“品”与“行”

品行，这个词可以分为“品”和“行”两个部分。品，指一个人的道德修养；行，则是指一个人的道德修养在社会行为中的表现。品是内心的、看不见的。通常，个人的品行是用看得见的“行”来体现看不见的“品”的。“品行”两个字合起来理解。就是能够体现一个人道德修养的行为。品行，其表在“行”，其质在“品”；品和行的统一，才是一个人的真正的品行.     

“富豪榜”与“民工荒”

“富豪榜”与“民工荒”都是今年经济中的热点。不过，一个刚出“笼”，热得发“烫”；一个延续至今，争议颇大却仍没有结论。     

说“时”论“进”

江泽民总书记在“七一”讲话中，有一句含义深刻的话：“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。这句话，是颇有唯物辩证法思想的。“与时俱进”，是马克思主义保持鲜活生命力的根源，是促使我们夺取一个又一个胜利的根本保证。“与时俱进”对一个党、一个国家、一个企业以及每个人来说都是十分重要的。要做到“与时俱进”，首先必须认清什么是“时”、什么是“进”。笔者认为，“时”，可以说是事物发展到一定阶段时各方面的质所显示出来的综合点。从一个国家、一个社会来说，“时”是由某一历史阶段的政治、经济、环境、时势、文化、人员等…     

谨防“一把手”变成“一霸手”

在社会生活中，人们习惯把一个地区、一个单位、一个部门、一个企业领导班子的党政主要负责人称为“一把手”。然而，有些“一把手”因为宗旨观念淡化，组织观念弱化，法纪意识淡薄，拒绝接受各级监督，大搞“家天下”、“一言堂”，从“一把手”变成了“一霸手”，甚至铤而走险，以身试法，最终堕落成为历史和人民的罪人。在各级司法机关、纪检监察部门查处的党员领导干部职务犯罪案件中，“一把手”所占的比例很大。请看——     

“明星”“玉女”源自道教

“明星”原是道教的一个专有名词，指一个女神仙的名字；“玉女”则是一种美称。所以“明星玉女”就好像”孙大圣”一样，是有其特指含义的。中国古典笔记小说《集仙录》对此有过描述：“明星玉女者，居华山。服玉浆，白日升天。”     

“面子”与“肚子”

明朝冯梦龙的《笑府》里辑有这么一个故事：有一个人家里很穷。一天，他出门遇见一个朋友请他吃饭，但他充阔气地说：“我刚吃完狗肉，饭是吃不下了，喝杯酒还可以。”于是两人就去喝酒。不一会儿，他就喝醉了，把刚才在家里吃的糠吐了一地。事后，朋友问他“你吃的是狗肉，怎么吐出来的会是糠呢？”那人沉思了一会道：“估计这狗是吃糠的。”俗话说：“顾了面皮，饿了肚皮”、“死要面子活受罪”。在“面子”与“肚子”二者不能兼顾的时候，死要面子的人，免不了要“饿肚皮”、“活受罪”，这是咎由自取，自作自受。今天，我们不少地方的官…     

“有关”与“无关”

“有关”与“无关”史可时下“有关”一词的使用频率较高，诸如“有关部门”、“有关单位”、“有关人员”、“有关政策”、“有关规定”、“有关精神”、“有关条款”、“有关情况”等等，频繁“亮相”，林林总总，不一而足。近日，笔者从报上获悉：北方有一个村子，村民...     

“两化”互动演绎“贡井读本”

“两化”互动“贡井读本”只是自贡市在加快推进“两化”互动上的一个缩影，透过“贡井读本”，“生态携产业齐飞，环保与建设并重，新城共山水一色，文明伴和谐同行”的发展格局就有了更深远的意义，同时也发出一个强烈的信号：自贡正在“两化”发展道路上加速前行。     

从“法”到“法治”

有这样一个历史传说：在2000多年前的春秋时期，齐国有个大臣叫壬里国，他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂，无法判断，国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”，相传“廌”能辨是非曲直，它的角顶向谁，谁就一定有问题。结果，壬里国的诉状读完，“廌”没有动；而中里缴的诉状还没有读到一半，“廌”就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”，由“水”、“廌”和“去”三个字组成，其中，“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正；“廌”字代表着要能明辨是非曲直；“去”字则表示一旦判定对错，应该坚决去恶扬善。     

英国：从“悬浮议会”到“联合政府”

