福州传统婚姻习俗

把眼光聚焦于福州这片山海相牵的版图,不难发现五度为都的福州有着别具一格的文化和风骨。常言道＂七遛八遛,不离福州＂,反映了福州人对家乡故土的归属感和自豪感。的确,福州优越的自然环境、深厚的文化底蕴、浓郁的人文气息，孕育了福州多彩的民间民俗文化。婚姻习俗作为福州民间民俗文化中的一个重要组成部分，是如此的五彩斑斓，一典一式间，男女间的喜乐哀怨、亲家间的礼尚往来、邻里问的插科打诨，被体现得淋漓尽致，仿佛旧时绸缎襟衫上镶缀的彩珠，熠熠生辉，夺人眼目。     

文化兴院 人才强院——福州市中级人民法院文化建设的探索和成效

福州市是福建省省会城市,是一个有2200多年历史的国家历史文化名城。深厚的历史文化底蕴、＂海纳百川,有容乃大＂的福州城市精神,涌现出了林则徐、沈葆桢、严复、冰心、     

千年壁画情牵两岸京台连线共回盛唐

正3月5日,"盛世壁藏——唐代壁画文化特展·首部曲"走进台湾校园巡展活动首展开幕式在北京中国宋庆龄青少年科技文化交流中心与台北科技大学连线举行。千年前美人侧头插簪,马球场上追逐正急,唐朝官员会晤异域来客……以"唐人生活和对外交流交往"为内容的近50幅高清壁画,从宫殿建筑、服饰艺术、交流交往等多方面呈现唐代风貌,辅以壁画考古文物科技保护等内容,让民众全方位了解唐代壁画的珍贵所在。据了解,巡展作品以"唐代壁画文化"为主题,     

福州之恋

随亲＂归根＂ 福州有句民谚：＂七溜八溜不离福州。＂这句民谚说明福州人眷恋故土热爱家乡的恋乡之情。     

由封闭走向开放——福州城中轴线上的朱紫坊、上下杭、烟台山（中）

上下杭——水脉商脉,相融相行的商贸文化 上下杭位于福州城外台江区中南部,北宋元祐年（1086年）前还都是闽江水域。随着泥沙淤积,形成两个大沙滩,船沿着沙滩向上航行或向下航行,于是便称其为上航、下航。＂航＂和＂杭＂音相通,所以又称上杭、下杭。     

福州:世纪之交求发展

福州，犹如它自己名字所蕴含 的意义那样，是一个有福之州。 事实确实如此。倚山面海的得天独厚条件，使福州成为一座著名的港口商贸城市。早在东汉时期。福州就与海外有贸易往来唐代，已成为国际贸易港；到了宋代，已是“海上丝绸之路”的重要门户；１５世纪，中国航海家郑和七下西详，都是在福州太平港（马尾、长乐一带）候风、补给、增员，然后扬帆出海。 综合实力增强 ２０年前，中国实行改革开放，这座有着２２００年历史的历史文化名城再次焕发出勃勃生机。福州成为中国首批１４个对外开放的沿海港口城市之一。经国家批准。相继设立福…     

论“看看”语义的古今演变

＂看看＂在古今汉语中是一个使用频率都非常高的词语。＂看看＂最早见于唐代,用法和意义比较复杂,而且在量增式动词重叠向量减式动词重叠的转变过程中极具代表性。本文依据典籍资料,利用文献考证、数量统计等方法考察了＂看看＂的古今意义演变,认为该个案的探究对于研究动词重叠式的源流乃至其语法意义都有着重要的价值。     

富民强市 和谐宜居

2010年7月,在＂上海世博主题论坛＂上,中国环境规划院首次公布了中国环境宜居城市的监测指标体系,福州以综合得分最高荣登中国最宜居城市榜首。这样的结果让福州市民颇感意外,就连市政府相关官员也始料不及。2010年1月5日至9日,中国人民政治协商会议第十一届福州市委员会第五次会议在福州举行,＂富民强市、和谐宜居＂成了全会的...     

在三坊七巷的古影流光中徜徉

唇齿间弥漫着福州当地名酿青红酒的回甘,经不住朋友一再引诱,遂向霓虹炫处走去。翻过人行天桥,远远看到一座石牌坊高耸路街口,上镌三字：南后街。这里就是2009年被评上＂中国十大历史文化名街区＂的三坊七巷,大榕树下躺着一个长约五六米的铁锚,是风帆时代的一个纪念。     

穿越千年芬芳的茉莉花茶

1 唐代元和年间（806—820年）,福州方山寺有一个名叫怀恽的和尚,奉旨进京为宪宗皇帝讲经说法。长安城万里无云,怀恽和尚神清气爽,在麟德殿上出口成章。唐宪宗龙颜大悦,当庭赐饮御茶。御茶是专供皇帝喝的茶,按理说该是普天之下最好的茶了。可是怀恽一饮而尽,却并不解渴,     

