近20年来中国近代社会风尚研究述评

近20年来我国近代社会风尚的研究获得了极大发展,成为史学研究领域的重要内容.已有研究成果主要集中在社会风尚的理论界说、各时期各地区社会风尚的变化及其原因、社会风尚变化的基本特征、社会风尚变化与社会变迁、社会风尚与社会群体、社会风尚的比较研究等6个方面.但研究中仍存在不少问题,应进一步完善并创新研究的理论与方法,加强史料的发掘和整理,拓宽研究领域,挖掘研究深度.     

民族关系视野下的近代西南边疆教案

随着清政府对天主教的弛禁,西南边疆教案频发.通过对此区域教案的分析,可以反窥近代以中华民族与西方民族帝国主义列强关系为主线的西南边疆民族关系的一系列特征,具体表现在东方传统文化与西方宗教文化的冲突关系,反洋教斗争队伍的变化及其性质的演变所反映出的帝国主义列强、官绅群体以及西南边疆各民族民众之间的关系,传教士利用本土教民直接参与军事侵略而引发民教冲突等,揭示了中华民族凝聚力和自觉意识在近代的形成过程.     

近20年来辛亥革命研究述评

近 2 0年来 ,经过史学工作者的努力 ,辛亥革命的研究取得了丰硕成果 ,同时也还存在着许多分歧。笔者就此概要作一述评。　　一、关于辛亥革命时期的思想界1 辛亥革命时期的社会心理从社会心理的新角度研究辛亥革命 ,有助于拓宽辛亥革命研究的社会学视角。虽然学术界没有对该问题进行重点研究 ,近 2 0年来发表的相关论文、专著也不多 ,但还是有学者做了尝试 ,从探讨市民等级的社会心理意识与资产阶级革命运动的关系入手说明了城市市民等级的社会心理对辛亥革命的实际影响。〔1〕有种观点还认为 ,没有辛亥革命时期城市市民心理的渐次接近和对…     

近20年来社会主义模式研究述评

近20年来国内学术界对社会主义模式进行了广泛而深入的探讨,取得了大量研究成果。本文就社会主义模式的研究概况、主要论点作了梳理评述,并就研究中存在的问题和进一步深化研究提出了自己的看法。     

近20年来社会主文模式研究述评

近20年来国内学术界对社会主义模式进行了广泛而深入的探讨,取得了大量研究成果.本文就社会主义模式的研究概况、主要论点作了梳理评述,并就研究中存在的问题和进一步深化研究提出了自己的看法.     

20世纪上半叶西南少数民族宗教研究述评

20世纪上半叶的20～40年代,是中国人类学边疆研究成果较多的时期,西南少数民族宗教成为当时学术界关注的热点。此时期,民族学家的田野考察论著,涉及西南少数民族宗教经书搜集研究、西南少数民族宗教仪式研究、祖先崇拜和图腾崇拜研究、西南少数民族神话研究、康区藏族宗教研究、少数民族与道教关系研究。这些研究都是在对少数民族文献资料整理分析和田野调查基础之上所作出的。     

西南民族地区的边疆服务与美国的社会福音

抗战爆发后,在国民政府的政策许可和经费支持下,基督教会在西南民族地区开展了一场以医疗、教育等社会服务为主、传教为次的边疆服务运动。该运动虽然受到了美国"社会福音"运动的影响,然而由于社会环境的差别,两种社会运动在使命、目标和行动上显示出了巨大的差异。     

城市化与西南边疆少数民族地区的经济发展

西南边疆地区是我国少数民族人口最为重要的聚居区域之一,长期以来经济发展相对滞后,城市化发展水平与全国其他地方相比亦有较为明显的差距。20世纪90年代以来,急剧推进的城市化进程,促进了西南边疆少数民族地区经济与社会的快速发展,但同时也带来了一些值得关注的社会问题。发展主义思潮建构了人类文明的虚幻现实,这种思潮把城市描绘成人类社会发展的惟一归宿,从而不仅为国际资本攫取经济欠发达地区最强壮的劳动力和最具经济价值的自然资源提供了现实的借口,更使当地人陷入到一种"无家可归"的后现代主义式的精神状态之中。     

20世纪80年代以来中国近代城市化研究述评

运用现代化理论,从单体城市化、区域城市化、总体城市化等方面对20世纪80年代以来中国近代城市化研究进行评述。从研究对象来看,学者们从最初关注沿海沿江等发达区域的大中城市,逐渐拓延至内陆地区等边缘城市,考察内容从主流群体转向底层民众,研究空间也不断地得到拓展。就探研视角而论,他们从理论层面、人口流动、社会群体、民间组织、商业、交通、城乡关系、大众文化、生态环境等诸多层面,对中国近代城市化进程进行宏观性探究,为世人展现了一幅栩栩如生的历史画卷。     

