我国婚姻无效制度之完善——基于实体法与程序法密切联系角度

我国在2001年的婚姻法修正案中正式确立了婚姻无效制度，并对无效婚姻和可撤销婚姻的效力、财产、子女及时效等问题做出了规定，反映了新的制度设计理念，这是我国婚姻立法的一大进步。但作为我国婚姻立法中一项新的制度，不仅自身仍有进一步完善的必要，而且还必须进一步建立健全相应的程序制度。     

中国妇女的婚姻质量

由于中国地域广大，人口众多，改革开放后多元化生活方式和理念拉大了不同阶层之间的差异，原来“千篇一律”、同质性很强的情况有了很大变化。要谈中国妇女的婚姻质量，做整体分析已经越来越困难。这里我只想大而化之地谈谈在调查和本人１０年个案咨询的基础上对当前中国妇女婚姻的基本状况的看法。　　　　　　　　　　　　　　转型期婚姻形态中的女性　　转型期的婚姻状况错综复杂，在由传统型婚姻向现代型婚姻转型过程中，更多的婚姻处于过渡形态。　　传统型婚姻的特点是：由于经济的困窘和文化的落后，生存是第一位的，婚姻中男女不平…     

“信用就是银行”——解读小白象电器公司经理杜诗武的信用观

在加入WTO的新形势下，在市场经济日愈发展的今天，信用问题已越来越引起各方面的高度重视。这里，我们介绍一位民营企业主的信用观及其实践，他的信用理念来自商业活动的亲身体验，他的信念和做为是值得肯定和称道的。     

冲突与调适：社会变迁中的农民婚姻生活方式

改革开放以来，在社会变迁中农民婚姻生活方式出现了民俗与法律、物质与感情等冲突。主要原因是婚姻价值观念多元化、法律脱离民俗，制度与理念不相符。只有加强对农民婚姻价值观念的引导、实现物质与精神生活的双重享受，注重法律移植的本土化、实现婚姻民俗与法律的契合．完善制度设置、实现个人自由与社会秩序的平衡，才能从根本上解决冲突。     

金融资本为所欲为——希法庭《金融资本》

茹果说信用还只是穿针引线的“小丫环”．不过是使银行和工业的关系更加密切而已，那么，股份公司就像一个“红娘”，最终将银行和工业推上了“婚姻的红地毯”，并产下了“金融资本”这个婴儿，待其长大成人，必将呼风唤雨，左右经济．     

论民办教育机构的信用治理

民办教育法治化是我国教育法治建设的重要环节，在“十四五”规划中，中央明确提出对于民办教育“支持”与“规范”并重的思路。信用治理作为一种“中性”的治理工具，能有效双向实现支持与规范的功能，且信用治理与民办教育治理在其社会性上实现契合，是推动民办教育事业高质量发展的重要环节。但既有规则较为笼统、滞后，缺乏体系性的制度建设，且在理念上“重惩轻奖”，未能充分重视民办教育领域信用治理的作用，难以肩负起治理重任。因此在未来的立法过程中，应当构建从中央到地方、从一般到特殊的多层级信用法律体系，建立奖惩并重的全周期制度规范，打通民办教育治理的堵点与难点。     

农村青年择偶观从传统向现代的位移

一个时期的青年择偶理念 ,受制于该时期的社会经济发展水平 ,及其在此基础上产生的占居主导地位的婚姻观。有什么样的婚姻观 ,就有什么样的择偶理念。在中国传统社会 ,占居主导地位的婚姻观是将婚姻的目的视为“传宗接代”。“不孝有三 ,无后为大。”婚姻被看成是两个家族(或家庭 )之间的事。因此 ,在这种婚姻文化模式中 ,择偶理念不可能是现代社会意义上的以感情为重。正如尚会鹏先生在１９９７年第９期《青年研究》发表的《中原地区村落社会中青年择偶观及其变化》一文中所指出 ,“同注重个人感情因素的现代婚姻形式相比 ,传统村落社会中…     

德法并举扫除信用经济发展障碍

信用经济的发展离不开经济主体的道德诚信,树立科学的道德诚信培养理念是信用经济的重要助推器。但事实上,目前我国现行信用体系尚不完善,社会公众诚信意识不高,信用经济活力低,潜力无法得以充分释放。为此,信用经济发展必须要坚持德法并举的培养理念,做好立法与执法,加大诚信教育力度,让诚信成为每个经济主体的自觉选择。     

双重文化构建的回族婚姻--云南通海县纳家营村回族婚姻考察

在异彩纷呈的中国少数民族婚姻状况中,回族的婚姻个性鲜明而独特。由阿拉伯世界移植到中华大地上的阿拉伯—伊斯兰文化与中国本土的汉文化结合起来的复合文化,激活并锻造出的回族婚姻形态,以中国汉文化婚姻为基本理念,以浓郁的伊斯兰宗教文化为框架整合,是人类学语境中的一种特殊"婚姻话语"系统。在当代农村回族婚姻的走势中,由于导入了新的文化因子,及现代强势文化的冲击和经济发展浸润性的影响,传统而相对单纯的回族婚姻过程裂变为相对复杂的婚姻形态。考察纳家营村回族婚姻变迁,可以客观地解读回族社会结构嬗变的主流缘由。     

