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“风水”,作为一种封建迷信,是风水先生用来骗人的鬼把戏。可如今,它却成了一些地方党政领导干部的信条。近年来,公共建筑中越来越多地被融入了风水因素:法院的大门上高悬“避邪剑”;国土局办公楼前镶嵌“八卦图”;检察院内耸立“镇邪碑”;县政府广场上竖起“驱妖坊”……诸多的“风水建筑”无不打着一些地方主政官员“风水情结”的烙印。各地的“风水建筑物”不断涌现,这其中有怎样的玄机?“风水建筑物”与公共权力之间,又有着怎样的联系? 相似文献
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官员迷信风水的心理剖析一位多次承担政府工程建设指挥任务的施工企业领导对记者说,在现行体制下,公共建筑的生长方式主要由地方当政者的意志决定。在公共建筑兴建过程、尤其在政府建筑工程中,无所不在的"长官意志"几乎决定了任何一个细节。不断出现在"风水宝地"上的公共建筑,绝大多数来自主政官员的"构思"。 相似文献
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<正>如果你稍稍留意一下,你就会发现你周围的许多建筑,住宅、村落、寺观、坟墓乃至城市集镇,在朝向、位置、高低大小、出入口、道路、供水、排水等形态方面,都经过了精心的选择和特殊处理。这就是我们通常所说的风水,这些年来,这个伴随了我国传统建筑两千余年,长期被人当成封建迷信、愚昧落后及精神 相似文献
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2013年8月2日,浙江省诸暨市公安局看守所内。气温高达摄氏39度。“香港风水大师”徐泓吴拿着起诉书副本有些焦躁不安。这是在他关押后一直想看到的东西,又是他极不想看到的,手拿起诉书,"他仍在问看守所管教:“我没有骗人家钱,都是他们自己要给我的。我怎么就成了诈骗罪?”其实,大师此刻仍在他自己营造的“角色”里。纵观他几年来行径,与其说他是一个“香港风水大师”,倒不如说他更像是一个“导演”。那他究竟是个怎么样的人呢? 相似文献
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不问苍生问鬼神,反倒惹得鬼神愤靠"大师",靠"护身符"、"镇邪物"、"升官符"、"照妖镜",靠烧香拜佛、打卦算命,求官求"平安"(即腐败不被抓),甚至靠迷信和"大师"决策,大兴土木,大搞风水"谋长远",推动"官运可持续发展"近年来有关官员迷信的报道屡见报端你还别说,"照妖镜",还真"显灵"了,不过这个"照妖镜",是指官员迷信行为本身就是"照妖镜","照"出了信仰缺失、精神荒芜,照出反腐重压下"惊弓之鸟"、"抱佛脚"心态,照出了"原 相似文献
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2012年8月26日凌晨2时许,陕西省延安市境内包茂高速公路安塞段由南向北K484+95米处发生一起特大交通事故,一辆双层卧铺客车与一辆装有甲醇的罐车追尾,引发甲醇泄漏,并致两车起火,事故确认工友36人遇难,3人受伤,据新闻报道描述,现场极其惨烈。 相似文献
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今天说领导干部要严“闺门之教”.不是要复辟封建传统,更不是剥夺女性权利.而是为领导干部及其家庭幸福着想,为其打一针“抗生素”.装一堵“防火墙”。现代社会,物欲横流.诱惑滋长,尤其是掌握一定权力的领导干部,往往面临着财色等多种诱惑。在这些诱惑面前,没有定力,没有远见,没有忧患意识和清醒头脑的干部往往为其俘获。深陷其中并难以自拔。最可惜的是领导干部自身尚能克已持正.可家人尤其是配偶却自觉不自觉地索贿受贿,将自身特殊地位和影响力“变现折现”。一己之私欲虚荣,使整个家庭为之埋单,多年的辛苦打拼。却换来阴森高墙。炯戒昭然,可不惧欤? 相似文献
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某些官员所以热衷当"明星",一方面,是受社会风气影响的结果。近年来,此起彼伏的各类选秀活动,在造就大批"粉丝"的同时,也造就了许许多多、形形色色的明星。而声势浩大的 相似文献
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《政治生活》教材对人大代表、党代表政协委员、村委会(居委会)委员和政府官员(领导)的产生没有详尽的阐述,这对理解我国现行政治制度如何保障人民当家是不完整的。 相似文献
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选举政府组成人员和法院院长、检察院检察长, 是宪法和法律赋予人大代表的一项重要职权,是人民行使当家作主权力管理国家事务最基本、最有效的手段和主要方式。然而, 长期以来, 由于诸多复杂的原因, 宪法和法律赋予人大代表的这一行之有效的手段落实得还很不到位, 选举不能体现代表意愿的事情时有发生。据《瞭望》 2004年第 50期披露, 黑龙江省继原省长田凤山和原省政协主席韩桂芝因腐败问题而落马后不久, 又连续有 5名副省级干部和一批地、厅级干部相继落马, 从而引发了黑龙江省的“政坛地震”。据一位参加人代会的人大代表讲, 这 5名… 相似文献
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叶盛楠、许健在《理论界》2010年第4期载文分析了官员趋向于经济人角色的原因。他说,官职作为一种职业,与其他职业有其共性,具有自利的属性,也要实现自身利益的最大化。但是官员职业又具有特殊 相似文献
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文字的产生是一个民族抽象思维的起点,文字在被创造的同时,民族的思维方式也被逐步塑造定型,思维方式一经形成便具有广泛的约束力,决定着使用这种文字的人们的审视趋向等,因而汉语语境下的翻译逃不脱中国传统思维方式的束缚。"六书"中所蕴含的思维方式构成了中国传统译论的理论来源和根基,直接影响了中国传统翻译实践和翻译理论,这是我国翻译理论区别西方翻译理论根本之所在。以"六书"为始,追本溯源,可以作为建立我国翻译学科话语体系的新途径。 相似文献