“差异”给年轻人带来的机会和挑战

本文简要讨论在这个快速变化的世界里对年轻人的福利非常关键的几个话题。本文中的年轻人(young people)采用儿童权利公约(1989)中的提法,是指18岁以下的儿童和青少年。巨大的变化和转变在这个世界中并非新奇的经历。移民浪潮现象、征服或贸易使一种文化向另一种文化开放就如人类定居史一样古老。这些变化总是影响着年轻人的生活。当代的全球化现象似乎和过去社区之间以及国家之间关系的改变有很大不同。比如,随着更多的市场变为世界市场,我们的经济生活互相依存的程度日益增高。其结果之一就是,在全球化经济的产业增长中并非起主要作用的乡…     

对待"问题儿童"应强调四项"并举"

儿童福利院中的部分儿童由于社会经历坎坷、内心世界封闭等原因,在心理、习惯或行为上存在着某些缺陷。对待这些"问题"儿童,作为儿童福利工作者,我们应该坚持"决不放弃、积极帮助、耐心教育、等待醒悟"的原则,在强调四项"并举"上下功夫。(一)强调生活照料与心理疗养并举。很多儿童反映出的问题其实都可以归结为心理问题。     

走出"职业方向"的迷茫

初入职场女孩的来信:我渴望精彩的生活又不愿面对太多的困难压力 多年的心理咨询中,时常听到年轻人关于工作或职业迷茫的心灵故事.也是,职业方向问题,的确是年轻人首要的人生课题,难怪年轻人为此有那么多困扰.但是,心理咨询的实践又一再证实,年轻人的职业迷茫或者叫做职业困扰,大多是自己给自己制造的.只要拨开自己心灵的迷雾,就会走出职业的迷茫.     

"成长为宗教徒"——论藏族儿童宗教信仰社会化的模式与机制

藏族儿童是在其所属家庭——社区(特指小社区)——村落(或城镇)这三重同质性较强的环境中"成长为宗教徒"的。这三重环境中的宗教性环境与非宗教性环境及因素的博弈结果,是藏族儿童成长为宗教徒的关键。     

应有效解决农村"三留"人员问题

农村中的"三留"人员(留守光棍、留守儿童、留守妇女)是经济不发达地区的产物和象征,过多的"三留"人员出现和聚集,不利于一个地方的经济发展和社会主义精神文明建设,更不利于社会主义新农村建设和和谐社会的构建,必须引起各级党委、政府及相关部门的重视,并采取有效的措施加以解决.     

理想主义者就像"世上的盐"

如今常有这样的说法,认为现在的年轻一代是"实际的一代"、"失去理想的一代",生活中也不难有这样的感受:现在的年轻人和过去的几代年轻人大不一样了.     

既受重视又有失望的"灰老鼠"

苏联在青年问题上取得了一些成就:没有失业青年、免费教育、大力发展体育.政府鼓励下一代早早参加政治生活.38%的党员是青年人,地方苏维埃代表中青年占三分之一,1,500名最高苏维埃成员中有225名年轻人.政府强调青年在经济生活中的重要作用.共青团承接了65项重要的工农业建设项     

跨越从学校到机关的"心理断层"

从学校到机关的年轻人在进入工作岗位以后的一段时间中,都有一个心理很不适应的时期,称之为“心理适应期”。 这一时期的主要特点是压抑感重、自信心弱、倾诉欲强、期望值高。这一时期的规律是:(1)工作适应性与心理适应性成反比;(2)用“凸透镜”观察问题;(3)提职前的心理“断层”。 解决这些问题需要本人和组织双方互动,共同努力,综合运用人才成长规律,科学调整心态,使年轻人减轻“断层”的损伤性,顺利走出心理适应期。     

解读"无厘头"

20世纪90年代中期以来,“无厘头”现象开始在中国大陆年轻人中流行。只要你走入社会,和一些年轻人交往,或者在街上转转,在网上逛逛,便会轻易发现,“无厘头”已经渗入到当今年轻人的流行话语之中。     

英国青年的"新独居时代"

当今英国年轻人正寻求独立居住的途径,尽管这往往意味着风险和不确定性。正如在其他过渡阶段那样,要了解日益展现的居住方式,能否获取物质资源和正规与非正规的资助是决定性因素,而社会背景又决定了获取这些资源的程度:能否获取经济资源显得尤其重要。许多年轻人向往脱离父母独立居住,却发现自己为达此目的而不得不依赖于家庭成员的经济资助,显得自相矛盾。为此,我们对英国南部独立居住的25～34岁年轻人居住状况初始阶段进行定性分析,探讨他们为达到独立居住目的从同辈和家庭成员那里能获取何等程度的资助,同时重点研究由此产生的相互依赖关系以及对变化中的年轻人成长模式的影响。     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。