略论瞿秋白的新闻传播思想

瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一,同时也是一位卓越的新闻工作者.自1919年至1934年,先后创办、主编、编辑过一系列进步的党的报刊.,为党的新闻事业做出了巨大的贡献.本文试图对瞿秋白的新闻活动进行梳理,并从中总结出他的部分传播思想.     

王夫之、颜元的伦理思想

王夫之、颜元和黄宗羲、顾炎武都都是明清时代的著名哲学家和伦理学家。王、颜提出了各具特色的伦理学说，他们的思想在当时也都具有重要的启蒙意义。     

颜元实学教育思想的实践探索——以漳南书院为例

颜元在反思历史及从事教育实践的过程中,质疑虚玄无用的宋明理学,倡导实学、实习、实体、实用的实学教育:在教育目的上,他主张教育要培养实德实才之人;在教育内容上,他提倡“六艺”与科学技术教育相结合;在教育方法上,他主张以动替静、以习代讲。颜元不仅提出了实学教育思想,而且将这一思想贯穿其教育生涯中,其中尤以颜元主持漳南书院时的表现最为突出。     

老子传播思想探析

老子是中国春秋末期著名的思想家。他的著作《道德经》探讨了宇宙间万事万物特别是人类社会发生发展的根本规律,其中也包含丰富的传播思想。老子认为,＂道＂是包括信息传播在内的宇宙间万事万物赖以发生发展的根本动因,＂德＂的范畴规定了真实性、以人为本和出以善心等信息传播的基本准则,而＂无为＂的人生态度体现出信息过滤、贵言、不尚贤和注重内在传播等基本方法。     

论先秦学术的思想自觉

战国时期,由于思想自身的"突破"和社会结构的剧烈变动,思想界出现了所谓"百家争鸣"的局面.但从战国后期开始,随着统一帝国的即将来临,各家思想出现了互相融合的趋势,并且一直延续到汉代武帝初年.这一趋势可以从三个方面来考察:一是对思想史的自觉意识;二是站在自家的理论立场对别家思想的有限吸收;三是抛开派别之争.企图建立统一的思想体系.     

论先秦学术的思想自觉

战国时期,由于思想自身的"突破"和社会结构的剧烈变动,思想界出现了所谓"百家争鸣"的局面。但从战国后期开始,随着统一帝国的即将来临,各家思想出现了互相融合的趋势,并且一直延续到汉代武帝初年。这一趋势可以从三个方面来考察:一是对思想史的自觉意识;二是站在自家的理论立场对别家思想的有限吸收;三是抛开派别之争,企图建立统一的思想体系。     

思想传播新时代

毫无疑问，当今世界正处于冷战结束以来最大变局之中。对这个变局，我们喜欢用“三个大”来概括——大发展、大变革、大调整。     

马克思传播思想的当代发展脉络

随着全球化时代的到来以及网络社会的发展,媒介成为无法忽视的巨大影响力量。在这一新形势下,对马克思传播思想的研究愈发重要。依据马克思的传播思想,结合全球化的时代背景,对其传播思想的发展做出些许剖析与梳理,有利于促进马克思理论体系对传播实践的指导。     

思想与学术的关系辨析

思想与学术有同一、相似、互相联系的方面,但二者决非完全等同。思想是指引人类通向理想境界的路标和灯塔,是精神文明发展的里程碑,学术则是人类理性进步的筑路机和铺路石,是精神文明信息的解码器。在社会革命和转型时代,思想创新爆发出耀眼的光芒;在社会相对平稳发展的和平时期,学术研究容易受到重视和取得成果。否认二者的同一、相似和联系是错误的,否认二者的区别也不可取。     

孔子学术诚信思想及其当下价值

儒家诚信思想史上,最早从学术的角度厘清诚信的道德价值和社会功能的首推孔子。他认为,作为有一定劳动技能和社会地位的“士”,在学术活动中应该遵循“诚”的理念,言行要有气节,敢于“杀身以成仁”;治学应踏实,善于“质直而好义”;学术实践应一丝不苟,力尽“考究真伪”;学术评价应客观公正,力避毁誉过度。所论极具现实意义。     

