文臣武将如水火

《竹书纪年》是一部很老很老的古书，我连上面的字都不认识。听人说，上面有“（周）懿王元年天再旦”的记载。天居然“亮”了两次，为什么？因为太阳正在升起的时候发生了日全食。“夏商周断代工程”结果显示，周懿王元年是公元前899年。     

自利不等于自私——关于合作

“自私自利”,大概每个人对这个词都不陌生。“狠斗私字一闪念”的年代,它是贬义,是人们避之唯恐不及的东西; 而在“让一部分人先富起来”的年代,越来越多的人对“自私自利”不再回避,相反有人还加以     

元青花瓷“至正瓶”缘何流落伦敦

英国伦敦大学亚非学院的帕西瓦尔·大维德中国艺术基金会，以珍藏两件产自中国的高63．5厘米、题有“至正十一年”的青花瓷瓶——元代云龙纹象耳青花瓷瓶而闻名于世。这两件青花瓷瓶自20世纪50年代被美国佛利尔艺术馆的中国古陶瓷学者波普博士命名为“14世纪青花瓷”以来，成为举世公认的“至正型”元青花断代的标准器，被称为“至正瓶”。     

香蕉冰棍

“香蕉”这两个字，是我们那个年代的孩子只能在小学课本上才可以见到的。听说香蕉长在树上，可我们望酸了脖子，北方的树上只有“吊死鬼”（即大吊蛾，一种害虫）。槐花倒是年年飘香，谁知结出的还是又老又丑的“槐当啷”。     

“庸俗共产主义”

读一本“报纸评论选粹”,尽管里面的文章都发表于“改革开放新时代”,却也大有令人不忍卒读者。想想这些文章还是“粹文”,不能不对报纸评论的“生命力”忧心。 有一篇“粹文”,题为“90年代人爱人”。这文章先是对“50年代人帮人……80年代各人顾各人”的顺口溜引用一遍,接着就说到,90年代如何呢,“90年代人爱人”。 如今90年代也快过完了,“让世界充满爱”的歌声还在唱着。只是爱的理想虽然可贵,社会毕竟不是理想国,“形势总起来是好的”之余,有着“治安形势严峻、腐败现象蔓延、工程质量恶劣”等绝非不大的问题。90年代到底如何,我尚无能力归纳,但要以“人爱人”定论,不也过于牵强了么? 我注意到“人爱人”定论,作于1991年,其论据则是当年华东大水中“领导哪里灾情最严重就到哪里,体现了人民公仆爱人民的     

中央数字电视“国防军事”频道 谁是最善辩的草根英雄?

《大家谈》栏目：海选王牌军迷善“辩”,不是善“变”,在21世纪强调独立与个性的年代,勇于表达自己的想法,发表独到的见解,是每一位跨世纪军迷对“兴趣”二字最好的诠释。看惯了杂志上林林总总的时事评论,也听腻了电视里捕风捉影的军情预测,相信你一定会有按撩不住的时刻,想要拍案而起,痛快淋漓的抒发自己颇为自得的一段论     

刘铭传利用外资的思想与实践之探析

刘铭传(1836-1895年),安徽合肥人,字省三,是洋务派中最早产生利用外资思想的官员之一。他先后提出了“借洋款筑路”、“利用侨资”、“中外合作经营”、“招引外商承包”、“外商独资办矿”等一系列大胆的主张和设想,并将这些主张大部分付诸实践。本文将对刘铭传利用外资的主张与设想进行简要阐述,并对其产生的思想基础和成因作一浅要分析,对其实践结果作一简要评述。     

该画句号了

前不久央视体育中心召开了一次会议,该中心所有解说员和播音员被要求务必到场。正如大家猜测的那样。德国世界杯上发生的,被舆论界称之为“解说门”事件的当事人黄建翔是会议的主角。这次会议由台领导亲自主持,看来那2分钟的激情,震动的不仅是普通百姓的神经。第一次以“门”来形容一桩事件,应追溯到上世纪70年代美国总统尼克松的那次“水门窃听”丑闻。于是“门”这个字便有了新的含义,也有了后来的“伊     

慈禧遗体三进棺之谜

慈禧陵寝的正式名称叫“菩陀峪定东陵”。为什么出现这么复杂的名称？清制，皇后陵的名称是根据皇帝陵名来确定的，其中第一个字与其丈夫陵名的第一个字相同，第二字根据其丈夫陵的相对方向而定。慈禧的丈夫成丰皇帝的陵寝叫定陵，慈禧陵又在定陵的东面，所以叫“定东陵”。可是，咸丰皇帝的另一位皇后的陵寝——慈安陵也是在定陵东面，这样一来就出现了两个定东陵：为了便于区别，就在二陵名前面分别冠以地名。慈安陵位于普祥峪，所以称“普祥峪定东陵”；慈禧陵位于菩陀峪，所以就叫“菩陀峪定东陵”。     

