论历史时期民族地理研究的学科属性

某一学科的属性由其研究的对象和内容决定.将历史时期民族地理研究称为历史民族地理学,并视之为历史地理学的分支学科是合理的.在研究的对象与内容上.民族历史地理学与历史民族地理学都没有区别,将历史时期民族地理研究另行称为民族历史地理学没有必要,把民族历史地理学上升为一门独立的新兴学科是不妥当的.历史民族地理学不仅研究人文地理现象,也研究自然地理现象.将民族历史地理学上升为独立的新兴学科的依据并不成立.     

历史构建中的民族历史和社会记忆

]传统的历史学研究一直习惯性地将历史看作认知过去的媒介,将阅读历史文本当作了解历史的重要手段。而随着对“民族主义”极其在近代历史上产生的影响的反思,在学术界引发了究竟是过去之历史造就今日之民族,还是今日之民族创造过去之历史的争论。本文认为,探讨民族历史的建构,不是论辩历史事实或历史真实之间的关系,而是力图打破以往历史叙述结构的稳定性。历史研究应该从传统上关注特定政治人物的思想和行动之政治史,转而关心民族历史中那些普通人的态度与信仰。“人类学转向”应成为新叙述史的形式之一。     

试论民族研究与西部大开发

本文简述了我国各民族的社会历史发展状况及经济形态,认为作为民族研究的对象有三个层次,民族包括56个民族,也包括历史上有渊源关系的族群族系,还包括作为多民族共同构成的综合体——中华民族。文章认为民族研究的范围应包括民族的物质文化、制度文化与精神文化的历史与现状的诸领域和全过程,并提出了民族研究的若干原则。文章认为民族研究在西部大开发有十分重要的决策参考作用,应贯穿于西部大开发的始终。     

勤读历史知大道

江泽民同志指出:“一名领导干部不善于从历史中吸取营养,不可能成为高明的领导者;一个政党不善于从总结历史上认识和把握社会发展的规律,不可能成为顺应历史潮流的自觉政党;一个民族不善于从历史中继承和发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林。”江总书记的指示再次向我们指明了勤读历史、研究历史的至关重要的意义。 勤读历史可以使人们深刻地认识社会发展规律,增强把握时     

我国民族关系初探

不论是研究历史上的民族关系,还是研究社会主义的民族关系,目的只有一个,就是社会主义现代化。如果离开了这个总目的,来研究民族关系,那就没有任何实际意义。 建国以来,历史学界,民族理论界和民族学界,对我国的民族关系特别是对我国历史上的民族关系进行了大量的研究,在报纸上、刊物上发表了大量的文章,展开了热烈的讨论。主要是讨论汉族与少数民族之间的关系,对少数民族之间的关系讨论得比较少。经过讨论,     

中国民族史研究散论

中国各民族的发展史与中国作为统一的多民族国家的发展史紧密相关 ,作为中华民族主体的汉族一经形成 ,在其漫长的历史中一直发挥着主体民族的凝聚作用 ,具有三个特点 :融合性、扩展性和南北差异性。中国民族文化的研究不应忽略对汉族历史文化的研究。中华民族居住的地理环境的差异所导致的中国北方游牧经济类型和南方农耕类型的差异和相互影响 ,决定了中国民族发展中的融合特点、关系特点等。     

在贵州发展民族民俗博物馆的设想

贵州是个多民族的省份。在全省二千八百多万人口中,苗族、布依族、侗族、彝族、水族、回族、仡佬族、壮族、瑶族等少数民族共有七百四十多万人,占全省人口总数的四分之一以上。贵州各族人民在共同开发贵州高原的长期历史发展过程中,创造了光辉的历史和灿烂的文化,为缔造伟大祖国的悠久历史和中华民族的古老文化作出了独特的贡献。作为历史见证的各种民族、民俗文物至今仍大量地存在着。这些民族、民俗文物仅仅是贵州各族人民的先民们在历史发展长河中所创造的丰富多彩的历史文化遗产中很少的一部份。由于人为的和自然的原因,这些历史文化遗产总是令人不安地处在或迟或速的衰坏和消失过程中。采取积极有效的措施,抢救和保护贵州高原上的民族、民俗文物,是发掘民族文化资源、发展民族文化、加强民族团结、建设“两个文明”的需要,是博物馆学研究的一个重要课题。     

关于苗族来源问题

我国是一个统一的多民族国家,主要居住在我国西南地区的苗族,和其他兄弟民族一样,有着自己悠久的历史。作为我国主体民族的汉族,在它的形成发展过程中,曾吸收融合了苗族在古代的先民,而苗族在其自身的形成发展过程中,也有汉族和其他民族古代先民的参加。因此,对苗族来源的探讨和研究,不仅是苗族社会历史研究的重要课题之一,也有助     

云南藏区和谐民族关系构建内源性动力研究——以迪庆藏民族发展演变为分析视角

当前云南藏区共时性研究中缺乏一种历史纬度的思考,云南藏民族形成与发展的历史及其文化特征说明,一个民族内部在族群演变进程中嵌入交融、多元汇聚的内部关系结构,就能实现交融、开放和多民族文化的共享。这些构性因素的基础性、限定性作用,是云南藏区和谐民族关系构建的内源性动力,实现内源性动力和外源性动力的相互聚合并一致作用,能够更好地促进民族地区经济文化的全面发展和社会的持续稳定。     

概念、方法与视野——贵州建省六百年民族关系与民族问题再思考

本文通过对民族、民族关系、民族问题等概念的梳理与厘清,提出了关于贵州建省六百年民族关系和民族问题研究课题的研究视角和研究方法,并结合对课题田野点的介绍,展现本课题研究的多元社会历史的全貌,对纷繁复杂的历史和现实事象进行多方位、多角度的深层次思考,寻求多元综合把握,来探求贵州建省六百年民族关系与民族问题的发展特点及模式.     

