关于《建国以来党的若干历史问题的决议》的研究新进展

1981年中共十一届六中全会通过的《建国以来党的若干历史问题的决议》,几十年来一直是指导党史国史研究的纲领性文献.伴随着改革开放的拓展,党史国史研究的不断深化,对决议本身的研究也不断有着新的进展.进入新世纪以来,围绕着决议的形成过程、决议起草过程中人物所起的作用、决议内容本身、历史影响,党史国史学界涌现出了一批研究成果.对学界研究成果进行一个系统性述评,可以为进一步深化对决议的研究提供良好的基础.     

中共党史人物研究的最新进展

近年来,随着档案和其他各种史料的大量公布和挖掘,党史人物研究取得很大进展,对党史人物的评价更加客观公正。朱德第一次明确提出"建设中国式的社会主义"思想研究者认为,朱德无论是在革命战争年代还是在社会主义建设时期,都非常重视军事     

解读第一次反"围剿"十二个学术问题

党史研究需要宏观论述,更需要细致的微观考证,才能成为经得起检验的信史.在搜寻史料中,我留心微观辨析,发现有不少具体学术课题亟需共同探讨.现列举中央苏区第一次反"围剿"十二个学术问题抛砖引玉,祈求党史同仁指教.     

二○○二年中共党史研究述评

在广大中共党史工作者的辛勤努力下,2002年度党史研究在多个方面取得了重要进展。 一、本年度中共党史研究的概况及特点 (一)党史学科建设取得重要进展,学术活动十分活跃。 酝酿多年的中国中共党史学会学科建设专业委员会于2002年7月14日成立,并就中共党史学科建设问题召开了     

中共党史人物研究的最新进展

近年来，随着档案和其他各种史料的大量公布和挖掘，党史人物研究取得了很大进展，对党史人物的评价更加客观公正。     

改革开放以来中共党史人物研究概况

改革开放以来,中共党史人物研究繁荣发展,取得了新的进展和突破。中共党史人物的传记、年谱、回忆录等著作大量出版,尤其是领袖人物研究成为热点;党史研究不断深化,一些疑难问题得到解决;中共党史人物纪念性研究的特点明显;研究主体不断多元化。进入新世纪以后,为进一步发挥党史人物研究"资政育人"的社会职能,中共党史人物研究朝着更加专业化、学术化的方向发展。     

中共福建省委党史研究室关于表彰2016年度党史优秀成果的决定

室机关各处、省革命历史纪念馆: 2016年,省委党史研究室在省委的坚强领导和中央党史研究室的有力指导下,牢牢把握省委工作大局和党史姓党的根本原则,坚持以"五大发展理念"为引领,按照"一突出、两跟进"要求,精心谋划,有序安排,营造出风清气正、昂扬向上、奋发有为的学术氛围和工作环境,在党史研究、党史资政育人、党史宣传教育、党史纪念活动等方面取得明显成效.为鼓励全室党史工作者持续深化党史研究,取得新的更大成绩,经研究决定,对2016年度省委党史研究室7类26项党史研究优秀成果给予表彰(见附件).     

东北抗日联军抗"疫"斗争探析

研究东北抗日联军抗"疫"斗争,为现实工作提供来自党史的智慧。东北抗日联军全体指战员面对由自然性和社会性因素引发的疫病,在极端艰苦的条件下,识变从宜,英勇抗"疫",彰显了东北抗联全体指战员的坚韧和睿智,体现了东北抗联的伟大斗争精神。     

不研究任弼时，许多党史上的重大问题搞不清楚

我党的历史人物研究一直是人们关注的热点。近年来，随着大量档案解密和其他各种史料的陆续公布和挖掘，党史人物研究取得了很大进展，对党史人物的评价也更加客观公正。     

略论马克思主义史学方法在中共党史研究中的运用

党的十一届三中全会以来,广大的党史工作者坚持无产阶级党性和科学性高度统一的原则,冲破党史禁区,对党史进行了反思和再认识,使党史研究工作逐渐走上了正轨,并且取得了很大的进展。但是,我们也必须清醒地看到党史研究中还存在着许多问题急待解决,党史学体系中尚未建立一套完整的马克思主义党史学理论,也没有形成系统的研究方法,致使研究工作难以深入。本文试就在党史研究中如何运用马克思主义史学方法的问题进行初步的探讨,以就教于党史界同行。     

