“80后”辅导员如何做好“90后”大学生的思想政治工作

"80后"辅导员和"90后"大学生已经成为高校的主流群体。"80后"辅导员从事高校"90后"大学生的思想政治教育工作,优势与劣势共存,机遇与挑战同在。通过分析"90后"大学生眼中优秀辅导员的特质,提出了"80后"辅导员做好"90后"大学生思想政治教育工作实现双赢目标的几点建议。     

“90后”大学生思想政治教育新形势

随着改革开放不断深入,国内大环境发生变化,“90后”大学生表现出了一系列新的特点,对高校的思想政治教育工作提出了新的要求.文章在分析当代大学生特点及其成因的基础上,从充分利用网络以占领思想政治教育的新阵地、深入细致的开展心理健康教育等方面对加强大学生思想政治教育的途径进行了论述.     

谫论“90后”大学生思想政治教育中的批评艺术

批评是高校思想政治教育的重要手段之一,尤其要讲究艺术性。面对时代特征鲜明的"90后"大学生群体,批评要以爱与尊重、客观与公正为原则,在悉心关怀学生的基础上,倾听学生的心声,对学生循循善诱,耐心引导,从而使思想政治教育做到春风化雨、润物无声。     

对“90后”大学生思想政治教育的几点思考

受社会环境、家庭环境和个人因素的综合影响,＂90后＂大学生形成了个性张扬,自我意识强烈;思想开放,价值观念多元;渴望成功,抗挫能力不足;依赖网络,感情表达私密的群体特征。高校教育工作者要根据＂90后＂大学生的群体特征,以生活为中心,以学生为主体,以实践为手段开展生活化思想政治教育,创新思想政治教育的模式。     

论“微时代”背景下“90后”大学生思想政治教育

在＂微时代＂与＂90后时代＂的交叉影响下,＂90后＂大学生群体希望保护别人,使别人受到益处的倾向通过微博的影响力得到彰显,但是其对他人缺乏理解和尊重,成熟度不高这些问题也在＂微时代＂背景下扩大化了。这就对高校思想政治教育工作提出了新的挑战。这就要求高校思想政治教育工作必须坚持以社会主义核心价值体系为指导,以加强大学生思想政治教师队伍建设、发挥大学生主体性和营造健康的校园网络环境为手段进行高校思想政治教育。     

“90后”大学生特质及其对团学工作的启示研究

随着时代的变迁与发展,“90后”已经逐渐进入社会公众的视野,“90后”大学生的种种社会表现已引起社会的广泛关注,在他们成长过程中外界全球化的环境和技术信息化的发展趋向等因素造就了他们不同于其他群体的鲜明特征,全面了解“90后”大学生的特质有重要的现实意义,唯有进一步了解“90后”大学生的特质,才能加强和改进当代大学生的思想政治教育工作,促进学生全面成长成才。通过对“90后”大学生特点的分析,我们可以明确的一点就是在新阶段新形势下,开展团学工作要有所创新,就必须要结合其特质,因时因人制宜,才能够科学有效地开展工作,履行好党赋予共青团的相关职能。虽然围绕着“90后”大学生的课题研究成果已有不少见诸公众视野,但是总体而言,目前整个研究仍处于待发展阶段。笔者在扎实文献综述的基础上,通过问卷和访谈调研等方式,对“90后”大学生展开了相关研究。     

“90后”大学生党员思想特点的调查分析及对策思考

大学生党员是党员队伍中最具生机与活力的群体,是未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人。积极做好高校大学生党建工作,特别是90后大学生党员的教育和管理工作,是事关党的执政基础和我国社会主义事业前途命运的一项重要战略任务。如何根据新形势下90后大学生党员的思想特点做好党建工作,是高校各级党组织必须认真思考的问题。     

浅谈面对“90后”大学生如何做好思想政治教育工作

现如今"90后"已经成为大学校园的主旋律,做好新时期下的思想政治教育工作的重中之重也是要紧跟时代步伐,掌握90后大学生的特点,以生为本,适当的调整思想政治教育工作的着手点,使新时期大学生思想政治工作可以继续引领大学生思想动向,更好地为大学工作服务。     

“90后”与“80后”大学生的婚恋观及其差异性研究

通过分析已有文献、调查数据以及对“80后”和“90后”人学生的深度访谈,得以归纳卅“90后”与“80后”大学生的婚恋观,并从恋爱动机、恋爱对象、同居现象及择偶方式、择偶标准、性观念、婚育观念等方面来进行差异性的对比研究。分析结果显示,其差异性主要表现存：爱情与情爱,恋爱与结婚,主体与客体,传统与现代,理性与感性,线性与非线性。     

“90后”大学生的思想特征及辅导员工作对策研究

在时代背景、成长环境等因素的影响下,"90后"大学生的思想观念、价值取向、个性特点呈现出了鲜明的特征。了解"90后"大学生的思想特征,并针对这些特征探索辅导员工作的对策,才能增强思想政治教育的有效性与针对性。     