略论中国封建王朝时期民族政策的二重性与云南社会经社发展的关系

略论中国封建王朝时期民族政策的二重性与云南社会经社发展的关系马曜历史是现实的一面镜子，研究和探讨历史上的民族政策是否有利于各民族的团结合作、国家统一及社会经济发展，对于今天解决民族问题具有现实意义。我国历史上的民族政策和今天的民族政策，既有本质的不同...     

云南少数民族服饰的文化内涵--兼论妇女在民族服饰文化传承中的作用

在云南少数民族服饰与地理、历史、文化关系的研究中,服饰作为传统文化的重要组成部分,相对集中地表现了民族文化、性别文化以及民族的装饰艺术,同时也沉淀了历史、民族、自然的信息,是非言语交流的途径之一.同时,妇女在保护和传承民族服饰文化中发挥着重要作用.     

自我意识之演变:对黑格尔民族精神的解读

黑格尔的自我意识在其自身的发展中最终显现为民族精神,民族精神也是绝对精神在世界历史中的各个阶段和形态。民族精神如个人意识的演变一样,在历史的舞台中日渐完善以达绝对之精神。黑格尔的民族精神活跃于超验的时间、空间的历史中即由自我意识、绝对精神逻辑构建的历史中,那么黑格尔的民族精神就体现为一种具有普适性、永久性、历史性的民族精神。     

《民族地区党建工作的现实困境与路径选择研究》成果简介

<正>由中共甘肃省委党校敏生兰副教授主持完成的国家社会科学基金项目《民族地区党建工作的现实困境与路径选择研究》(项目编号:10CDJ008),鉴定等级:良好。民族地区党的建设研究是党建研究体系中最基本的内容。然而由于民族地区历史传统和现实发展的特殊性和复杂性,使民族地区党的建设面临多重困境。因此,如何走出这种困境,实现党建工作和民族地区社会经济发展的"双赢",是一项值得研究     

民族学家与西南民族文献的发现

历史上 ,由于封建统治者对少数民族的歧视 ,西南各民族的文献只能在民间传播 ,官方没有做过系统的调查和整理 ,许多文献也湮没于历史的长河之中 ,人们并不太了解西南各族中有多少种文献。田野调查是民族学研究的基本方法 ,自本世纪初民族学传入中国后 ,中国民族学家开始深入边疆进行田野调查 ,调查中常常意外地发现一些文献 ,使许多民族和他们的文化开始为海内外人士所认识 ,重视民族文献的记录 ,也成为中国民族学研究的一大特色。杨成志与彝族、瑶族文献。杨成志先生是中国民族学界的元老之一 ,也是最早注意搜集和研究民族文献的民族学家。…     

中国西南民族关系研究散论

在民族史研究中,对民族关系主流的问题有"友好合作说"和"战争压迫说",但就中国西南民族关系的主流问题,则表现出各民族在长期的历史发展中,既和平友好、相互吸收,又矛盾冲突、相互排斥这样一个辩证的历史运动过程.就民族融合而言,西南历史上的民族融合在元代以前表现为同源异流为主,元代以后则既有同源异流,也有多源合流和异源异流.此外,整个西南民族关系主要由政治关系、经济关系、文化关系表现出来.     

浅谈少数民族文化的保护与发展

我国是一个多民族国家．各个少数民族在繁衍生息中延续本民族的历史,并在历史延续的过程中形成本民族的传统文化。它包括这个民族的价值观念、行为方式、礼仪习惯以及各种物质载体和符号系统。传统文化是民族历史的精神写照,是民族生命中的智慧之花。是民族生存与发展的内力源泉。今天,构建社会主义和谐社会．离不开对少数民族传统文化的保护和发展。     

“六山六水”民族调查第二十期调查已完成

“六山六水”民族调查自 1 983年以来 ,今年已完成第二十期调查 ,由贵州省民族研究所和贵州省民族研究学会组织实施及编辑的《贵州民族调查》之二十“贵州民族文化调查”专集已付印出版 (内部 )。贵州是多民族省份 ,每个民族在各自的历史发展进程中 ,创造了自己独特而丰富的民族文化 ,都有各自值得继承和发扬的文化精华。由于历史、环境等因素的制约 ,长期处于相对封闭的社会环境 ,贵州各民族特别是少数民族 ,经过长期的历史积淀 ,都有着光辉灿烂的民族文化。但是各少数民族的文化发展是很不平衡的 ,其受汉族文化、外域文化的冲击影响程度也…     

中国西南民族史研究的实践与理论运用评述

从<尚书>开始就有时西南民族的记载,此后对西南民族历史的研究便成了统一多民族国家历史研究重要的组成部分.经过几千年无数学人研究积累的中国西南民族史研究成果已蔚为壮观.在对中国西南民族史研究进行学术回顾的同时,有必要对研究中的民族观、民族史观、民族发展观等理论运用情况进行评述,以助于更好、深入地进行中国西南民族史研究.     

民族文化的交融与进步

在漫长的历史长河中,各民族在边疆、中原和古都北京共同见证了相互学习、互助进步的历史必要性,不断增强民族认同感和凝聚力。中华民族的悠久历史和五大宗教文化,与我国社会发展存在着千丝万缕的联系和积极作用,关于这方面的文物、文献和研究资料很多。《历代王朝与民族宗教》一书的问世又一次给我们提供了我国民族大家庭的光辉历史知识,给我们带来了一种温暖和自豪。这几年,从北京市政协领导到