财富、劳动、按要素贡献分配——“社会主义建设者”的理论依据

中国市场化改革的进程必然要触及对财富、劳动、要素贡献等的价值判断。对此江泽民同志在党的十六大报告中指出,“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。不论是体力劳动还是脑力劳动,不论是简单劳动还是复杂劳动”,“一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动,都是光荣的,都应该得到承认和尊重”,“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入,都应该得到保护”,“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竟相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流”。这里连续用了“五个一切”,充分体现了新的思想解放和理论创新,是“三个代表”思想的具体体现,是对马克思劳动价值论的新发展,同时也是“社会主义建设者”的理论依据。劳动者没有财产就不是社会主义 FORTUNE在英文中至少有“财产”和“幸     

劳动是“尊重”的基础

时下,社会上冠以尊重的提法很多,诸如尊重知识、尊重人才、尊重教师等等,还有人提出要上级行文提倡尊重党政干部,尊重工农群众。这里提出一个问题,尊重的出发点究竟是什么呢? 尊重,从字面上讲,是尊敬和重视的意思。要想受到别人的尊敬和重视,就必须有值得别人尊敬和重视的基础。这个基础不是别的,而是劳动。马克思主义认为人类社会的一切,都是劳动创造的,人对社会的贡献大小,只能用他对社会作出的有用劳动的多少来衡量。尊重,实际是社会对劳动的一种认可和评价。在对待“尊重”上,还存在着一些片面的看法。有些人把“尊重”理解为对名望、等级的尊重。一些人因为曾经对社会作出过较大的贡献,而获得了较     

尊重生和谐

和谐需要诸多条件、气氛去营造,"尊重"则是和谐的第一朵祥云。"尊"者敬也。"尊重"即认同他人的尊严,并庄重虔敬待之。一个人步入社会以后,第一个要学会的应是尊重别人。尊重别人的人格,尊重别人的劳动,尊重别人的信仰,尊重别人的权利,尊重别人的人,才会得到别人的尊重。不尊重别人,就是不尊重自己。明人薛?说:"和而敬,敬而和,处众之     

善于尊重青年的自尊心

凡人都有自尊心。重视人的自尊心,研究人的自尊心,因势利导地发挥人的自尊心中的积极因素,是思想政治工作尤其是青工教育的重要课题之一。青年期突出的心理特征之一在于从依赖向自我独立的转变。青年人的这种心理特征表现出来的自尊心,要求自己的学习、劳动、业余爱好得到企业、社会的承认。我们要做好青年人的思想教育工作,调动他们的积极性,首先要尊重青年人的自尊心。在青年看来,思想政治工作者尊重了他(她)们,就是尊重其人格。你尊重     

“四个尊重”的核心和本质

海军大连舰艇学院赵林、马承伦、李道强:党的十六大报告指出:“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。”要明确认识到,“四个尊重”是马克思主义人学理论的新概括。马克思主义从诞生之初就把对人的尊重放在了重要位置,提出了劳动价值论、人的全面发展理论等关于人的理论内容。改革开放以来邓小平同志提出了“尊重知识,尊重人才”的思想,其后又逐渐加入了“尊重劳动”的     

劳动财富观:理论与实践的创新

党的十六大对劳动与财富的关系作了精辟论述,指出“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。”“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。”这是我党第一次全面论述劳动与财富的关系。     

“尊重自然”的马克思主义解读

在马克思主义视阈下,尊重自然,首先要尊重自然的优先地位,自在自然的优先地位并非已成"历史",人化自然在"铺垫"和"规约"后续活动中体现其优先地位,承认并尊重"外部自然界的优先地位"是人类一切活动的物质前提;其次,要尊重自然的主体地位与内在价值,站在整个"类"发展的高度,承认自然有着不同于人的主体性表达形式,尊重自然的主体地位而不是将自然看作单一的客体,尊重自然的内在价值而不是仅仅注重其工具价值,在主客体的相互体认中寻找人与自然平衡的支点;其三,要尊重自然规律,走出崇尚荒野自然、简单"绿化"自然、休闲中重"自我"轻"自然"的误区,避免将自然规律简单化、狭隘化而误入歧途。     

认真贯彻“四个尊重”的方针

十六大报告在阐述全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求时提出,必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。把“四个尊重”写进党的代表大会文件,并上升到党和国家重大方针的高度来提倡,对于推进全面建设小康社会的伟大实践具有重要的现实意义。     

来稿摘登

思想政治工作要强化四个功能中共中央党校党建部杨鑫:在构建社会主义和谐社会进程中,思想政治工作要立足于四个“着眼于”,发挥四个功能。一是着眼于激发活力,充分发挥激励功能。构建和谐社会要全面贯彻“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的方针,不断增强全社会的创造活力,在全社会营造鼓励人们干事业的良好氛围,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本     

重读“尊重人、理解人、关心人”

1990年,在中国职工思想政治工作研究会第六次年会上,李瑞环同志代表党中央做重要讲话,强调了思想政治工作要坚持“尊重人、理解人、关心人”的原则,为思想政治工作的改进和创新指明了方向。今天,我们重读这条原则,仍感受颇多。 尊重人、理解人和关心人,是马克思主义的应有之义。马克思主义认为,建立共产主义、解放全人类,就是要废除在资本主义条件下资本对劳动的统治、     