论唐代中后期藩镇政策之“销兵”之失

唐代中后期朝廷对待藩镇的诸项政策中,＂销兵＂是不可忽视的,历来的学者对这一政策也多有讨论,但旧史中皆将此政策视为朝廷对待藩镇的一项不正确的举措,如新旧唐书与资治通鉴。然而如果详细考察＂销兵＂政策实行前的朝廷的财政、军事、内部权利更迭等,便会发现＂销兵＂政策有着复杂的缘起,是当时唐朝廷解决元和年间潜藏危机的一种策略。我们的研究认为,朝廷对藩镇的失控在于＂销兵＂的实施方式,政策本身并无问题。     

论唐代诗歌的仙隐情思

在唐代崇奉道教的文化背景下,唐代众多诗歌多具有仙隐情思,构成唐诗中独特的仙隐主题。其主要表现为：唐诗中的仙隐意识、以仙隐颂美友人、视中隐之士为＂地仙＂三个方面。唐诗中的仙隐情思,体现了唐代文士逍遥淡泊、傲世脱俗的精神追求,折射出道教文化与隐逸文化在唐代的交融并向世俗化转变的倾向,具有鲜明的时代特色和深厚的文化意蕴。     

一城山色 满城茶香

福鼎,是个极有福气的名字。福建有不少带＂福＂字的地名,省城福州就自称＂有福之州＂。＂鼎＂在字典中是＂显赫,盛大＂的意思,那么福鼎所拥有的便是一种极大的福气了。福鼎位于福建东北部,与浙江温州毗邻,是闽东南通往浙江乃至长江三角洲的＂北大门＂。     

论唐代幽州文化与诗风

唐代幽州文化是幽燕文化的代表,其＂慷慨悲歌、尚气任侠＂的基本精神内涵在这个时代得到了极大的强化,同时与唐诗＂盛唐气象＂十分吻合,并起到了推波助澜的作用。这与慷慨之气在本质上与文学之＂气＂相契合有直接关系。     

期颐高老 坚持追梦——收读《缅怀伟人周恩来史料集萃》一书感怀

王毅林同志今年7月编辑出版了一册由＂中国文化出版社＂出版的《缅怀伟人周恩来史料集萃》,交代我帮助分送在福州的游德馨、王一士等同志及在闽东等地健在的福建城工部老同志。同志们收读该书后,或打电话或来信都说这本书编得好,帮助我们很好了解周总理为共产主义事业光辉战斗的一生,并让后人能够很好地学习传承他全心全意为国为民的崇高品德。     

山海相拥的古城——定海

从福州出发,顺着海边公路迤行,一个半钟头的车程,即可抵达福建省级历史文化名村定海。沿途风情万种的海岸风光,一定让你记住这个被游客称为＂北方的北戴河＂、＂南方的夏威夷＂的千年古城。     

宋人罕言比兴论

比兴是中国古代诗学思想的核心。感物兴情,发而为诗,是唐代以前诗人共同遵循的作诗原则。但宋代诗歌却少用比兴,这与他们主＂务内之学＂、强调＂以意为主＂、重视＂学人之诗＂、追求平淡诗风等有密切关系。但宋人诗学并非罕言比兴,且将比兴手法大量运用于词中。     

排队禁超10分钟能解决看病难吗

医院排队不超过10分钟日前,卫生部要求医院挂号、划价、收费、取药不超过10分钟,B超从检查到出具结果不超过30分钟。该要求一经发布,即引起网友热议。从福州的省立、协和等医院发现,挂号、划价、收费几分钟就能完成,而10分钟内取药和B超30分钟内出报告有难度。而即便如此,也仍然无法解决＂看病难＂这一老问题。     

铁骨丹心报国酬 无私奉献谱丹青

福州人习惯把死亡称为＂百岁＂,因此100岁生日要提前到99岁来庆贺,以求避开死神;而把百岁忌日提前到99岁来祭奠,则是取＂久久＂的谐音,以寄托久久的哀思和永久的怀念。     

闽台同谒临水 两岸共享平安

＂您是百姓心中的妇幼保护神,有婴儿啼哭的地方就有你的身影＂。＂临水陈太后＂陈靖姑是福州市仓山下渡人,她舍生脱胎祈雨感天动地,助产佑童泽被苍生,千百年来,陈靖姑受到广大百姓的无限爱戴。陈靖姑文化历经一千多年,从福州地区传播到浙、粤、台港澳以及东南亚各国,临水夫人宫庙多达5000多座,特别是台湾,临水夫人宫庙数以千计。