浅析政治学与政治社会学的关系

政治社会学,作为一门社会学和政治学互相结合而成的产物,逐渐成为研究政治系统与社会环境的相互关系,是探讨政治体系在社会结构中的存在条件的一门独立学科.本文从政治社会学的研究对象、理论体系和研究方法出发,从当今三种政治学和政治社会学辩证观点和政治社会学的学科地位浅要分析政治学与政治社会学的关系.     

生态政治学与政治生态学的理性之思

本文在分析生态政治学与政治生态学联系与区别的基础上,从政治学和生态学的双重角度对生态政治学和政治生态学的含义进行了探讨。     

比较政治学的范畴、方法与逻辑——第二届“比较政治学与中国政治发展”学术会议综述

2011年6月11日至12日,由华东政法大学政治学研究院主办的比较政治学与中国政治发展学术研讨会在华东政法大学隆重举行。国内部分高校和研究机构60多位学者参加了此次会议。本此研讨会围绕比较政治学的理论与方法、比较政治学的逻辑、中国特色政治发展道路,以及中国执政党建设等具体问题展开了热烈的讨论。会议讨论和分析的核心问题如下。     

论法政治学的创立

法政治学在中国的创立具有现实和学理的双重依据,是历史发展的时代要求。创立法政治学学科的根据,在于法律与政治之间的密切关系,尤其是二者之间的交叉重叠关系。这种关系为法政治学的创立提供了最坚实的基础。本文拟对这一关系予以法政治学视角的初步研究,并进而论证法政治学的学科定位,历史发展和学科意义,以期为中国法政治学的创立,提供最基本的理论解说。     

政治学的前沿问题——研究方法探讨

政治学的研究方法是什么,对这一问题的回答必须从政治学研究的内容来确定,鉴于此,我们先从政治学的定义出发来论证这一问题,本文认为,政治是在一定的经济基础之上,根据特定的社会利益要求,借助于公共权力来调整不同的利益关系从而实现政治合法性的过程。因此与之相适应,政治学的理论方法总体说来主要是实证的方法。     

政治学内在价值与研究方法探析

政治学具有治国兴邦的价值。在当代中国,研究政治学,能够促进社会主义民主政治建设;培养造就大批精于治党治国的专门人才;推动社会主义市场经济体制的改革和发展;指导我们改革和完善具有中国特色的社会主义政治制度。文章回顾了中外政治学特别是西方政治学研究方法的历吏演进过程,考察和总结了西方政治学几千年来在其研究方法上的得与失,并提出了今天研究中国特色的马克思主义政治学所应遵循的基本思路。     

加强政治科学研究此其时矣

自邓小平同志呼吁对政治学等学科要赶紧补课以来,尤其是在党的十六大胜利召开以后,加强政治建设和社会主义政治文明建设,是今后的重要任务。因此,加强政治科学研究,应该说是适逢其时。我国政治学界必须在新的历史时期作出新的贡献。     

论亚里士多德的理想政体——基于《政治学》的视角

亚里士多德作为一位百科全书式的大家,被恩格斯誉为"最博学的人"。作为一名哲学家,他的贡献遍及逻辑学、形而上学、神学、伦理学、心理学、政治学、修辞学教育学、实学、风俗和雅典法律各个学科。从政治学的角度来看,亚里士多德被称为现代西方政治思想和政治文化的奠基人。他著名的一部关于政治理论的著作《政治学》,不仅标志着政治学已成为一门独立的学科,而且对西方政治思想产生了深远的影响。其中的政体思想是整部著作最有影响力的部分之一,至今对我们仍有启迪意义。本文试图通过对其《政治学》的研读,来研究亚氏的理想政体思想。     

人格与政治行为之关系探微——基于政治心理学视角下的一种考察

人格与政治行为是政治心理学领域中的关键词,然而政治学的一般研究却往往忽视人的因素对政治过程的影响,因此,厘清人格与政治行为的关系将有利于进一步深化政治学的研究。本文试图从政治心理学的视角对这一关系进行尝试性分析。     

公共卫生的政治学思考

本文从政治学和政治的核心就是公正，而社会公正是公共卫生的基础和出发点这一角度，论证了公共卫生与政治的关系。     

界定政治文化概念的新视角

政治文化作为政治学研究中的一个重要领域,始于上个世纪50年代的美国。伴随着改革开放和我国政治学学科的恢复,政治文化研究在我国学术界逐渐兴起,但是关于政治文化概念仍然存在一定的分歧。本文在深刻剖析了中西方学者对政治文化概念界定的基础之上,重点从方法论与政治的文化分析两个视角论述了对这一问题的思考。     