20年来中国近代粮食问题研究综述

20年来中国近代粮食问题研究得到学界关注,已经取得较为丰硕的成果。学者们主要关注粮食的生产、消费、运销、调控、技术推广等方面。但在微观与宏观、定性与定量、专门与综合及历史与现实等方面存在不足,需要进一步深化研究。     

中国西南氐羌系统民族源流研究述评

国内学者对西南氐羌系统民族源流的研究成果较多,总体上看,一是研究重点多为对单一的氐族和羌族历史的考释,而对整个西南地区氐羌系统民族源流的研究不多;二是由于学者们的研究方法不同,对史料的解读不一,导致了观点各异、分歧较大,且对氐羌、氐、羌的释义及其相互关系等最基本的问题没有人作过相对完整的探讨;三是研究视角单一,学者们大多从历史文献着眼,对现代的一些民族学调查资料、考古学材料、遗传学资料重视不够.     

中国西南民族史研究的实践与理论运用评述

从<尚书>开始就有时西南民族的记载,此后对西南民族历史的研究便成了统一多民族国家历史研究重要的组成部分.经过几千年无数学人研究积累的中国西南民族史研究成果已蔚为壮观.在对中国西南民族史研究进行学术回顾的同时,有必要对研究中的民族观、民族史观、民族发展观等理论运用情况进行评述,以助于更好、深入地进行中国西南民族史研究.     

《贵州民族研究》创刊40年“民族传统工艺研究”综述

民族传统工艺是重要的非物质文化遗产,是中华优秀传统文化的活态实践。新中国成立以来,专家学者一直关注传统工艺的传承与发展,作为学术研究论文发表的平台,《贵州民族研究》创刊40年来刊发了大量有关民族传统工艺的研究论文,根据所刊文章的基本情况、基本研究类型、创新启示等加以归纳分析,以期能对刊物今后的创新性发展和在传统工艺的挖掘、传承、振兴等方面产生借鉴作用。     

《贵州民族研究》创刊40年“民族法学研究”综述

《贵州民族研究》创刊四十年来所刊发的民族法学论文272篇,其中民族法制史论文17篇,民族部门法论文78篇,民族法学理论论文85篇,民族习惯法论文90篇。于此作者特对所刊的民族地区法制史、民族部门法、民族法理学及民族习惯法等研究成果进行综述。     

二十年来我国变态问题研究的回顾与前瞻

随着社会转型以及社会变迁的加剧,个体变态行为也日益突出。近二十年来,我国关于变态行为及变态问题的研究也日渐丰富,主要聚焦于变态问题的内隐性研究、外显性研究、相关性研究、对策性研究及反思性研究五大维度十三个方面。基于以上系统的文献回顾,发现当前研究在研究对象、研究视角、研究方式、研究维度方面仍存在一定的局限。未来研究不仅需要注重跨学科比较和多视角分析,更需要紧密结合大数据平台开展虚拟社会的研究,从总体上提升变态问题研究的质量。     

近30年中国医学人类学研究的回顾与反思

在医学人类学近30年的学科建设中,我国一些学者做出了很大的努力,翻译了一批国外著作,开展了一些应用性研究,近些年还成立了相关研究机构,为今后医学人类学的进一步发展奠定了良好基础。但总体而言,研究中仍存在不少问题,应进一步完善、拓宽医学人类学研究领域,加强研究机构和研究队伍建设,并基于中国传统疾病认知基础上尽快形成中国医学人类学的理论和框架体系。我国医学人类学目前正处于学科初期起步阶段,其势方兴未艾,随着社会的发展,医学人类学的价值会被更多的人认识,医学人类学的未来也必将大有可为。     

探讨民族研究工作之法和民族地区全面建设小康之路 --贵州省民族宗教系统民族研究工作会暨贵州省民族地区全面建设小康社会论坛综述

由贵州省民族宗教事务委员会组织召开 ,贵州省民族研究所、贵州省民族研究学会、毕节地区民族宗教事务局、毕节地区民族研究所联合承办的“全省民族宗教系统民族研究工作会暨全省民族地区全面建设小康社会论坛”于 1 0月 1 5日至 1 7日在毕节举行。来自贵州省民族宗教事务委员会、贵州省民族研究所、贵州省社会科学院、贵州省经济发展研究中心、贵州省民族研究学会、贵州省苗学会、贵州省侗学会、贵州省布依学会、贵州省土家学会、贵州省彝学会、贵州省水家学会、贵州省仡佬学会及贵阳、安顺、黔东南、黔南、黔西南、毕节等各地 (州、市 )的…