新疆哈巴河县三项措施推进城乡文明建设

一、注重“以德育人”、“以礼树人”,狠抓思想道德教育和文明礼仪的宣传普及。2010年开展了哈巴河县“天翼杯”首届道德模范评选表彰活动;评选命名了10个文明特色楼道、十佳美德少年、评选出10个优秀文明单位、24名文明司机、5个文明示范村、3条文明一条街,3000户文明家庭、2000户十里级文明户。全县开展“文明礼仪进机关、乡村（社区）、学校、窗口”活动,全面启动“十讲文明、共创和谐”活动。开展“牵手文明健康成长美德少年阳光行动”。     

构筑文明高地 营造发展强势

<正>近年来,建湖县注重城市文明的提升,市民素质的提高,服务质量的提优,全力打造文明建湖,2005年成功创建为江苏省文明城市,2008年又顺利通过     

文明创建“崇川模式”

全国文明城市的桂冠摘取后,如何建设更高水平的全国文明城市、实现创建的长效化管理、真正让人民群众满意？这是摆在全国文明城市面前的一道难题,也是富有创新的一个课题。2010年4月8日,江苏省南通市崇川区委书记吴旭在调研文明办工作时指出：在常态化文明创建中要形成“崇川模式”。从社区文明到城市文明,     

用文明丈量城市的高度——写在表彰第三批全国文明城市之际

春华秋实,桃李芬芳。2011年12月20日,中央文明委在京隆重表彰第三批27个全国文明城市（城区）;连同2005年、2009年表彰的第一、第二批经复查合格的,如今全国文明城市（城区）已达50个。它们是精神文明建设丰硕成果的集中展示,代表着城市建设发展的＂中国道路＂。     

关于城市文明建设的理论反思

城市是现代社会政治经济文化的中心，也是现代文明的集中体现。一个国家、一个民族文明的水平，主要便体现在城市文明的水平上。应当说，二十多年来，在我国精神文明建设中．各大中城市都非常重视城市文明的建设和文明市民的培养。并开展了以此为目标的各种“创建”活动．制定了相应的城市文明公约或“几要”、“几不准”的市民文明守则．推出了全国文明城市测评体系。我们在看到城市面貌日新月异、市民文明素质不断提升的同时．也要看到还有一些不尽如人意的地方。     

学习道德模范 弘扬文明新风

道德模范是传承中华美德、弘扬时代精神的生动写照。自2007年以来,全国道德模范评选表彰活动已经成功举办四届,评选表彰了200多位真切感人的道德模范。这项活动顺应社会期盼,内涵日趋丰富,载体逐步拓展,方法不断创新,群众参与热情日益高涨,已经成为培育和践行社会主义核心价值观的成功实践,为教育引导广大人民群众向善向美、提升素养提供了鲜活的道德标杆和身边榜样。     

唱响道德建设主旋律传递社会文明正能量

全国道德模范评选表彰活动已经连续举办四届,参与人数一届比一届多,社会反响一届比一届大。这项活动,使道德规范由抽象变为具体,道德实践由自发变为自觉,可以说,成为人民群众自我教育、弘扬真善美的过程。     

心态何以文明:普通人国家观念演变的社会构成

在国家—社会的结构之下,国家观念是社会心态的核心呈现。中国人的国家观念大致经历了家天下时期的“孝亲忠君”、救亡图存时期的“祖国母亲”、集体化时期的“新中国”及个体化与数字化时代下“阿中哥哥”的变迁。通过历时分析,可以看到国家观念是个人与国家关系在不同时代结构性变迁的产物,其演变过程大致可归纳为“家天下—民族国家—国家主义—个体主义—多元主义”。近代中国社会的巨变虽有其独特文化特性,但仍是人类文明现代性进程的组成部分,有着文明进程的普遍规律。从国家观念演变看,其方向是走出“以家喻国”的家本位观念,逐渐在个人与国家之间建构起理性平和的道德期待与权利关系意识。     

从社会学的视角分析城市发展与文明进步

城市是人类文明史的伟大产物,城市发展与文明进步紧密相连。从社会学分析的视角,比较城市与乡村的本质,可以更清晰地了解城市经济、技术、生活方式特别是文化等方面的特点。城市是人类文明的体现者和人类文明的开放、交流、传播和融合的中心地,城市的发展实质上体现了人类文明的发展。     

繁荣群众文化促进社会文明进步

2005年10月，包头市荣获首批全国文明城市。2008年8月，经过复查测评，包头市再次保持了全国文明城市荣誉称号。在创建过程中，城市建设与管理向科学合理迈进了一大步。与此同时，群众的广泛发动和参与，群众文化活动的推进所产生的作用也是巨大的。     

