劳动解放:中国共产党人100年不懈的价值追求与奋斗情怀

人的解放和自由发展是马克思主义理论的最终目标和永恒追求;劳动解放是全部马克思主义理论的逻辑起点和理论基石,是无产阶级及其政党的初心使命,是无产阶级政党长期不懈奋斗的价值情怀。中国共产党全面地坚持和继承了马克思主义劳动解放的理论基调,经过100年来的不懈努力,从“劳工神圣”“劳工万岁”到“改善劳动组织”,到各尽所能、按劳分配,再到劳动最崇高、劳动最伟大、“劳动托起中国梦”,丰富和发展了马克思主义劳动解放理论中国化的新内涵和新境界,铸就了中国共产党人夺取革命胜利和中国道路成功的制胜法宝。在新的历史条件下,“着重保护劳动所得”“构建和谐劳动关系,促进广大劳动者实现体面劳动、全面发展”“让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能,通过劳动创造更加美好生活”是中国共产党人对劳动解放的崭新诠释。     

论邓小平的马克思主义学风观

邓小平作为我党第二代领导核心 ,他不但是我国改革开放的总设计师 ,而且也是马克思主义学风的杰出倡导者和实践家。其学风思想主要体现在 :一、必须始终坚持马克思主义不动摇 ,即“老祖宗不能丢” ;二、要抓住马克思主义最基本、最本质的东西 ,要学以致用 ,理论与实际相结合 ,即“学马列要精 ,要管用” ;三、“应该准确地、完整地理解”马列主义、毛泽东思想的科学体系 ;四、坚持“解放思想 ,实事求是” ;五、马克思主义不是僵死不变的教条 ,而是在实践中不断发展的科学 ,即“要发展马克思列宁主义”。     

从“劳动”和“分配”切入创新劳动价值理论

记者在采访中了解到,在确立了马克思主义必须与时俱进这个前提的基础上,绝大多数被采访者认为,深化对马克思主义劳动价值理论的认识,首先要重新定义“劳动”的概念和重新审视“分配”。 劳动是认识整个劳动价值理论的起点和关键,深化研究必须把握中国特色社会主义条件下劳动与劳动者的特点。一个显而易见的事实是,随着改革开放的深入,在大量国企职工下岗,社会保障不到位,     

原理与立场、方法的关系

马克思主义作为一个科学的理论体系,它是一个有结构、有层次的开放性系统,有基本原理,有立场和方法。长期以来,我们沿用一个提法:坚持马克思主义的基本原理,坚持马克思主义的立场、观点和方法。这两句话,比起“十年内乱”时期的“句句是真理”来说,是一个飞跃性的进步。对于我们科学地对待马克思主义起了根本性的指导作用。随着实践的发展和认识的深化,新的问题又出现在人们面前:什么是马克思主义的基     

论马克思劳动价值理论及对社会主义市场经济的影响

要坚持和发展马克思主义劳动价值理论 ,就必须在全面地学习马克思《资本论》的基础上 ,对劳动价值理论进行深入研究 ,才能进一步坚持和发展马克思主义劳动价值论 ,为社会主义市场经济建设服务。     

深化劳动和劳动价值理论认识的五个问题

党的十五届五中全会和江泽民同志的“七一”讲话,提出了一个重大的理论问题,即在新的形势下深化对劳动和劳动价值理论的认识。由于这一问题不仅是马克思主义政治经济学的基本理论问题,而且关系到我国政策的调整和分配制度的改革,因而引起理论界的广泛关注和讨论。现将讨论的有关情况作一简要综述。一、关于劳动和价值的内涵劳动与价值是劳动价值理论不可分割的     

以发展的观点理解和把握马克思主义基本原理

十六大报告指出,实现坚持马克思主义;基本原理和推进理论创新相统一,既“要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章”。“谱写新的理论篇章”,实际上就是发展马克思主义基本原理。我们必须高度重视“谱写新的理论篇章”在理论上的重要性,同时又要自觉地意识到,这是一个重大的政治问题,因为能否做到与时俱进,不断开拓马克思主义理论发展的新境界,决定着党和国家的前途和命运。     

