马克思主义理论学科建设和思想政治理论课程建设支撑关系研讨中的抽象论评析

在马克思主义理论学科建设与思想政治理论课程建设支撑关系的研究讨论中,存在套用阐释辩证法之理的“辩证论”说,也有重复相关政策规定之语的“文件论”说,还有以指导思想、培养目标、时代精神、崇高理想相一致的“宏大论”说。这些论说对问题都缺乏具体的分析和实际的说明,属于抽象论的范畴,导致对问题的研讨止步于思维层面上把握的误区。     

当代伦理学理论体系的两大困境及其出路——对立的道义论与功利论如何达成统一

当代伦理学理论体系中存在两大困境：道德起源原则标准上的功利论与道义论的对立，道德行为评价依据上的效果论与动机论的对立。当代伦理学理论力求化解矛盾达成统一，于是有“集体主义”和“动机与效果统一论”。本文认为，这没有走出理论的困境，且在道德实践上有误导。正确的选择是在道德起源原则标准的问题上应坚持功利论而反对道义论；在道德评价依据的问题上应坚持道义论而反对功利论。     

中央与地方关系变革中需要避免的理论误区和实践误区

如何处理中央与地方关系，既是一直存在的历史难题，又是当前改革和现代化建设中需要重点解决的一个问题。在中央与地方关系的改革实践和相关讨论中，存在着一些误区。研究发现：诸如“改革就是简政放权”，“垂直管理是灵丹妙药”等一些“流行”的说法，或者是片面的；或者不甚准确、精确。针对这些似是而非或片面的说法，文章从学理上做出了自己的分析和阐释。     

合作论、管理论、适应论——中国共产党关于宗教问题的理论创新与发展

本文把中国共产党关于社会主义时期宗教问题的基本理论、基本政策的创新和发展概括为“三论”:“合作论”,即党与宗教界“政治上团结合作、信仰上互相尊重”的关系;“管理论”,即政府与宗教的关系,要依法管理宗教事务;“适应论”,即社会与宗教的关系,积极引导宗教与社会主义社会相适应。文章结合中国共产党的革命和建设实践,对“三论”的形成脉络、理论内涵及其重要意义做了阐述。     

文学“共鸣说”体现的理论视点

文学“共鸣说”体现的理论视点张荣翼文学“共鸣说”体现的理论视点文学“共鸣”概念是作为文学鉴赏论的一个问题提出的。在历来文学理论把重点放在创作论、作品论的基点上，因而鉴赏论只是作为一个附加部分或次要部分的背景下，“共鸣”概念也只是在具体的文学批评和文学...     

马克思世界历史理论与当今全球化理论关系辨析

当今学术界对马克思世界历史理论和经济全球化理论存在两种错误观点 :“等同论”和“对立论”。事实上 ,二者之间既在理论实质、论证目的、价值归宿、发展阶段等问题上存在质的区别 ,又在客观基础与普遍价值等方面有着一致性或共同点。     

罗尔斯对马克思公正观的理论吸收及现代回应

《正义论》是罗尔斯在借鉴、吸收、修正有关正义问题研究基础上的理论硕果。罗尔斯的《正义论》在部分吸收马克思公正观之有益探索的基础上,对马克思的"正义批判理论"给予现代回应。然而,由于二者在理论基础、研究视阈、理论关怀上呈现出的巨大差距决定了罗尔斯只是对马克思公正观的片面继承,而非现实超越。     

“民主式”教学是贯彻理论联系实际教学方针的有效途径

“民主式”教学是党校政治理论课教学过程中一种切实可行的教学方法。“民主式”教学方法集启发式、答疑式、研讨式、双向交流为一体 ,充分调动了教与学两个方面的积极性 ,为贯彻理论联系实际的教学方针找到了一条有效途径。     

马克思东方社会理论辨析

马克思提出了关于东方社会可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”（即跨越论）直接进入社会主义的伟大构想，因此，试从马克思晚年致力于东方社会研究有其深刻的社会历史背景，马克思东方社会理论的核心思想“跨越论”及其对世界社会主义发展的深刻影响进行辨证分析。     

论中国行政区划的理论与方法

论中国行政区划的理论与方法王新坚长期以来，由于受“左”的错误思想的干扰，很少有人研究行政区划问题，因而理论严重滞后．方法相当原始。粉碎“四人帮”后，１９７８年成立了民政部，负责全国行政区划工作，为科学地搞好我国行政区划，更好地为经济建设服务，创造了有...     