究竟是“形势”，还是“形式”？——对毛泽东著作的一处引用的看法

研究大革命时期毛泽东的思想的论者,往往要引用毛泽东于1926年9月1日写成的《国民革命与农民运动》里的一句话:“中国革命的形势只是这样:不是帝国主义、军阀的基础——土豪劣绅、贪官污吏镇压住农民,便是革命势力的基础——农民起来镇压住土豪劣绅、贪官污吏。中国的革命,只有这一种形势,没有第二种形势。”但是,论者在引用的时候又往往将“形势”作“形式”。虽只一字之差,然兹事体大,它歪曲了大革命时期毛泽东本人思想发展历程的本来面目。     

从“拒绝外援”到“救灾外交”——改革开放以来中国政府应对国际救灾援助的政策演变及其评价

从新中国成立一直到改革开放前,中国政府拒绝国际救灾援助的政策没有随着国际格局的变化做出相应的调整.在改革开放初期(1980～1986年),中国应对国际救灾援助的政策出现调整和反复.1987年以后,中国接受国际救灾援助的政策逐步走向规范化.以胡锦涛为总书记的新一代中共领导集体执政以来,相关政策规范进一步趋向法治化;更加重视相关领域的国际交流和协作;相关政策的操作手法越来越快捷和灵活,这在2008年汶川大地震发生后表现得淋漓尽致.     

从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

马克思主义中国化进程中的“异端”论“民族主义”论辨析——兼论马克思主义中国化的实质

＂马克思主义中国化＂命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反应的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的＂异端＂;一种认为马克思主义中国化是＂民族主义＂。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题也是个政治问题,我们有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。     

"海选"、"直选"的比较与选择--福建省村级换届选举试点的调查分析

文章根据作者2003年寒假在福建省村级换届选举试点调查所获的资料,对村委会选举中所采用的“海选”、“直选”两种方式进行比较分析,认为“海选”、“直选”都是现阶段村委会选举可行且有效的两种方式。但“海选”更能体现民意,更具有发展前景,更有推广意义。“海选”与“直选”的模式选择与农村具体的经济社会条件和主体素质高度相关,因此,必须从实际出发,作具体选择;同时,要尊重大多数村民意愿。     

坚持三个文明协调发展实现“三统一”

党的领导、人民当家作主和依法治国是有机结合和辩证统一的,实现“三统一”必须遵循的原则也是相对稳定的,其中在实现“三统一”的手段和目标上,必须坚持“三个文明”协调发展的原则。     

走向“公共性自律”：“公域”与“私域”的分立与新制度价值理念孕生

“公共性自律”是任何一个社会都不可或缺的整体的价值理性共识,表现为社会成员基于对该社会制度安排的合法性积极认同基础上的自觉、自律的行为风范,因此构成文明、公正而健康的现代市场社会的健全发育之最重要的内在结构性因素之一;市场经济“理性经济人”偏狭之“工具理性”预设,决定了其很难形成“社会-文化人”的公共价值体验与情怀;当代中国社会转型过程中所出现的“公共领域”与“私人领域”分立,客观上使有关“公共事业”的使命、责任等问题被提到了重要议事日程;而要使这种“公共事业”的实现成为现实的可能,则必须重塑以“群体互惠与意义共享”为价值目标的自愿的“公民社会共同体”的生存信念,并将其作为一种理想的新制度价值理念选择。     

“扩红”与“筹款”——发动查田运动的现实原因

苏区发动查田运动采取了过激的土地政策,从客观上加剧了赤白对立.查田运动是"左"的土地政策贯彻的结果,但也应看到,发动查田运动的现实原因是为了满足苏区扩大红军和筹款等政策的需要.     

贯彻"三个代表"要求坚持"三个文明"一起抓--兼论社会主义政治文明建设

江泽民同志提出“建设社会主义政治文明”及其基本特征和“三个文明”全面发展的概念 ,反映了党在不断深化对社会主义建设规律认识上的一个新飞跃 ,是对科学社会主义的一个重大理论创新与贡献 ;坚持社会主义“三个文明”一起抓是全面贯彻“三个代表”学说的内在要求 ;进一步推进社会主义政治文明建设 ,就要大力增强全党全社会政治文明意识 ,坚定不移地走适合国情的政治发展道路 ,以实现中华民族的伟大复兴。     

政治文明视野中的"真理"问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。