浅论《政治学》中法治思想的现实意义

《政治学》被称为"西方政治学的创始之作,西方法学的奠基之作。"它是法治思想的启蒙之作。本文通过对政治学法治思想的阐释,结合我国当今法治化进程,提出《政治学》中法治思想对我国法治化进程的启迪与借鉴。揭示《政治学》中法治思想的现实意义。     

柏拉图与亚里士多德的政治思想比较

思想史上长期把柏拉图看成乌托邦的鼻祖,而历史上学者把柏拉图视为乌托邦主义者,并纷纷效仿。而亚里士多德的政治学说是以雅典为代表的希腊城邦政治产物,同时也是对其老师柏拉图《理想国》的理想主义政治反思的成果。本文通过对柏拉图《理想国》和亚里士多德的《政治学》的认识和学习,对其政治思想异同进行比较分析。     

论《政治学》的法治主题及对中国法治建设的启示

亚里士多德,古希腊政治、哲学的集大成者,是柏拉图法治思想的直接继承者和发展者。他的代表作《政治学》被誉为政治学的开山之作,各学科的开山鼻祖,具有多方面的学术价值。设定《政治学》中的法治主题,分析其法治思想的内涵、内容和实现途径。联系中国目前的法治建设,从中国法治建设的发展和成就以及存在的问题两个方面进行分析。在此基础上,总结出亚里士多德的法治思想对中国当前的法治建设的一系列启示及意义,值得深思。     

浅谈柏拉图和亚里士多德的政治思想的逻辑差异

古希腊时期是政治学作为独立学科的形成和发展时期,而作为其中的代表——柏拉图和亚里士多德,是研究政治学理论及其以后发展具有历程碑的人物.本文指出作为古希腊政治思想史上的两位巨人,探究二者政治思想逻辑的差异,对于古希腊政治思想的比较及其在思想史上的分岐具有重要意义.     

政治文化视域下的网络政治参与研究

网络政治学是20世纪90年代随着计算机科学技术的普及和快速发展而发展起来的综合性交叉学科,网络政治参与正是网络政治学研究的重要内容之一。本文以政治文化为切入点,重点论述政治文化同网络政治参与之间的互相影响,并对两者之间的和谐发展提出了合理建议。     

我与恐惧是孪生兄弟——“利维坦”的道德基础

现代政治秩序是一种安排，将人的肉体纳入一套人为设计的符号系统之中。从而使人这种自然的存在有了固定的角色，这是政治的使命所在。政治哲学是哲学的分支，是用系统的方法探求政治问题，其中涵蕴着哲学之思与基于良善的评判。苏格拉底开启了古典政治哲学的大门，他的徒孙亚里士多德的《政治学》则成为政治哲学史的一朵奇葩，影响了欧洲几千年的政治实践。     

政治文化视域下的网络政治参与研究

网络政治学是20世纪90年代随着计算机科学技术的普及和快速发展而发展起来的综合性交叉学科,网络政治参与正是网络政治学研究的重要内容之一。本文以政治文化为切入点,重点论述政治文化同网络政治参与之间的互相影响,并对两者之间的和谐发展提出了合理建议。     

夭折的本土化：晚清法学与政治学学科关系变迁中的知识竞争与权力选择

法学与政治学的学科关系，关乎知识体系、教学单位与科研体制的构建。晚清时期，中国先是引介了法学包含政治学的欧洲式学科关系、法学与政治学分离的美国式学科关系，而后又创造出政治学包含法学的本土化学科关系，形成知识上的竞争格局。甲午战争以后，主持学堂改革的晚清官僚们大多选择了最符合自身观念与利益的本土化学科关系，从而塑造了清末法学与政治学的最初发展态势。这一本土化法、政学科关系仅停留在概念层面，缺少完备性的知识体系作为支撑。随着日本有意的知识输出，一套具有完备性和可操作性的欧洲法、政知识体系转道日本传入中国，成为寻求深化改革的晚清官僚们的更优选择，欧洲式法、政学科关系由此占据了支配地位。历史表明，晚清法学与政治学学科关系的变迁是知识竞争与权力选择互动的产物，而学术本土化如果不能从概念创新发展到知识体系创新，纵然一时得到权力的支持也终将难以持久。     

法律哲学与政治哲学

一、法律和政治或许法律哲学可以被理解为政治哲学的一个分支?这两者之间显然存在着关联。法律体系是政治体系的一个组成部分,而奇怪的是政治学的研究者们竟始终对它的实施不感兴趣。法律、法律适用、法律构成、立法机关、法院、司法判决、法律推理、法治,如此等等,都是政治学研究的重要课题。立法机关和法院是政治机构,法治是政治理念,司法判决和法律推理是一定社会的政治文化的组成部分,是人们展示的政治实践和政治技能。的确,它们都不是政治学的研究者们感兴趣的主题。政治学研究者的兴趣点,在于像政党这样的非法律的组织,像自由与繁荣这…