民族地区农村男性婚姻挤压及其治理研究

自20世纪80年代以来，我国出生人口性别比持续畸高。随着这些人口渐次进入婚龄，男性婚姻挤压就是必然结果。在区域发展不平衡、人口大规模流动的背景下，民族地区农村女性受婚姻收益最大化的驱动，在向发达地区劳务迁移的同时，实现了婚姻迁移，而民族地区农村男性在劳务迁入地婚姻市场缺乏竞争力，只能回乡择偶。这一新变化打破了本地婚姻市场性别结构平衡，导致男性的婚姻挤压尤其严重。民族地区农村男性婚姻挤压具有扰乱婚姻秩序、影响社会稳定和加重养老负担等社会后果和潜在风险。多措并举校正出生性别比失衡、提高民族地区农村男性的婚姻竞争力、探索对他们的关爱帮扶措施，是治理民族地区农村男性婚姻挤压的主要举措。     

浅谈社会诚信缺失的原因及对策

信用是人类文明的果实。它体现了最根本的法律关系和社会关系,体现了市场经济必备的道德理念与法律意识,它是整个社会交往赖以维系和发展的基础。没有信用就没有交换,没有信用就没有秩序,没有信用,市场经济就不能正常运行。市场经济需要信用,市场经济越发达,就越要求诚实守信。     

践行开发性金融理念 支持浙江经济社会发展——国家开发银行浙江省分行“十一五”成就

“十一五”期间，国家开发银行浙江省分行坚持以科学发展观为统领，按照“政府热点、雪中送炭、规划先行、信用建设、融资推动”的理念，努力发挥融资引导作用，大力支持浙江经济社会建设。     

企业伦理:目标、困境与对策研究

从传统观点看,企业目标只要不违法,利润最大化是最佳选择。由于市场经济是信用经济,在追求利润最大化的同时,企业必须既强调信用的伦理理念,又实施信用的伦理关怀。因此,在强调企业伦理建设的当下,企业目标为利益相关者财富最大化是一个理性的选择。     

政府信用解析

本文在梳理与条陈政府信用内涵的基础上,对政府信用的构成要素进行了二级分解和阐释。政府信用的一级构成要素是制度信用、程序信用、权力信用、效率信用,各个一级构成要素又细分为多个二级要素。制度性质的正义性、制定的及时性和贯彻的实效性是制度信用的分解因;程序信用包括行政决策的科学化、政务信息的公开化、行政责任监督的民主化;权力信用分解为政府权限的“正位”、权力约束的法制化、权力威力的内化;服务和法治的行政管理理念、机构设置的合理化、办事规程的简化、承诺服务的细化是效率信用的构成要素。     

论新时期大学生诚信观建构的审美佳境

社会主义市场经济体制的诚信理念是当代大学生在未来社会发展中的安身立命之本。俗话说：人无信不立，市无信不兴，国无，信不强。诚信作为一项为人处世的基本准则，已经成为社会文明、经济繁荣和国家强盛的重要标志。面对全球经济一体化的挑战，我国的市场竞争能力不仅表现在产品和服务的质量与价格上，还应凸显在信用美誉上。由此，高校倡导诚信教育、培育诚信观念、强化诚信意识、重铸诚信品质，以建构当代大学生的信用文化体系业已成为迫在眉睫的研讨课题。     

瓷婚有感

自古姻缘天定，不由人力谋求。有缘千里也相投，对面无缘不偶。婚姻是天缘，乃前生注定，非人力可以勉强。但是，只有建立在爱情基础上的婚姻才是幸福美满的婚姻，只有恪守平等原则的婚姻才是健康向上的婚姻。爱情犹如一朵绚丽的鲜花，需要精心培育和护理，需要全身心地投入，这样才可能在婚后永远鲜艳。     

社会信用危机的成因危害及对策

信用是现代民主、文明社会的重要标志。中国现在面临的社会信用危机已是一种普遍现象 ,人与人之间 ,企业与企业之间 ,甚至老百姓对政府 ,都充满了不信任感。要从根本上解决社会信用危机问题 ,除了重视以崇尚“信用至上”为核心的理念上的道德教育之外 ,更为重要的还是应当建构维护信用的制度。     

信用伦理环境的现代整合

市场经济是信用经济,在追求利益最大化的同时,既要强调信用的伦理理念,又要切实实施信用的伦理关怀,提供一种讲信用的伦理环境。目前,在经济活动过程中,信用伦理环境主体的信用道德观念薄弱,失信现象遍及社会生活的各个方面,整个社会还没有形成系统的监控体系,因而迫切需要加强信用伦理环境的改造和完善:首先,从家庭环境和学校环境入手培育人们的信用道德信念;其次,优化讲诚信的法治环境以惩处社会失信行为;再次,营造良好的信用制度环境以促进信用制度的有效实施;最后,营造良好的舆论环境以引导、激励经济主体的信用行为,造就良好的信用氛围。     

学会经营爱情的人才能收获幸福婚姻

婚姻是要经营的，好的经营会让婚姻幸福。不幸福的，总是有一个人有问题。两个人在一起，不可能一个人老进，一个人老退。一进一退，把握好度，婚姻才能长久。她的婚姻感悟是——     

分离·冲击·制导──现阶段我国城市婚姻变革

分离·冲击·制导现阶段我国城市婚姻变革■王爱丽随着改革开放和市场经济的发展，我国婚姻正在发生着深刻的变革。而在这场变革中，城市婚姻尤为典型。因此，笔者拟从分析城市婚姻入手，对现阶段我国婚姻变革的基本特征及面对各种冲击对我国婚姻如何作出正确的制导，谈一...