劳动是实现“中国梦”的源泉

无论是国家富强，还是民族复兴亦或是人民幸福，离开了劳动，都将是无源之水、无本之木。意大利作家拉·乔乃尼奥里说：“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的无比源泉。”人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，同样离不开全体中国人民的辛勤劳动。     

文明的包容

德国小城魏玛，只要你见到她，就一定会喜欢上她。不是因为这里有包豪斯大学，也不是因为有哥德和席勒，而是因为魏玛人对历史和文化的尊重。在这里，不论是光辉的历史，还是耻辱的历史，不论是次要的文化，还是重要的文化，一样都得到了保留。在布兴森林集中营，希特勒曾下令杀害了无数的犹太人。     

以改革开放的实践丰富指导实践的理论

能否确定劳动以外的资本、技术、管理也同样创造财富?能否确定劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的原则?能否确认合法的非劳动收入不等同于剥削,与合法的劳动收入同样能依法得到承认、尊重和保护?能否确认让一切形态的劳动者有用武之地,能得到社会的充分尊重?能否确定资本在社会经济发展中的地位和作用,更好地发挥外来资本、民间资本的作用?怎样制定和完善有利于各类劳动者各尽所能、各得其所的分配制度,逐步走向共同富裕?对这些中国特色社会主义条件下涉及劳动和劳动价值论的新问题,社会各方迫切需要得出符合实际的正确回答和科学结论。江泽民同志在“七一”重要讲话中明确提出“深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识”后,在我国理论界内外形成新的思想解放与理论创新热潮。 集中全党智慧的十六大报告对上述问题的论述,充满了新思想、新观念和新论断;特别是把尊重劳动提到非常重要的位置,强调要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。这些新认识突破了传统劳动价值理论的局限,是对马克思主义劳动和劳动价值论的重要发展,也是重要的政策创新;充分体现了我们党作为与时俱进的马克思主义执政党,对马克思主义劳动与劳动价值理论的高度尊崇。 党的十六大之后,对社会主义劳动和劳动     

同心打造人类命运共同体

正在历史面前,一切信口雌黄、指鹿为马的言行都是徒劳的。一切颠倒黑白的做法,最后都只能是自欺欺人。我们要尊重文明的多样性,推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生,不能唯我独尊、贬低其他文明和民族,更要高度警惕和防止极端势力和极端     

马克思劳动价值论的革命意义及当代价值——对非物质劳动论与知识价值论的再思考

马克思的劳动价值论是对古典经济学和黑格尔劳动哲学的双重扬弃,具有重要的革命意义。当代西方学者将非物质劳动理解为价值的来源,试图否认劳动价值论的有效性,实际上,这种做法在根本上混淆了财富创造和价值生产的本质区别。作为一种直接劳动,非物质劳动只生产商品的使用价值,而价值的实体依然是去除一切质性规定的抽象劳动。同样,所谓知识价值论本身就是一个值得反思的概念,不论是作为使用价值的知识,还是被资本吸纳的知识或资本化的知识生产,知识本身并不创造价值,抽象劳动仍是价值的最终实体和来源。从这个角度而言,马克思的劳动价值论依然具有不可代替的当代价值。     

首先要尊重职工的主人翁地位

李瑞环同志在六次年会的讲话中谈到尊重人、理解人、关心人的原则时强调:“我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,我们党的群众观点是相信群众,依靠群众,尊重群众的首创精神。这就决定了必须把人民群众放在主人的地位,在任何工作中都要正确地对待群众。”他认为尊重人、理解人、关心人的原则就是党的群众观点在思想政治工作中的体现。因此,我体会,我们的思想政治工作讲尊重人,首先一点应当是尊重职工的主人翁地位。这是最根本的尊重,离开了这个尊重,其它尊重、理解、关心就无从谈起。而且,这也决不只是一个方法问题,而是一个根本的立场和态度问题,是由我们党的根本路线和我们社会主义企业的性质所决定的。     

面对新经济的辩证思考

一、要面包还是要网络 近来,新经济一词从美国风靡全球,不论是发达国家还是发展中国家,也不论是否情愿和是否有足够的实力,都被卷入发展新经济的竞逐中。在我国,新经济几乎在一夜之间就成为政府、经济界和学界重点讨论的热点话题。然而,随着美国纳斯达克股票价     

我国劳动法律制度水平与核心劳工标准的比较

文章以八个核心劳工公约为基轴，运用比较兼有实证的研究方法，从劳工结社权、平等就业权、强迫劳动及禁止童工四个方面较为详细地分析了我国劳动法律制度水平与国际核心劳工标准的差异，指出我国劳动法律制度水平与国际核心劳工标准不论是从总体上，还是从单个标准上，抑或是从相关标准的实践层面上，都有相当大的差距．正确认识这些差距是完善我国劳动法律制度、加强劳工保护的重要起点。     

关于尊严

1一个有人格尊严的人,必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。2做人要讲道德,做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命。无论哪一方面,都充分体现了“尊重”二字。     

以人为本——时代精神的精华

人至大无边,是世界的全部和一切。社会发展应以人为本,以人为本应以人的全面发展为本。以人为本是马克思主义的基本命题,党的宗旨的集中体现,解决人的"物化"问题的迫切要求,是时代发展的必然趋势。尊重人,尊重人的生命和人格,尊重人的利益和权利,尊重人的能力和劳动,尊重人的个性和自由,是以人为本的必由之路。