台湾微型小说创作的历史与现状

(一) 微型小说是一种字数限于千字上下的小说。在日本它叫做掌中小说,台湾一带称之为极短篇,大陆叫它微型小说。微型小说或极短篇,本是英文“short short story”的中译。它最初出现在西方,它的文类特征除了以字数(五百至两千)来规范外,也有以阅读时间来阐释它的,如“一分钟小说”、“四分钟小说”;以内容来阐释它的,如“Sudden Fiction”(突发小说或瞬间小     

海明威的幽默

“谢” 海明威是美国的著名作家,有一回,有个嫉妒的人写了一封信给他道:“我知道你现在的身价是一字一金,现在附上一美元,请寄个样品来看看。”海明威不客气地收下了钱,回答了一个“谢”字。 “吃” 有人对海明威说:“文人的胃口真是好啊,在你们笔下什么都能吃!吃苦、吃力、吃醋、吃官司、饮泣、饮恨、食言、啃书本、喝西     

“马克思主义之后的马克思”:一个新的研究动向

发生于上世纪80年代末90年代初的苏东事件不仅昭示了世界共产主义运动实践的巨大转折,而且引发了国际马克思主义研究界对传统的马克思思想的理解方式和阐释方式的深刻反思。如今10余年过去了,在起初的“危机论”、 “过时论”的喧嚣归于平淡与沉寂的同时,一种旨在从学术层面上避开先定“框架”、情绪化“评判”和中间“环节”, “直接而全方位”地面对原始文本,回到马克思当年的历史语境,重新阐释其思想的研究趋向正初露端倪。“马克思主义之后的马克思”(Marx after Marxism)的提法就是这一趋向鲜明的表征。     

何物“斗零”?

二十年代至三十年代的广州,市面上流通银元(俗称“白银”)。有一种最细小的币值,面值为五仙(五仙以下为铜币,称作“铜仙”),广州人习惯称它为“斗零”,为什么呢? 原来,过去黑社会秘密组织甚多,他们都有内部独有的语言,即“黑话”,其实是只有他们圈内人知晓,其他人不知所云的隐语。其中代表数目字的隐语,自成体系,习惯以“元”代一,以“辰”代二,以“斗”代三,以“苏”     

著名的

时下，人们都喜欢在名字或称谓前面加上三个字：“著名的”，这成为一种带文化味的时髦。另一方面，也有人愿以此三字慷慨奉送——反正自己也不损失什么。这构成一种世象，有时你随便走在哪个胡同口碰见几个人在一起闲聊，稍一驻足，钻到你耳朵里的就是：“这位是著名的诗人……”“这位是著名的企业家……”“这位是著名的……”     

《大欧洲:光荣与梦想》一书出版

我院教师王福春、关贵海和几位研究生合著的《大欧洲:光荣与梦想》一书,已于1999年6月由东方出版社出版。 该书系统地探讨了“大欧洲”的理念与实践。全书共分5章,包括引子、尾声和后记,共203页,约16万字。第一章,讨论了80年代末、90年代初的苏东剧变及其对欧洲政治、经济格局的影响,以及“大欧洲”理念的重新流行;第二章,回顾了欧洲一体     

金圣叹：“你砍我的头，我逗你玩”

金圣叹（1608-1661），名采，字若采，字圣叹，清初吴县人。他能文善诗，以读书著述为乐。尝自言“稗官野史，无所不窥”，独不喜“四书五经”的枯燥乏味；自谓“自古至今，止我一人是大材”，其放诞不羁，溢于言表。因恃才傲物，讥讽考官，游戏科场，而多次被黜。     

吃事

“吃”字拆开，就是“口”和“乞”，这个字造得真是妙极了。我原以为“吃”是“契”的简化，查了《辞海》，才知“契”是“吃”的异体。口的乞求，口在乞求，一个“吃”字，馋的意思有了，饿的意思有了，下贱的意思也有了。想这造“吃”的人，必是个既穷又饿的，如果让林黛玉或是刘文彩造这个字，不会是现在这样子。     

从两种模式到“江浙精神”

“模式”的力量是无穷的 在浙江和江苏采访,从经济学者和企业家嘴里听到得最多的是“苏南模式”和“温州模式”。 一名老资格的经济记者给我作过这样明确的分界:“苏南模式”就是以乡镇工业企业构成的乡村经济,概念从80年代中期提出。其影响从长江以南的江苏,一直到杭嘉     

工会活动与工会组织的魅力初探

什么叫活动?何谓魅力?“活”字的本义是:生存,能生长。“动”指的是改变原来的位置或表示动作行为。“活动”可以引申为达到某种目的而采取的行动。“魅力”则指的是很能吸引人的力量。笔者将“活动”二字理解概括为:“活动”是一种思维方式,是想和干的过程;也就     

"传统文化进渤海"主题实践活动的作法与成效

优秀传统文化是国家和民族血脉、灵魂、品格的延续，积淀着一个民族最深层次的精神追求和行为准则。2009年初，渤海镇以“关注民智，厚德育爱”为理念，以“弘扬传统文化，构建和谐渤海”为目标，开展了“传统文化进渤海”主题实践活动，并做到在“进”字上做文章，在“进”字上求实效，经过全镇干部群众的共同努力，“传统文化进渤海”主题实践活动取得了阶段性成果，其具体作法是：