孔子“忠恕之道”及其道德价值解析

在物欲充塞的现代社会里,人们的道德行为逐渐失衡。孔子的“忠恕之道”能够给予我们极大的道德启示,对社会道德体系的重建具有重要作用。以孔子的“忠恕之道”为研究对象,解析“忠”、“恕”的含义及其辩证关系,说明“忠恕之道”的具体实践方法及对社会的道德价值。     

孔子"君子素质"理念及其时代价值

君子素质理念是孔子君子观的重要组成部分,包含着现代素质教育的萌芽.研究孔子的君子素质理念具有重要的时代价值.     

儒家君子观与为政之道的德行实践

传统儒家"君子"称谓作为一种行为规范,向古人指明了恰当的作为方向,也凸显了中国古代政治的德性追求。挖掘儒家"君子"之良善观念,重点在于厘清中国古典政治理念与现代政治思想之间的会通,探究"君子儒"所蕴含的理想人格,分析君子养成"三达德"君子之道的行为规范,归纳儒家"修己安人""尊五美屏四恶""内圣外王"的为政之道。借由中国传统道德与当代公共责任伦理的契合,探讨儒家君子观之国家治理的德性意义。     

马克思主义时代化——主流价值观边缘化危机的化解之道

主流价值观边缘化危机实质上是对马克思主义意识形态认同的危机.马克思主义理论要在实践中不断发展、不断地与时代紧密结合,实现时代化,才能化解这个危机,强化主流意识形态的地位.文章结合主流价值观的多维视角,从马克思主义时代化何以必要、何以可能、如何可能来阐述马克思主义时代化克服主流价值观边缘化危机＂的时代使命.     

论孔子学术中的“道”

"道"在中国古代哲学里有着极高层次的意义。尽管先秦诸子对"道"的阐释各有不同,但它作为反映事物发生和发展的依据或原则却被共同确认,并被列为学术的最高范畴。孔子把"道"与"德"联系起来,用以表达社会伦常关系和人之为人的东西。于是,那使人感到神秘而不可企及的"道"的范畴便转化成了人人都可以践履的社会精神原则。孔子追求"道",把达"道"和护"道"作为学术目标。在孔子学术里,充满了对仁、义、礼、智、信等这些合乎"道"的精神内容的善性理解。     

论孔子德治思想的渊源及其指向

孔子在政治上主张"为政以德",一般将德治解释为统治者要实行有道德的统治方式,笔者认为这样解释就把孔子思想中心本末倒置了,实行德治固然是有必要的,然而孔子的思想并不是解决实行什么统治方式这个问题,孔子大力宣扬德治是为了让统治阶级有所感触,从而能自发地进行道德上的修养,然后才能实行真正的德治。从孔子德治思想的渊源进行论证,可以发现孔子的"德治"思想确实是针对统治阶级的。     

孔子行政伦理思想的现代意义

孔子的治国理政思想包含了其行政伦理思想,其中蕴含着丰富的官员如何行政的行政伦理规范内容,对中国古代社会发展产生了深远影响。如正身自律、选贤任能、以民为本等,这些官员的道德规范对当前行政人员的行政行为规范具有一定借鉴意义。因此,本文通过对孔子行政伦理思想的研究,探索其对中国行政人员行政伦理建设的有益启示。     

我国古代赏功之道与当代之鉴

本文归纳和分析了我国古代在赏功问题上的基本原则和方略 ,并以此为鉴 ,反观我国现阶段“凭政绩用干部”的用人导向 ,提出在评价干部政绩时应重视考察政绩的道德属性 ,在凭政绩用干部时应突出发展潜能等观点 ,旨在探讨如何增进干部激励方式的有效性并减少其负面影响的问题。     

略论孔子道德教育方法及其对现代高校德育的意义

孔子把道德教育作为其教育实践的中心问题,高度重视道德教化对个体与群体道德水平提升的重要作用,探索并形成了一系列重要的道德教育方法。这些方法作为宝贵的思想遗产,对传统中国的人格养成产生了深远的影响。认真总结并批判继承这份遗产,对于促进当代中国大学生道德教育,培养现代人格,提升青年学生道德水准,具有很好的启发和借鉴意义。     

孔孟的“君子人格”及其现实意义

孔孟为代表的儒家文化思想及其道德精神对中华民族的影响最为深远 ,孔、孟所倡导的“君子人格”在中国历史上陶冶培育了一代代志士仁人。在加强社会主义精神文明建设的今天 ,很有必要认真探讨孔、孟所倡导的“君子人格” ,从它所蕴涵的人际意识、理性意识等方面去深入发掘它的现实意义。     

从“君子人格”到“内圣外王”——解析论孔子理想人格思想对和谐社会理想人格塑造的启示

孔子的理想人格思想是中华民族文化精神的典型,也是从长期的实际生活中所体验和孕育而成的价值目标和伦理原则。当今社会是一个理想人格需要重塑的时代,孔子重视理想人格的养成,启示人们培养高尚的道德,强调"内圣外王",加强自我修持,做仁人君子,这对社会主义和谐社会理想人格的塑造具有重要的借鉴意义和内化作用。     

孔子“中和”的价值观及其现代意义

孔子“中和”的价值观及其现代意义刘英，裴桂青关于＂和＂的思想，在孔子之前论述颇精到的是周太史史伯。他提出＂和实生物，同则不断＂（《国语·郑语》）的思想，并指出＂以他平他谓之和＂（同上），即把不同元素的相互配合，求得矛盾的均衡统一，称之为＂和＂，只有＂...     