老牌民主国家英国最近遇到了一桩“烦心事”，本是为“两党制”设计的“维多利亚选举体制”，在5月6日的选举运转中，产生了一个无绝对多数党的议会，称为“悬浮议会”。按理，“两党制”的选举框架下总会有一个党居于过半数议席的地位从而能轻松组阁，多数党政府保障了政府至少可以轻松执政一个任期。     

机关党支部书记的“一”“二”“三”“四”

作为机关的党支部书记，如何履行好“一岗双责”，本人工作的体会是要做好以下“一”“二”“三”“四”：“一”是围绕一个中心。即按照河南省委省直工委的安排，围绕办党组统一部署和机关党委的工作要求，认真履行各项职责，不折不扣地贯彻办党组的决策，不折不扣地执行办党组的指示，不折不扣地完成办党组交给的任务。     

“下级学”与“奸佞术”

“五毒书记”张二江与人合著了一本《下级学》，他在后记中说，这本书是根据他的“初步思路”撰写的，是“政治学的一个分支”，并称“创立下级学宗旨，是使人们成为优秀的下级，在于探讨、帮助并使每一个下级获得成功，而且争取最大的成功”。如何成为“优秀的下级”，使自己获得“成功”呢?作者在书中解答日：“与上级领导关系如何，是下级晋升成功与否的     

“日本制造”曾是“地摊货”

近几十年来，“日本制造”等同于“高品质”，带有“Made in Japan”标志的产品被不少人追逐。其实，回顾历史可以发现，40多年前，在世界市场上横冲直撞的“日本制造”，曾经有过一个典型的廉价劣质时代。     

走近“裸聊”人群

在南方流传着这样一个“裸聊”故事：一个网名叫“想入非非”的企业家，第一次进色情视频聊天室时，由于不懂“规矩”，没有脱衣服，很快被“踢”出房间。“想入非非”深受“打击”，认为丢尽了面子，立即通过QQ联系版主：“赶紧给我开一个房间，要多少钱都可以!”     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，     

“打鬼”与“治软”

近日，汪洋同志在考察洪崖洞民俗风貌区时指出：“扶持民营企业发展，不仅仅是一个施肥问题，还要‘为了打鬼，借助钟馗’。打什么鬼？就是要打阻碍重庆经济社会发展和改革的落后观念的‘鬼’，打一些机关部门缺乏服务意识的‘鬼’。”“打鬼”，就是要治理软环境，这既是一个永恒的话题，又是一项系统工程。“治软”涉及人的思想、观念、素质、行为，不可能一蹴而就，一劳永逸，而是一个长期的、反复的过程。总之，“打鬼”不能假打，要动真功夫；“治软”不能软治，要有硬措施。     

“论道”与“做到”

“论道”与“做到”罗兆仁开展学习孔繁森活动，少不得要有些“论道”─—谈认识，论事理，找差距，道体会。但是，“论道”只表明认识上有所进步和提高，并不等于行动上能够“做到”。从“论道”到“做到”．存在一个由思想到行动的过程，其距离有长有短。检验学习成果不...     

无处不“山寨”

“山寨”也是一个网络“热词”。然而，这个网络“热词”又十分与众不同，不仅因为这个“热词”可谓是“后来居上”，盖过了所有其他“热词”的风头，而且因为，“山寨”这个“热词”已经脱离了网络所能控制的范畴，泛滥成为影响经济乃至社会领域的一个代名词。     

“大义”与“小利”

每一个共产党员，面对鲜红的党旗庄严宣誓时，都清楚记得这样一句话：为了党和人民的利益不惜献出自己的一切。无论过去多少年，每一个党员回忆起自己入党的一幕时，那铿锵的声音仍在耳边回响。但是，现实生活中，是不是每一个共产党员都能像入党誓言中所说的那样，为了党和人民的利益而不惜献出自己的一切？比如，中央三令五申，要求将农民负担减下来，这本是一件得民心、顺民意的大好事，可到了一些地方和部门却往往中途受阻，贯彻不下去。究其原因，主要是没有摆正“大义”与“小利”的关系。所谓“大义”乃党和国家的政治原则，“小利”…     

“中间阶层”是评价“十二五”重要指标

从某种意义上说，评价“十二五”成功与否，一个重要的指标就是在社会结构方面能否形成一个“中间阶层”。在当今中国，随着“全面小康”、“和谐社会”、“科学发展观”以及“包容性增长”日益深入人心，社会学理论中的“橄榄型社会是稳定的社会”的判断也已经得到学界和公众的普遍认可。