都市新新人类与新新文化研究初探

新新人类是指出生于1976-1985年的都市第五代群体，其内部又分化出众多亚族群。本文归纳了新新文化发生的消费社会和网络时代背景因素，概括了新新文化的数字网络化、平等参与性、娱乐性、反叛性、强调主体性生活哲学方式等特征。与反文化性质的嬉皮士文化相反，新新文化是互联网时代主流社会文化的亚文化形式，同时也是推动中国社会文化现代性变迁的重要力量。     

论中国特色社会主义新文化的建构

论中国特色社会主义新文化的建构董启程一、建构有中国特色的社会主义新文化是摆在我们面前的一项重要战略任务文化是一个古老的话题，它具有与人类本身一样古老的历史。人类的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为，都包含...     

青年审美趣味的自组织与审美心理修整

在特定的审美趣味模式影响下,当代青年的审美心理指向具有审美的变动感型特征、对审美对象类人本质的审美欲求特征、对审美活动的新文化象征意识的肯定特征.这些已然反映出,当代青年的审美心理建设与发展,需要综合考虑其审美趣味方面的问题.我们可以当代青年审美趣味的自组织过程,来探讨其审美心理的修整(建设与发展)问题.所谓"自组织",在这里是指当代青年审美趣味内部各个变量之间自动发生、无需审美趣味以外的力量加以干预的组织过程.当代青年的审美趣味是一个相对完整的系统,它的内部集合着各个层次的变量,如主体的社会意识、价值观、定向性审美心理、审美心境等.因此,当代青年的审美趣味可以     

民族精神与社会主义新文化

<正> 一般而言,民族精神至少蕴有四个层次:一是这个民族较一致的超越性的理想和追求;二是这个民族普遍遵循的道德体系;三是这个民族大体相同的心理情感;四是这个民族整体外显的行为特征。值得注意的是,民族精神不仅仅是此民族现在此刻显露出的精神特质,它本质上是此民族长期历史传统中优秀精神的积淀。创建社会主义新文化,必须具备容纳百川、众览群     

试论网络文化的平民化特征

网络文化是一种建立在科学技术发展基础上的新文化,它的发展历史充其量也只有二三十年。但其突出的平民化特征却表现得非常明显,本文对网络文化发展的这几十年体现出来的平民化特征归纳整理,并做一简要分析。     

论习近平文化思想形成的四个维度北大核心CSSCI

习近平从坚持人民性与"中国梦"人本立场统一中形成新文化思想价值维度,继承中华优秀传统文化与发展创新统一中形成新文化思想历史维度,世界文化交流与增进共识中形成新文化思想开放维度,培育和践行社会主义核心价值观与提高中华民族文明素质统一中形成新文化思想实践维度,四维度逻辑序列清晰,有机结合,成为一体,充分体现其新文化思想形成的逻辑性和科学性,极大地丰富了中国特色社会主义文化理论体系。     

青年文化与青年运动之间的双向互动——以新文化与五四运动为例

从新文化与五四运动之间的关联来看,青年文化与青年运动之间是一种接续递进的双向互动关系:新文化的思想启蒙初步构建起了新的青年群体,为学生运动的发生提供了思想和组织基础;学生运动为新文化的社会化提供了实践路径,使新文化获得了广泛的社会认可;学生运动同时也对新文化进行了建构,使之成为五四文化,并为后来的青年运动提供动力支撑。     

论习近平文化思想形成的四个维度

习近平从坚持人民性与"中国梦"人本立场统一中形成新文化思想价值维度,继承中华优秀传统文化与发展创新统一中形成新文化思想历史维度,世界文化交流与增进共识中形成新文化思想开放维度,培育和践行社会主义核心价值观与提高中华民族文明素质统一中形成新文化思想实践维度,四维度逻辑序列清晰,有机结合,成为一体,充分体现其新文化思想形成的逻辑性和科学性,极大地丰富了中国特色社会主义文化理论体系。     

论农民灾害心理及行为选择的有限理性及对策

面对农业灾害,人们普遍关注灾害造成的直接经济损失,对农民心理及行为选择所受的影响则关注极少。研究影响农民灾害心理及行为选择的主要因素、农民灾害心理及行为选择的特征、农民灾害心理及行为选择的有限理性及其对农业生产的不利影响、提高农民灾害心理及行为选择理性程度的对策十分必要。     