破除僵化观念,坚持和发展马克思主义

上海《社会科学》杂志开辟专栏讨论“坚持马克思主义和发展马克思主义”,这是一个至关重要的问题。专栏一辟出,就受到了学术理论界的普遍关注。从1985年起第六期,陆续发表了几篇颇有见地的文章,给人以耳目一新之感。作为《社会科学》杂志的一名读者,由衷地希望这个刚刚开始的讨论,能有计划地深入下去,为坚持马克思主义和发展马克思主义作出贡献。在坚持和发展马克思主义的问题上,既有马克思主义本身的理论探讨问题,也有认识问题。所谓理论探讨问题,是指马克思主义的基本原理如何发展和在哪些方面,哪些问题上发展。所谓认识问题,则是指在坚持和发展马克思主义的过程中和问题上,形成了一些僵化观念需要破除。经过党的十一届三中全会到十二届三中全会,虽然已经不断地解除了一些束缚人思想的东西,但是现实告诉人们,要想在马克思主义理论宣传和研究上开创新的局     

马克思主义的精髓和“两个凡是”

在《中央机关要做全国的表率》的重要讲话中,胡耀邦同志精辟地阐述了坚持和发展马克思主义的问题。他说:“我们一定要坚持马克思主义。坚定共产主义的理想和爱国主义的理想。马克思主义是发展的,我们既反对那种否定马克思主义、认为马克思主义已经“过时”的资产阶级自由化倾向,又反对把马克思主义当成僵化教条的错误倾向。正确对待马克思的义的精髓,就是要运用马克思主义的立场、观点和方法,研究和解决社会主义中国面临的现实问题,也就是要把马克思主义基本原理同中国社会主义现代化建设的具体实际更好地结合     

必须实现劳动价值论与时俱进的理论创新——应把革命的劳动价值论与建设的劳动价值论区别看待

江泽民在“七一”讲话中说:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应当结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识。” 劳动价值论,这是一个将近两个世纪以来人们     

世界优秀文化:推进马克思主义中国化的必要条件

从文化角度看待马克思主义中国化问题,就不仅应关注马克思主义与中国传统文化的结合,还应看到世界优秀文化也是当代马克思主义中国化不可忽视的思想文化资源.当代中国不是离开世界文明大道的独行者,对世界优秀文化的合理利用也是其不断发展创新的必要条件.借鉴世界优秀文化推进马克思主义中国化必须坚持“洋为中用”、“一分为二”、“以我为主”、“和而不同”的科学方法.     

当代“新马克思主义”思潮述评

国外马克思主义流派,是指本世纪20年代以来在国外先后产生的各种非正统马克思主义的学术流派,也被统称为当代“新马克思主义”思潮。这种思潮根据西方某种哲学,“革新”和“改造”马克思主义,试图以“现代马克思主义”名义说明当代世界出现的新问题和新变化,因而在理论界引起了普遍关注。为了使大家开阔思路,在比较中学习、坚持和发展马克思主义,我们在这里对国外“新马克思主义”思潮的概况作个简要的评述。     

苏联劳动管理及其完善办法

劳动学说是马克思列宁主义经济理论的组成部分。马克思主义从劳动发展史上找到了“了解社会一切历史的钥匙”①按照马克思的学说,每种生产方式都有自己的劳动社会属性。对于社会主义条件下,劳动和劳动关系的决定作用,马克思曾有过著名的论述。他指出:资本主义政治经济学和社会主义政治经济学的区别在于,前者是资本的政治经济学,而后者是劳动的政治经济学。②列宁创造性地发展了马克思主义劳动学说。     

深化对劳动和劳动价值理论的研究

江泽民同志在“七一”讲话中,代表我们党第一次明确提出的“社会主义社会劳动和劳动价值理论”这一科学概念,它涉及马克思主义经济学理论的一个十分重要的新思想,具有划时代的重要理论意义和现实指导意义。 马克思主义经典作家当初所创立的资本主义社会的劳动和劳动价值理论,曾为推动人类经济学理论的发展作出了巨大的贡献。当今世界已经和正在发生的重大而深刻的变化,与马克思主义创始人当时研究资本主义社会的劳动和劳动价值理论所面对的情况有很大不同。尤其是科学知识、经济管理和先进技术等在给生产力所带来的巨大发展和变化,不仅是马克     