论树立当代中国普世价值观的意义

普世价值的问题,并非是一个新问题,却是一个慎重的问题,而且,就当前我国的发展现状来说,普世价值问题同时也是一个紧要的问题。随着全球化速度的不断加快,不同国家、不同民族交往的日益紧密,如何对待原本属于自己民族背景下的文化存亡问题,如何吸收、借鉴别国的政治、政策经验,如何最大限度地促进全人类的生存和发展等问题值得各方面的关注。     

英国寄宿家庭相处之道之:进门之前

英国的家庭和社会,对于刚刚来到英国的中国留学生,是太过陌生了。中国学生大多来自独生子女家庭,留学生一般家境富裕,平时生活被父母照顾周到,来到英国独立学习与生活,并要处理来自另一种文化的家庭成员关系,实属不易。但是只要你能够在之前更好地了解这个文化,并谨记"人与人之间的理解与尊重","考虑他人的需要与感受",寄宿家庭的经历可以是你人生最宝贵的时光。     

中国传统士人的领导之道

从礼制文化“尊尊、亲亲、贤贤”的视角出发,该文回顾了士人的历史演进过程。从其身份来看,该文认为士人可以分为士大夫与士绅两个社会阶层。并分别承担“政治与行政”和“文化与知识”双重角色。士人作为社会中间阶层,能够理解社会各阶层的需求,沟通社会和政府,从而发挥领导作用。士人不仅“尊德性而道问学”,而且由已及人,通经致用,明道救世,并在实践中呈现出不同的领导模式和风格。士人坚持“道统”,通过对文化和意识形态建设来领导国家、政府和社会,注重与“治统”相结合,注重教化与人才培养,提高社会凝聚力,形成了独特的领导之道。     

“仁之德”与“道之德”:先秦两种德性思想之比较

孔子和老子分别开创了儒、道德性思想先河并为后人留下了宝贵的历史文化遗产。以"仁之德"和"道之德"为其特色的孔、老德性观,不仅代表了中国德性文明发展的两大历史趋势,而且在彼此融摄中共同维系着中华民族道德文化的传统与主干。新形势下,认真解读两种德性观的内涵,在思想"原点"的比较中探索它们在核心概念、主体价值取向和德性养成路径上的差异性,传承和弘扬以"社会伦理"见长的孔子德性观和以"自然伦理"见长的老子德性观,无论对于当代社会公民道德素养的提升,还是对于自然生态环境问题的改善,乃至两种文明的和谐与进步,都具有重要的参考价值和借鉴意义。     

大学之道 在明明德

大学之道是孔子教育思想的特殊的重要组成部分。《大学》,四书之首,程颢、程颐兄弟认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新整理编排,分为“经”一章,“传”十章。认为经一章盖孔子之言,而曾子述之,其传十章,则曾子之意而门人记之也。据此,《大学》皆孔氏之遗言而门弟子阐释之专集。“大学”是针对“详训诂,明名读”的“小学”而言的,认为它是“治国安邦”的“大学”,“初学者入德之门也”。     

浅析毛泽东的价值观及其意义

人的价值观是毛泽东人学思想的重要内容,毛泽东在中国革命和建设的实践过程中形成了关于人的价值的科学理论.毛泽东特别注重人的价值观的塑造,尤其强调个人价值和集体价值之间的关系.在现今社会,尤其是在大力倡导以人为本,构建社会主义和谐社会的过程中,树立正确的价值观的对于我们实现和谐社会这一伟大目标具有重要的推动作用.     

老子的“道”与马克思主义哲学价值观对话

在马克思主义哲学中国化的语境中,中国哲学的理论知识和文化底蕴与马克思主义哲学之间的沟通与彼此内容的丰富成为发展出属于中国特色哲学的重要途径。而老子的"道"中所引伸出的人性观、价值观对于当代马克思主义哲学价值观内容的丰富、价值观的选择以及如何在正确价值观的指导下积极的发展自己的人生等有着重要的理论意义与实践意义。老子的"道"和马克思主义哲学价值观之间的对话是可能的和现实的,并将对当代人们的价值观选择有着重要的指导意义。     

当前反腐倡廉教育的困境与破解之道

当前反腐倡廉教育的实际效果与党和人民的要求尚有较大的差距,反腐倡廉教育陷入了事倍功半的困境,这与教育过程的形式主义倾向、教育主体自身不过硬、教育内容与实际生活脱节有很大关系。破解之道在于继往开来,力求达到应然与实然的统一：一方面传承历史经验,依靠人民群众的有序参与,合理运用灌输式教育方法,适时开展整风运动;另一方面着眼未来开拓创新,充实、丰富反腐倡廉的教育内容,在教育过程中注重人文素养的培育,重视心理疏导的介入,加强公民意识的养成。只有这样,才能使廉洁从政的思想理念真正入脑、入心,并转化为实际行动。