农村和谐文化建设是和谐社会不可或缺的要务

和谐新农村需要和谐新文化,和谐新文化需要通力建构,本文在分析农村和谐文化建设的功能的基础上,提出了通过加强领导加大投入,加强文化基础设施建设,弘扬民族优秀文化传统,加强文明新风建设,重视人才队伍建设等途径,努力建设新农村需要的和谐新文化。     

增强创新本领重在激发心理动力北大核心

创新本领既是一种观念思维、态度行为的体现,也是其心理动力及其精神状态的显著特征。面对错综复杂的社会经济形势,面对日趋严峻的市场经济挑战与压力,领导干部增强创新本领,需要培育优良的心理资本,着力点在于提升能力素质。     

从精神和文化的高度看“五四”

“五四”及其新文化运动是一场伟大的启蒙运动，不仅对新文化是一种启蒙，是中国文化的一个分水岭，而且对现代化也是一种启蒙，给当代中国留下了一笔丰富的精神遗产。所以，我觉得纪念“五四”很有意义。     

民族心理与青年人格发展 青年科学探讨

(一)民族心理是构成民族这一人类共同体的特征之一。它指一个民族在共同生活的长期历史发展过程中形成的这一民族所特有的心理风格,即各种稳固的心理特点的总和,是民族风貌的体现。民族心理对于发展、促进、巩固一个民族及其本民族的     

试论侦查集体心理

一、侦查集体心理的概念及特征 侦查集体心理是指侦查集体内部所具有的心理倾向、态度及其相互作用所形成的心理体会在侦查集体成员身上的体现。侦查集体心理是侦查集体精神世界和风气的反映。良好的集体心理素质是侦查集体形成健康精神和风气的基础,也是有效地完成侦查任务的重要条件。 侦查集体心理特征是标志侦查集体成员心     

文化资源再生塑造“大片”灵魂

民族文化资源的保护只有在文化资源的不断再生中才能得到实现,这应当成为我们的电影产业化发展的新文化发展观和中国电影的新文化大片观     

中国文化的未来将是怎样的

当前特别值得警惕的是,切不可用收藏家的心理对待传统文化,只注意他们的收藏价值而不注意它们的使用价值,爱它们仅仅是因为它们精致、古老和不可多得。要大胆地吸收全人类一切文明成果,大胆地学习和吸收一切先进的文化,来充实、丰富和改造我们的传统文化,创造出一种适应时代进步的新文化,并对世界文明和进步作出自己的贡献。     

从文化的“运动”到运动的文化——文化建构视域中的五四运动

从表面上看,五四运动是一场政治运动,因为运动的目标关乎政治(外交),但从另外的层面讲,五四是一场影响极为深远的文化运动。其一,五四运动是新文化"运动"的产物,新文化为五四运动提供了广泛的思想动员;其二,五四运动是新文化的一次社会化实践,使新文化获得广泛的社会认可,从而真正成为一场社会化的运动;其三,自运动发生后,不同时代、不同社会力量对五四文化的建构从未停歇,五四文化一直处于"运动"状态。     

亦旧亦新的儒者——梁漱溟

<正>当新文化思潮席卷全国,矛头直指孔家店之时,有个青年站在蔡元培面前,振振有词地说:"我此来(指到北大任教——编者)除替释迦、孔子发挥外,更不作旁的事!"不久,便以大作《东西文化及其哲学》呈现于世     

从瞿秋白上海大学课程设计看其新文化建设思想

1923年瞿秋白以推进社会学发展和形成新文化为己任,设计了上海大学的课程。"社会主义"理论价值背景的转变为上海大学课程设计提出必要性;瞿秋白苏俄之行对俄罗斯新文化的研究提供了可能性;苏俄教育的初步成绩为其提供了现实模板。中国共产党人以俄为师,通过建立社会学系和文艺学院,将辩证唯物论引入中国,开创性的摸索、建立一种科学的、大众的、民族的文化体系,这是中国在新民主主义革命早期对"新文化"的不自觉探索。     

借助“微”传播增强文化自信

在新媒体背景下,以微信、微博为特征的"微"传播成为传播的重要方式。"微"传播以便捷、灵活以及高效等特征在民间适用的广度和深度都不可小觑。建设优秀的社会主义新文化,应当利用好、掌握好"微"传播的特征和功能,为中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化提供畅通、准确的传播途径。这不仅是新媒体时代文化建设的主要力量,更是社会正能量传播的有效途径。