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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国传统文化是德性文化,产生了非常丰富的修身理论。人性论奠定了人人可以为尧舜的立论基础;修养论阐明了修养的途径和法门;境界论则指出了道德修养的终极目标。但传统修养理论也存在一定的缺陷,主要是未能正确解释修养的立论基础,在修养途径上忽视社会实践和他律性刚性制度的约束。但传统修养理论对当代加强党性修养仍有十分重要的启示意义:一、要加强党员干部党性修养上的积极主动性;二、要在为人民服务的社会实践中锤炼党性;三、要重视刚性制度对党性修养的约束作用。  相似文献   

2.
如何做到信正理、干正事、走正道、做正派人,是每个党员干部必须面对的现实课题。特别是年轻干部更应不断加强自我修养,努力成为内心和谐、踏实上进、品德端正的优秀人才。  相似文献   

3.
小节是一个人个性修养的外现。中国人自古重视小节修养,古人以"一屋不扫,何以扫天下"来论证小节与成就大事业的辩证关系;以"莫以善小而不为,莫以恶小而为之"来警示小恶小善的积累足以改变事物整体的性质;以"千里之堤,溃于蚁穴"来喻明小事不慎终将酿成大祸。对于广大党员干部来说,小节不仅仅体现个人修养,而且体现了执政党和政府的执政理念、  相似文献   

4.
胡锦涛总书记强调各级干部要立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利,这是我们进行党性教育和公仆意识教育的绝好话题。做人之本是道德品质,才与德相比,德更为根本;领导干部要做好官,首先要做好人。为政用权,掌用的是国家政权,其中最主要的是党委和政府权力;一切领导干部都应当彻底回归公仆本位,把为人民解困苦、办实事、谋幸福作为衡量政绩的唯一尺度。用权最关键的就是一切权力都要为民所用;公权就要公用,公权不能私用,各级干部要牢牢记在心里,落实在行动上。  相似文献   

5.
周国才新著《一腐必败》(中国方正出版社出版),光从书名看,就有很强的吸引力、冲击力、穿透力和震撼力。细看内容,果然让人眼睛一亮。全书一章比一章写得精彩,一节比一节写得生动,环环紧扣,思维缜密,辩证阐述,使人读后无不击节称叹。  相似文献   

6.
<正>伴随着转型期的社会急速变化,当前社会价值结构和人们的思想观念日益多元复杂,但对幸福的强烈追求却是相通的。追求幸福,既是人的基本权利和人之常情,也是社会发展、个人积极面对人生并愉悦接纳生活所必需的精神动力。无论是构建社会主义核心价值,还是加强党员干部的党性修养,首先都必须提供一种正确的幸福体验方向。只有把幸福体验与社会主义核心价值更好地融于一体,形成正确的具有广泛影响力的幸福观,社会主义核心价值才具有更加盎然的生命活力,党性修养才会有更坚实的土壤。  相似文献   

7.
古人云:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远".是不是怀有淡泊宁静之心,是衡量一个人修养水平的重要尺度.然而,当今我们有多少人做到了淡泊宁静?我们有的更多是浮躁和浮华,这是一种不健康的病态心理,其本质是虚荣.浮躁和浮华让我们在物欲、金钱、美色面前难以保持清醒头脑,难以保持清静之气,一旦控制不住,就会失态、失德、失足,甚至会葬送自己的前程乃至生命.  相似文献   

8.
古人云:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远"。是不是怀有淡泊宁静之心,是衡量一个人修养水平的重要尺度。然而,当今我们有多少人做到了淡泊宁静?我们有的更多是浮躁和浮华,这是一种不健康的病态心理,其本质是虚荣。  相似文献   

9.
毛泽东在领导中国革命和建设的实践中,形成了丰富的人口思想。他发展了马克思、恩格斯关于"两种生产"的人口原理,指出人类自身生产要和物质资料生产相适应,明确提倡节育和有计划地生育,强调采取适当措施解决人口问题,主张人的全面发展、科学进步。毛泽东和马寅初的人口问题论争,本来是一场学术讨论,但由于康生等人的利用而变为政治问题。错误批判马寅初,使我国的节制生育和计划生育工作在一段时期走了弯路,同时也压制了在人口问题上的百家争鸣,伤害了一些科学家和知识分子,造成了不应有的损失。究其原因,是由于党对社会主义建设和人口发展规律的认识,有一个不断探索、深化的过程;而"错批一人,误增三亿"的说法是没有科学根据的。我们必须历史地看待毛泽东和马寅初关于人口问题的论争及其影响。  相似文献   

10.
建设学习型社会作为全面建设小康社会的一个重要目标,是一个全社会的总目标,创建学习型政党是为了实现这个社会目标,党自身建设的一个任务。创建学习型社会首先是要把我们党建设成为学习型政党,引领全体党员干部自觉自愿重视学习、善于学习、乐于学习,做一个符合时代要求的学习型领导者。  相似文献   

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