什么样的城市最幸福？

2010年12月26日晚,＂2010年中国最具幸福感城市＂颁奖典礼在长沙举行.这个由著名媒体著名机构牵头的奖项一石激起千层浪,有的民众骄傲地大呼＂给力＂,有的民众垂首感叹＂被幸福＂.在＂神马奔腾＂＂浮云笼罩＂的2010年,一千个人有一千个幸福的理由,每个城市有每个城市的幸福坐标,幸福感怎么评定？     

人类社会发展的生态文明向度

丁鸣、周育国在《理论前沿》2009年第23期撰文认为,人类社会发展的历史就是人类文明演进的历史,而人类文明则体现在人的存在及其关系中。尽管我们已步人了物质文明高度发展的时代,但人类社会发展的文明向度仍有待于进一步明晰与完善。历史的发展告诫人类,生态文明是人类文明整体不可或缺的组成部分,并作为人类社会进一步发展的内在要求的价值意义日益凸显出来。只有坚持社会发展的生态文明向度,人类才能走出现代生存危机。     

让文化“落地”为文明

2010年3月5日《解放日报》刊登尹欣的采访——对话复旦大学历史系教授钱文忠。记者：文化是多样的,而文明则似乎有着相对统一的标准。     

城市生态文明的科学内涵与建设指标

城市生态与生态文明城市＂生态＂包括城市生物和环境演化的自然生态、城市生产和消费代谢的经济生态、城市社会和文化行为的人类生态,以及城市结构与功能调控的系统生态四层耦合关系,是城市绿韵（蓝天、绿野、沃土、碧水）与红脉（产业、交通、城镇、     

超国家主义:文明国家与伦理社会的关系实践与秩序建构

国家与社会关系的研究呈现一种由"国家中心论""社会中心说"向"关系互动论"的转向。但研究中尚缺乏较为本土的分析框架。借用梁启超"超国家主义"的概念,以新中国成立之前国家与社会的长时段关系实践为分析对象,创造性地从"化"与"治"、"礼"与"法"两个维度的权力拉锯中对国家与社会关系展开权力视角下的研析,尝试进行实体论创新与关系论整合。研究发现,这一历史时期"国家融于社会""无国家"与"超国家"特征明显;"文明国家"与"伦理社会"并置,且在"化"与"治"、"礼"与"法"的权力互动中表征为"内圣外王"之理与"平天下"之目标的匹配,"皇权不下县"与基层乡治传统的耦合。新中国成立之前的国家与社会关系具有明显的"超国家主义"性质。     

浙江省嘉兴市城市文明创建的“11.1”工程

浙江省嘉兴市的文明城市创建从20世纪80年代始至今已经历了近20年的时间，先后经历了全省文明城市创建竞赛(1998年前)、省级文明城市创建达标(1999-2001年)、争创全国创建文明城市工作先进城市(2002年)、争创全国文明城市(2003一年)四个阶段，创建工作不断向纵深推进，文明创建不断深入人心。多年的创建实践使我们积累了不少的经验，展望未来，我们还有大量的艰苦的工作要做。     

文明春节 人文北京——“做文明有礼的北京人”春节系列文明活动综述

按照“做文明有礼的北京人”2010年春节系列文明活动的要求,北京市广泛开展了春运文明引导、春节文明环境营造、“春节一家亲”拜大年、文明游园逛庙会、春节文明优质服务竞赛、“争当社区文明小使者”等六大系列活动,600多项春节系列文明活动陪伴广大市民度过一个欢乐祥和、文明有礼的新春佳节。     

中央文明办教育部团中央决定评选表彰抗震救灾英雄少年

近日，中央文明办、教育部、共青团中央联合发出《关于开展“抗震救灾英雄少年”评选表彰活动的通知》。《通知》指出，为充分反映地震灾区少年儿童在抗震救灾中所表现出的沉着镇定、临危不惧、勇于救人的高尚品质，用他们的感人事迹激励全国广大未成年人奋发向上、健康成长，中央文明办、教育部、共青团中央决定评选表彰一批“抗震救灾英雄少年”。     

翼城县工商行政管理局规范市场经济秩序促进社会和谐发展

翼城县工商局是临汾市工商局垂直领导的行政执法机关,现有在编公务员82人,内设8个股室,下设5个基层工商所和3个协会。2009年,新一届局领导班子组建后,求真务实,廉洁离效,开拓创新,为文明创建活动再次注入了新的活力,迈出了更新更快的步伐,     

古人争夺战与口号里的城市

古人争夺战2010年5月29日,河南南阳30名小学生在卧龙岗前齐诵《出师表》,“示威”抗议新版电视剧《三国》将“诸葛亮躬耕地”设计为襄阳,现场还有人砸毁电视机并征集游客签名,以示拒看新《三国》的决心。