论思想政治教育的文化传播功能

当前,思想政治教育过度注重政治功能,忽视了其文化功能的发挥,故其效果并不理想。思想政治教育具有文化传播功能,文化传播也有利于改善思想政治教育现状。因此要充分发挥思想政治教育的文化传播功能,使思想政治教育和文化传播两者相互促进共同发展,在传播先进文化的同时,提升思想政治教育和社会主义精神文明建设的水平。     

运用心理学规律推动党的思想理论传播

运用认知规律,促进党的思想理论的主体化;运用情感规律,提升党的思想理论的感染力;运用行为规律,增强党的思想理论的实践性,是推动党的思想理论传播的有效途径。     

思想政治教育传播问题研究述评

思想政治教育传播问题是当前思想政治教育学研究的新领域.近年来,学术界对思想政治教育传播的内涵、特征、结构、模式、和效果等问题进行了广泛而深入的探讨.但从总体研究状况看,对思想政治教育传播问题的研究还存在一些问题和不足,还需要继续加强该领域的理论研究.     

是学者丢魂还是学术贬值——思想自由与学术价值考辨

对学术腐败成因的深层反思,揭示了学院化生存方式并不是现今知识分子失语或放弃精神自由的原因,学术自身的贬值才是中国知识分子出现集体性思想衰败的始作俑者。     

少数民族地区思想政治活动传播研究

电视媒体怎样根据少数民族特点,做好党对少数民族地区的思想政治传播工作,深入贯彻党的民族政策,更好地为少数民族群众服务,成为中国电视媒体肩负的民族政治传播功能的重大责任。思想政治教育活动也是一种传播活动。做好中国少数民族地区思想政治教育活动至关重要,关系社会和谐发展。本文从探析中国少数民族思想政治活动的自身特点、电视媒体传播功能的表现特点,并就如何加强电视媒体对少数民族思想政治传播功能提出对策。     

公安传播多向度审视的特色、价值和学术精神——评《公安传播》

公安传播是一门新兴的学科,它的面世拓展了传播学的研究领域。分析《公安传播》在与公安新闻、警察形象、公安舆情引导、公共安全事件、公安典型宣传等多向度的对接与审视中彰显的学术特色和价值,特别是其中的三个亮点:公安传播的平民化视角、警方立场和文化纬度等,对于公安传播实践具有很大的指导意义和参考价值。著者具有多方面的学术渊源,论著体现于严谨的科学精神。     

试论如何提高思想政治教育传播的效果

在当今社会大众传播手段越来越现代化,信息传播渠道越来越多样化,如何提高当前思想政治教育传播的效果是一个重要的问题。本文就此问题,提出以下四点建议:一、强化信息优势,培养“专家型”思想政治教育传播队伍;二、加强对受教育者的心理研究,把握其利益需求,做好因人施教工作;三、开展对受教育者的媒介教育,培养其信息素质;四、调控各种因素,使思想政治教育传播活动协调一致发展。     

试析当代美国文化传播对我国青少年思想的影响

本文通过对大量统计数据的分析,指出大众娱乐、大众传媒和宗教宣传是美国利用文化传播对我国青少年实施思想影响的主要手段,已经对青少年思想建设构成了严重威胁。     

论宋人选编韩文学术标准的嬗变

韩文接受到宋代呈现鼎盛之势,各种传本不断涌现,大量的集本外,还出现数以百计的选本。这些韩文选本的选编标准因时代而异,由宋初的“全正”“高古”,经宋朝中期的“新变”,发展到宋末的“穷理而致用”,学术理念发展脉络清晰。这种学术脉络与宋代政治文化、学术思潮的变化紧密相关。     

试析当前大学生思想政治教育人际传播的问题和对策

人际传播是指人们相互之间面对面的亲身传播,是知识、意见、情感、愿望、观念等信息的交流与互动。高校大学生思想政治教育活动是一项系统的、复杂的传播工程,而人际传播是最直接、最普遍的一种传播方式。大学生思想政治教育的人际传播有普遍、易控、真实等具体特征。深入考察大学生思想政治教育人际传播特点,研究新媒介环境下人际传播的规律,有利于提高大学生思想政治教育活动的针对性和实效性,促进大学生思想政治教育工作。