题,即已知矩阵的特征值与特征向量,反求矩阵的方法。最后讨论了特征值的分布区域估计,涉及到了著名的盖尔圆定理。     

论工业化与城市化的关系

本文通过对工业化与城市化概念及其衡量指标的分析,找出了考察工业化与城市化演进关系的相关指标,多个角度论述了工业化与城市化的关系,运用考察工业化与城市化关系的指标对我国改革开放前和改革开放后工业化与城市化关系进行了比较,从而为我国今后走向城乡一体化的道路厘清了一些思路。     

浅谈大学校长的素质与能力

针对中国大学校长的角色定位特点,讨论了校长的主要职责和工作目标要求。分别从从业经验与教育思想,科学管理与工作作风,改革实践与管理创新,高教研究与战略规划以及国际学术交流与合作等方面,论述了大学校长应具备的素质与能力。     

宽严相济的刑事司法政策是促进社会和谐的必然选择

文章细致解读了“宽严相济”的丰富内涵,阐释了其政策思想对古代的借鉴和对当代的继承与发展,论述了这一政策的现实意义,诸如正视犯罪原因与规律的理性回应,对刑罚功能的正确定位与运用,社会和谐理念指导下的政策调整等,从“宽”、“严”两个方面的立法与司法实践上,提出了政策调整和适用的诸多措施。     

人与社会关系视角下人的自我异化的扬弃

历史唯物主义的整个体系中,人与社会关系问题占据了突出位置,其涵盖的范围十分广泛.我国社会发展正处在历史转型期,社会矛盾突出,在某些方面人的发展与社会的发展出现了脱节,甚至产生了对抗与对立.人与社会的矛盾关系具有暂时性和阶段性特征,发展过程中人的自我异化渗透到社会生活的各个领域,对人与社会的关系起到了潜移默化的影响.当人自我作用于自身时,这种主客体的对象化活动间接地作用于人与社会的关系,人在实践活动中,只有实现自我主客体博弈关系的内在的扬弃,才能克服人的自我异化,以此来改善社会发展过程中人与社会的矛盾关系.     

恩格斯晚年对马克思主义的坚持与发展

恩格斯晚年在坚持与发展马克思主义方面作出了重要贡献.主要是坚持了生产资料公有的社会主义基本原则,坚持和发展了正确处理无产阶级运动的当前与未来关系的思想,坚持和发展了无产阶级革命与无产阶级专政的学说,坚持和发展了无产阶级革命策略的思想,深化了对人类社会历史与国家特征的认识.     

国家与社会关系视角下的和谐社会

本文重点阐释了在改革开放过程中,我国社会与国家之间的悄然分离,分析了目前我国国家与社会关系中存在的问题,提出了国家与社会的关系是构建和谐社会的根本,同时展望了国家与社会的理想模式,即“强国家一强社会”的关系模式。     

健全和完善防腐反贪的法律体系

以法治腐是国内外反腐败斗争的一条基本经验。改革开放以来,我们党适应形势发展的要求,重视法制建设和反腐败立法,我国反腐败法制建设已经取得了很大的进展,初步建立了一套惩治腐败犯罪的法律体系。党中央提出了通过制度建设和制度创新“从源头上预防和治理腐败”的反腐败新思路,反腐败实行标本兼治,重在治本,已经成为我们党反腐败的一条重要方针。《实施纲要》和《规划》明确提出预防为主、惩防结合的反腐败战略,更注重制度建设,强调要建立健全惩治和预防腐败法律体系。西方各国的反贪腐犯罪立法,注重事前预防和综合治理两个方面。在我国反贪腐立法过程中,借鉴域外反腐败立法的成功经验,有利于健全和完善我国惩治和预防腐败的法律体系。     

20世纪50年代毛泽东反腐倡廉的思想和实践

20世纪50年代,毛泽东在不断总结经验的基础上,逐步形成了较为丰富的反腐倡廉思想。他主张对党政机关中存在的腐败行为要给予严厉惩处,绝不姑息;他要求领导干部在反腐倡廉建设中要以身作则,发挥示范和带头作用;针对政权建设面临的新形势,他领导党和国家初步建立起预防和惩治腐败的基本制度。毛泽东的反腐倡廉思想和实践对于加强新形势下党的建设和干部队伍建设具有重要的借鉴价值。     

