创建全球性大学：从学生交流到校际合作

非常荣幸能和大家一道参加这次会议。我要感谢中国国家教育行政学院的盛情邀请 ,特别要感谢俞副院长、李副院长、薛副院长组织了这次会议 ,而且对章副部长的到会表示特别的感谢。两年前我来中国的时候第一次提出了我个人关于创建全球性大学的观点。今天 ,我想就这一话题展开阐述 ,谈谈我们怎样才能成为全球性的大学。为实现这一目标 ,我们必须深化彼此之间的合作与交流。共同的合作能够确保未来的学生能够充分地从联系越来越紧密的世界中全面受益。我第一次描述全球性大学的含义时强调了四点 :更多地吸纳来自不同国家的学生 ;在教学和科研中…     

试论毕业生从学生角色到员工角色的转换

毕业生走出校园走向工作岗位,要积极适应职业生活,在竞争中生存发展,认识职业适应的规律,掌握职业适应的基本要求,不断调整和改善自己的观念、态度、习惯、行为和智能结构等,以适应职业生活的发展和变化。     

大学“家访”到深山——湖北大学老师暑期上门帮扶困难学生纪实

今年暑期,湖北大学创新“两访两创”形式,组织学生政工干部“家访”特殊困难学生,为他们“送服务、送教育、送爱心”。炎炎烈日下,干部、老师们的足迹和汗水留在了大山和田间,把温暖送到了学子们的心窝里。他们说,这是一次特殊的教育实践活动。     

学院组织老师到用友大学学习交流

9月10日,第29个教师节之际,学院副院长肖建军带领教学一、二部教师前往用友大学学习交流。     

从实事求是到与时俱进

一与时俱进同毛泽东思想和邓小平理论一脉相承并有新的发展。“思想路线”一词是毛泽东同志首次提出来的 ,1930年他在《反对本本主义》一文中 ,认为有两条对立的思想路线 ,一条是“从斗争中创造新局面的思想路线” ,另一条是“从本本出发的主观主义的思想路线”。思想路线基本上有两种类型 ,一是开创新局面 ,一是从本本出发。 1938年 10月毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中 ,首次使用“实事求是”概念 ,他说 :“共产党应是实事求是的模范。又是具有远见卓识的模范 ;因为只有实事求是 ,才能完成确定的任务 ;只有远见卓识 ,…     

从科学到审美

著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。     

从司法独立到司法公正

司法是解决社会冲突和纠纷，维护社会公平和正义的重要手段。然而，由于我国现行的司法体制存在一系列的问题，因此导致司法不独立，严重影响司法的公正。因此，必须通过司法改革，实现司法的独立和公正。     

从黑格尔到海德格尔

著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。     

从自由到自如

如果哲学家讲的自由与法学家讲的自由不是同一个自由,那么,人们就可以相信,哲学家讲的规律、本质、社会、人类、历史、国家、自然等,与法学家讲的也不是同一个东西.但是,在讲社会、历史、规律这些概念时,法学家并没有声明我说的社会不是哲学上的社会,我说的历史不是哲学上的历史,我说的规律不是哲学上的规律.所以,法学家的...     

从漆工到画家

伯恩斯是英国东苏塞克斯郡的一位油漆匠,他在10年前就退休在家,过着悠闲自在的生活。有一天,伯恩斯带着孙子走在街上,刚好有一场画展正在街上举办,伯恩斯和孙子就驻足观看。这时,一位年轻人不屑地朝他看了看说：“嗨,伯恩斯,你也能看得懂这些画吗？”伯恩斯认识那个小伙子,     

从闭关锁国到加入世贸组织

鸦片战争打破了中国的闭关锁国政策,打开了中国封闭的国门,打破了中国的沉睡,翻开了中国近代史上半封建半殖民地的一页;加入世贸组织无疑将会使中国社会更加开放,将会使中国全面走向世界。然     