从马克思主义的利益理论视角审视马尔库塞的“单向度的人”

马尔库塞是整个新马克思主义和法兰克福学派的主要代表人物之一,他在“单向度的人”理论中,综合弗洛伊德的“爱欲论”和马克思的“异化劳动”理论,分析了发达工业社会的病态特征,得出了当代资本主义社会是“单向度性”的、“攻击性”的和“一体化”的社会。要想根除这种病态状况,恢复单面人的否定性方面,就必须进行“文化大拒绝”。马尔库塞这种“弗洛伊德的马克思主义”虽然对我们全面理解马克思主义的利益理论提供了新的启示,但由于否认利益对意识形态的决定作用,因而是抽象的、片面的。     

新经济对经济理论和经济制度的影响

美国《商业周刊》于1996年12月30日刊出一组文章提出“新经济”一词以后，新经济之说，迅速传遍全世界。2000年4月5日美国白宫还专门开会讨论新经济问题，这次会议除有经济学者参加外，政界、企业界的人士也应邀出席，并由克林顿总统主持，足见其被重视的程度，因而也更加引起了人们的广泛议论和关注。那么，究竟什么是新经济，它对经济理论与经济制度有何影响。本文试作一点分析。     

经济法理论研究综述

党的十一届三中全会以来,随着我国经济体制改革的不断深入,我国法学界对经济法理论问题进行了广泛的研究。本文仅就其中的主要问题综述如下。一、关于经济法的概念、调整的对象和范围问题目前基本上有四种论点,我把它们分别称为“一切论”、“没有论”、“各种论”和“部分论”。(一) “一切论”。把一切经济关系都看成是经济法调整的对象和范围,认为经济法就是“调整经济关系的法规的总称。”也有人提出,这样表述     

论中国道教形成的理论渊源

作为中国本土宗教，道教的形成，有自己特定的土壤和文化根基。从思想渊源上说，主要是吸取和利用了道家“道生万物”的本体论、“长生久视”的养生论、“反朴归真”的道德论以及关于“神人”、“真人”的理想人格论，同时也吸取和利用了原始宗教、神仙方术以及佛教的某些教理、教义、法术等。此外，还吸取和利用了先秦时期百家争鸣的理论成果，其中包括儒墨诸家的伦理观、天命观以及阴阳家的阴阳五行学说，等等。     

谁在为社会转型支付成本

市场经济与“企业办社会”是不相容的 对于“富士康悲剧”，有人指出事件与当下过度倚重劳动密集型和出口加工型企业的畸形产业结构有密切关系，还有人直指地方政府唯GDP论的错误和片面的发展观，更有文学气质浓厚的左翼批评家称从事件中看到了现代大机器、流水线生产造成的人性异化、精神荒漠……这些分析和解释都有道理，但亦有严重的局限，     

劳动是唯一的价值源泉——论马克思劳动价值论的科学性及其发展

马克思劳动价值论是剩余价值论的理论基础 ,剩余价值论是马克思主义两大理论基石之一 ,全面把握和深刻认识马克思劳动价值论是发展马克思主义的前提和保障。当前 ,在关于深化对马克思劳动价值论认识的讨论过程中 ,有很多学者发表了许多真知灼见的看法 ,提出了在新的历史时期发展马克思劳动价值论的一些合理建议。但是 ,也存在很多片面的认识 ,有的甚至借“深化认识”之名 ,行否定马克思劳动价值论之实。为此 ,本文仅从马克思劳动价值论的科学性及其发展方面谈点看法。　　一、当前对马克思劳动价值论的一些片面认识当前 ,对马克思劳动价值论…     

社会主义人权理论基本观点探析

中国特色社会主义人权理论是当代的马克思主义人权学说 ,它具有科学的、严密的逻辑体系。围绕着“什么是社会主义人权 ,怎样才能实现和保障社会主义人权”这一社会主义人权理论的中心问题而展开的社会主义人权的“起源论”、“发展论”、“本质论”、“基础论”、“保障论”、“主权论”、“国际观”、“道路论”等一系列基本观点 ,是建构这一理论体系的主要内容。     

关于中国式现代化历史起点问题的新思考

当前学界关于中国式现代化的历史起点问题存在一定争议,形成了鸦片战争论、中国共产党成立论、新民主主义革命道路论、中华人民共和国成立论和改革开放论等多种学术观点,这种分歧将直接影响中国式现代化理论的进一步完善。因此,厘清中国式现代化的历史起点问题具有重要的学术价值,有必要回到中国式现代化理论本身,正确解读“中国式现代化”的出场逻辑、词义、内涵和价值取向,科学把握中国现代化和中国式现代化的关系,以澄清中国式现代化真正的历史起点,从而服务于中国式现代化的理论建构。     

关于刑侦理论中客体问题的思考

刑事侦查理论研究中对于客体问题的争论集中在作为刑事侦查学研究的逻辑起点是“刑事犯罪”还是“刑事案件”。争论双方都接受刑事侦查活动是主─客体结构等前提预设，都认同同一种主客体理论。这样的刑事侦查理论研究存在方法论问题，以主客体对立的观点看待客体的认识论缺乏能动性，脱离社会生活。这种认识论上的缺陷导致刑事侦查理论研究的理论追求无法实现。主客体论未能充分认识犯罪事实的主观性、历史性，导致了对刑侦活动、犯罪活动的法律性、社会性、历史性认识上的遮蔽。促使刑事侦查理论的发展进步，必须转换思维方式，从历史性、社会性、法律性对刑事侦查实践的具体规定中去把握理论的对象，确立刑事侦查实践的理论本体地位。     

邓小平创新科学社会主义理论的方法论特点

理论的创新有赖方法的创新 ,邓小平理论创新的方法有以下几个特点 :阶段以“社会主义初级段”概念为逻辑起点 ;从生产力高度来认识社会主义和构建社会主义理论 ;“猫论”与“模论”结合的思维方式。