建国以来我党对反腐工作的探索

反腐是我党工作中的一件大事,党的三代领导集体对反腐工作进行了不懈的努力探索,并取得了许多成功经验。毛泽东重视加强党内教育和发动群众监督;邓小平从制度、体制上透析腐败成因,指出反腐必须围绕经济建设这个中心,在法制轨道上有领导、有步骤、有秩序地进行;江泽民在总结建国以来反腐工作经验的基础上,提出一套从源头上着力,标本兼治的反腐理论。     

试析邓小平党内治腐思想的特点

要消除腐败现象,必须从源头上预防和治理腐败,走综合治理的道路.邓小平党内治腐思想的首要特点就是分析党内腐败的实质及其产生的原因;通过改善党的领导方式和方法以消除腐败产生的条件,是邓小平反腐倡廉思想的重要特点;反腐倡廉更主要靠法制来保证,是邓小平反腐败思想的中心.     

党在安源工运期间的反腐倡廉工作

安源党组织和安源工人以"义无反顾、敢为人先"的革命精神,创造了许多我党历史上的首例和首举,同时在加强党的建设,特别是在开展反腐倡廉工作上开创了我党这一工作的历史先河。虽然安源工运期间的反腐倡廉工作的尝试和探索是初步、不完备和不成型的,它却以最早探索的历史地位载入我党反腐倡廉工作的史册。     

建立制衡制度,把权力关进制度的笼子里

权力腐败日益成为社会改革的大敌,威胁着国家的政治稳定,阻碍着经济的健康发展,它害党、害国、害民、害家、害己。分析考察权力腐败现象存在的原因,使人们对"权力腐败论"有一个清醒的认识,从而产生建立制衡制度的愿望。做好"牢、实、督、惩、化"五字文章,打造好制度笼子,真正做到把权力关进制度的笼子里。     

践行马克思主义权力观健全防止利益冲突制度

在加强执政党反腐倡廉建设中，明确提出“防止利益冲突”的要求，是坚持马克思主义权力观，推动我国党风廉政制度建设与国际社会接轨的重要举措。强调健全“权为民所赋、权为民所用”的防止利益冲突制度，就是按照马克思主义权力观的要求，紧密结合我国反腐倡廉建设实际，借鉴国际社会制度防腐的经验，以完善反腐败国家立法为基础，以加强廉政伦理教育和廉洁文化建设为重点，以健全“三公”领域防止利益冲突制度为突破口，以完善防止利益冲突的管理型制度为保障，把防止利益冲突制度有机融入到惩治和预防腐败体系之中，有效发挥防止利益冲突制度在反腐倡廉制度体系中的基础性、预防性和机制性作用。     

中国共产党反腐倡廉建设的历程和展望

90多年来,中国共产党团结和带领全国人民进行革命、建设和改革的奋斗历程,同时也是同腐败作坚决斗争、不断加强自身建设的发展历程。我们党紧紧围绕党的中心任务开展党风廉政建设和反腐败斗争,把制度建设作为反腐倡廉建设的根本,坚持党的领导,依靠群众,扎实推进惩防体系建设,取得了巨大成就。在新的形势下,我们要坚持严惩腐败不放松,进一步加强制度体系建设,强化监督制约,加强思想文化教育,不断提高反腐倡廉建设的科学化水平。     

高度重视反腐倡廉这一重大政治任务

反腐倡廉是我党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。当前,我国腐败问题呈现多种特点,其危害性在于：它离间党和人民群众的关系,损毁党的执政基础;破坏社会主义经济体制机制,损害人民群众的利益;干扰依法治国,影响社会稳定;毒化思想道德,败坏社会风气。因此,应进一步加强反腐倡廉的制度建设;加强党员干部反腐倡廉的思想建设;加强党的作风建设;加强党内民主建设强化党内监督机制;进一步发挥人民群众在反腐倡廉建设中的作用。     

试论刘少奇廉政建设思想

刘少奇认为党执政以后,必须加强廉政建设,对此他进行了初步的探索,分析了腐败现象产生的主要原因,提出了提高执政党党员标准,对党员干部实施系统教育,党政分开,加强法制建设,取消领导干部特权,废除领导职务终身制的重要思想。