从矿老板到牛场长

今年41岁的王迪明，是竹山县深河乡茅坝村的农民党员。从1995年起，他到山西省蒲县承包煤矿．由于精明能干，生意越做越大，拥有固定资产500多万元，年纯收入200万元以上，年纳税10万元以上，手下打工人员达350多人。     

从部门执法到综合执法

随着中国城市化速度的加快，城市规模不断扩大，城市人口数量不断增长，城市管理难度不断加大，而其原有部门管理——分散执法这种城市管理行政执法体制的弊端不断显现。从20世纪90年代后期开始，在《行政处罚法》的授权和国务院领导下，各地开始在城市管理领域展开了相对集中行政处罚权的试点工作。这种新型执法体制的出现对原有的行政执法体制形成冲击，并对我国行政执法体制乃至服务型政府的构建都产生了巨大的影响。     

从预防犯罪到预防被害

预防犯罪是着眼于消除和诚少促使犯罪人和潜在犯罪人产生犯罪时机和实施犯罪各种因素和条件或从轻这类因素和条件的消极作用的活动。这是传统的减少犯罪的方式。而预防被害,是根据易被害个人和群体方面存在的一些个性特征,采取各种措施,防止他们实际遭受犯罪侵害的活动。预防被害和预防犯罪一样,是减少犯罪的两条根本途径中的重要一条。它一经产生,便在全球方兴未艾,各国犯罪对策的重心逐渐从预防犯罪向预防被害转移。     

从特困生到百万富豪

2008年的夏天,20岁的李海洋为了凑够上大学的费用。整个夏天独自租住在离家50多公里的一个镇子上．一天打3份工．上午为联通卖手机卡．下午为移动卖手机卡．晚上在烧烤店当服务员。一个暑假,辛苦所得5500元,仅是入学费用的一半。最终,在学校和社会的帮助下,他才得以顺利走人大学校门。     

从文化工业到后现代主义

文化工业与社会经济生活的密切联系,显示出晚期资本主义文化的核心之所在,即生产愈来愈多的物品以作消费之用,资本主义的文化目标就是消费.后现代主义与文化工业的合流,证明了资本主义对传统文化,包括资产阶级自己的传统文化的最后解构.晚期资本主义的文化逻辑,意味着"文化统治和资本主义的新社会经济阶段"这一"新的社会样式"的出现,从而不得不接受后现代主义带来的文化虚无主义和价值重估.     

从天人合一到天人和谐

中国的天人关系从古至今经历了天人合一、天人之分、人定胜天和天人和谐四个阶段,这四个阶段各有其特点。天人合一是人处于对自然的依附状态中,天人之分首次肯定了人的价值,人定胜天过于夸大人的价值而相对贬低自然规律,天人和谐在此基础上发展为辩证的天人关系。本文通过对天人关系理论的总结分析,不仅有助于深刻理解和把握当代天人和谐的思想渊源,而且指出天人合一作为一种传统思维方式和基本价值取向贯穿于中国社会的发展进程中。就天人关系在中国哲学发展史中的重要地位,还有待于在今后的学习、研究中进一步地分析和探讨。     

从财务管理到财务战略

财务管理是企业管理的一个重要组成部分,随着企业战略管理的广泛推行,以及企业理财环境的复杂多变,企业财务管理也应立足战略的高度,从传统的静态的财务管理向导向、长期、系统、动态的财务战略管理转变。     

从和谐社会到社会和谐

当前,“社会主义和谐社会”学说已成为中国主流意识形态的最高表达,理论界有责任也有义务向人民群众解释推介这一学说。深刻认识构建社会主义和谐社会,必须从理论上进行全面系统地研究。“和谐”与“社会,”“和谐社会”与“社会和谐,”“和谐社会”的价值追求与“社会和谐”的可行目标是一个相互联系的、层进的逻辑关联。“和谐社会”与“社会和谐”既相互区别又相互联系。     

从不畏到不悔

2013年,我放弃读研,身为山东人的我,从冀鲁豫革命老区的鲁西平原来到鄂豫陕渝毗邻地区的秦巴山区,走上选调之路。工作伊始,我说：南下,不畏。现在我说：南下,不悔。