“90后”大学生思想生活状况调查——以华中师范大学为例

“90后”大学生坚持主流价值观,政治参与热情高,但存在一定认知误区;人生积极主动,但存在功利主义倾向;思想开化,传统与变革并存;学习选择性强,但学习风气有待提高;新型消费观念正在形成;恋爱自主性强,深受女性主义影响。社会大众应该以一种更加理性、包容的态度来看待“90后”大学生。     

“90后”大学生感恩现状调查研究

“90后”大学生作为社会主义现代化的建设者和接班人对社会的发展和进步起着重要的作用。通过对“90后”大学生感恩现状调查可以发现两方面的问题,一是“90后”大学生普遍把父母作为自己最感恩的人;二是“90后”大学生的感恩认知与感恩行为之间存在差距。本文试图从以上两个问题着手分析其产生的原因。     

“90后”大学生学习践行科学发展观刍议

本文针对"90后"大学生思想理论学习现状,从"90后"大学生学习践行科学发展观的重要意义入手,提出"90后"大学生学习科学发展观的有效途径,并结合"90后"思想特点,详细分析践行科学发展观的具体措施与途径,这对于立德树人,为党培养忠诚、可靠的接班人具有重要意义。     

“90后”大学生思想道德行为特征解析

"90"后大学生的思想道德行为在生活方式上存在发展滞后的生活能力,标新立异的生活态度,贪恋当下的享受快乐;在行为方式上存在自我中心的行为取向,我行我素的行为特征,理性务实的行为作风;在思想理念上存在浓厚的民主理念,率性的自由精神,剧烈的价值冲突。对此应将思想政治教育与制度管理相结合、人文关怀与心理教育相结合、素质教育与能力培养相结合、挫折教育与激励教育相结合,以帮助其健康成长。     

“90后”大学生的时代特征研究

90后大学生成长的社会、家庭和教育环境,决定了其在个性特征上与70后、80后大学生存在着差异,主要表现为思维早熟,具有批判精神;个性张扬,抗挫能力不足;自我意识强,缺乏团队合作;时代感强,功利心明显。高教工作者应根据其特征进行引导教育,从而实现培养高素质人才的目的。     

“90后”大学生校园社团文化活动存在的问题及对策

改革开放以来,"90后"大学生陆续升学进入高校,面对多元化的文化背景,他们的思想和行为出现了新的特点。学生社团是高校文化教育的重要组织,高校社团文化建设出现了许多与高等教育发展不相适应的状况,高校教育者需要适时进行相应的调整,使"90后"大学生能够在高校社团中获得思想道德素质和科学文化素质的双丰收。     

特别策划·“90后”的社会心理：“90后”大学生价值观念发展特点的多元透视

对“90后”大学生价值观念发展进行代际分析、历史分析和实证分析可知,尽管“90后”大学生成长的社会背景和个人发展使之具有成为新的一代的可能性,但是从大学生价值观发展现状和特点来看,并没有证据表明“90后”大学生价值观念完全不同于“80后”大学生;虽然“90后”大学生成长的时代为他们形成新的价值观创造了良好条件,但他们并没有形成与时代相适应的价值观念,并且“90后”大学生在其成长过程中,也存在着一些价值观念方面的问题和局限,需要用社会主义核心价值观念进行价值引导。     

新媒体时代“90后”大学生媒介素养教育探究

随着新媒体时代的到来,社会网络化和网络社会化的发展态势,使得新媒体不仅对传媒领域有重大影响,对于社会发展亦产生了革命性作用。越来越多的信息正在以数字化的形式、通过各种数字媒介渠道被传送到受众。大学生作为特殊的社会群体和大众传媒的受众,常常是新媒体的尝试者和信息的传播者。培养学生具有健康的媒介批评能力,充分发挥网络的正面作用,利用媒介资源完善自我,有利于促进大学生健康成长。     

“90后”大学生特点及其党建工作新途径

目前,90后已成为大学生的主导力量,他们个性张扬、民主意识强、易于接受新事物、承受挫折能力较弱、对信息缺乏辨别力,因此,提出了新形势下高校基层党建工作的五个思路及措施。建议更新工作理念,充分利用各种网络资源,创新工作载体,营造和谐的校园文化,强化队伍建设,创新党员教育方式及组织生活形式,提高党建工作的有效性。     

“90后”大学生对生命意义的认知分析

90后群体已成为接受当代高校教育的主体,准确掌握90后大学生特点,了解其内心世界,对其生活和学习发展具有重要意义。问卷调查结果显示,家庭居住地、是否接受过生命教育、身体健康状况、家庭氛围、人际关系等对个体生命意义感影响显著,而性别差异和有无宗教信仰对生命意义感影响不大。