坚持“两个结合”推进马克思主义中国化时代化北大核心CSSCI

不断推进马克思主义中国化时代化,必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。当前,必须深刻认识坚持“两个结合”的必要性与必然性,准确把握坚持“两个结合”的可能性与现实性,找准“两个结合”的现实路径,进而全面系统、一体两面地推进“两个结合”,使之统一于马克思主义中国化时代化的实践过程。     

劳动权利与参与权利

目前,“坚持和发展工会工作总体思路”成为工会界一个热门话题,见仁见智。因为这涉及到今后一个时期工会工作的指导方针问题,理应受到人们的关注。我想,从劳动者的劳动权利与参与权利的相互联系进行探讨,可能是一种比较适宜的思路。     

俄国最早的马克思主义理论家普列汉诺夫

格奥尔基·瓦连廷诺维奇·普列汉诺夫(1856—1918年),是俄国最早的马克思主义理论家和国际共产主义运动著名的活动家。他在马克思主义发展史和社会主义思想史上,占有相当重要的地位。普列汉诺夫创建的俄国第一个马克思主义团体劳动解放社,最先有组织地广泛宣传马克思主义。他一生写了大量马克思主义的著作,大大丰富了马克思主义的理论宝库。自1903年俄国社会民主工党第二次代表大会以后,他逐渐转向孟什维克,在党的组织问题上,在俄国1905年革命策略问题上,都犯有     

论坚持马克思主义与推进马克思主义中国化相结合

基于对什么是马克思主义以及什么是马克思主义中国化的理解与把握,探寻坚持马克思主义与推进马克思主义中国化的契合之处,把握在坚持中发展与在发展中坚持的实质。坚持马克思主义与推进马克思主义要求以科学的态度对待马克思主义、结合我国国情与时代特征、结合理论创新与实践创新,还需要关注民生。     

判定马克思主义在意识形态领域指导地位的“五维尺度”

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位是我国思想文化领域必须坚持的根本制度。但是基于意识形态所涉及范围的宽泛性,很多意识形态理论研究者与实践工作者在怎样坚持这一根本制度的问题上陷入“不知所措”的窘境,而且在判断是否坚持了马克思主义在意识形态领域的指导地位时也不得要领。意识形态虽然纷繁芜杂,然而任何一种意识形态都离不开“五大支撑”,即意识形态所坚守的理论基础,所憧憬的理想信念,所倡导的价值理念,所秉承的道德观念以及所使用的话语体系。这就为辨识马克思主义在意识形态领域的指导地位提供了五重维度,即在理论维度上坚持以马克思主义作为意识形态的理论基础,在理想维度上坚持共产主义的崇高理想,在价值维度上坚持社会主义核心价值观,在道德维度上坚持马克思主义的道德观念,在话语维度上坚持马克思主义的话语体系,其中“理论”是意识形态大厦的“奠基石”,“理想”“价值”“道德”是意识形态大厦的“擎天柱”,“话语”是意识形态大厦的“外装饰”。     

“马克思主义劳动价值论与收人分配问题”学术研讨会观点综述

2001年3月21日、23日上午，中国马克思主义研究基金会和中共中央党校马克思主义研究所共同召开了“马克思主义劳动价值论与收入分配问题”学术研讨会。来自中央党校、中国马克思主义研究基金会、中央编译局、国家税务总局、北京大学、中国人民大学的专家、学者以及中央党校进修部部分学员共20多人参加了会议。研讨会由中央党校副校长、中国马克思主义研究基金会第一副会长刘海藩主持。与会者就马克思劳动价值论与收入分配论的关系．坚持劳动价值论要不要考虑生产要素的作用，生产劳动的涵义和应用问题．劳动生