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90年代,我们思考的主题与80年代不同,90年代每个人的思考方位都有其独立性.在80年代,我们是一个共同体,知识分子的共同体,我们有思想的共同体,响应的共同体.这种共同体在90年代发生了变化.首先是官方意识形态、知识分子、民众发生了三元分裂;随后是知识分子本身的学术专业产生了分裂,所以,就算今天环保、生态主义这么严重的话题,也很难获得全体知识分子的响应.旭东兄这种忧虑在中国知识分子中很有普遍性. 相似文献
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《跨文化之桥》一书,是乐黛云教授在20世纪80年代后期至90年代写作的比较文学与比较文化研究文章的结集。作为中国比较文学学会会长,又曾长期担任国际比较文学学会副主席,可以说,她的这些文章不仅是作者个人研究、教学与认真思考的记录,同时也从一定程度上折射了中国乃至整个世界比较文学发展的历程。正像书名所提示的那样,这些文章无一例外地力图在不同文化、不同学科以及不同传统之间架起沟通与理解的桥梁。文集共分三编,第一编:面向跨文化、跨学科的新时代;第二编:传统,在现代诠释中;第三编:重新解读现当代文学与文化… 相似文献
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回顾波澜壮阔的中国革命史,我们既要讴歌那些驰骋疆场、壮怀激烈的将士,也应铭记一些默默无闻却充满艰险的隐蔽英雄的历史功绩。20世纪80年代中叶,笔 相似文献
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《上海党史与党建》2001,(7):9-18
这里接受采访的 ,是代表不同年代入党的9位党员。从他们的身上 ,我们可以窥见中国共产党成立80年来辉煌而曲折的历史轨迹。他们中有97高龄的耄耋老者、久经风雨的中共早期党员 ,有将一生的赤诚和智慧都奉献给民族独立、解放和进步事业的老共产党员 ,有为新中国的科技和建设大业倾注了无数心血的知识分子党员 ,更有如今身肩重任、奋战在改革开放第一线的干部 ,还有我们国家未来的希望 ,我们党的肌体中最新鲜的血液 ,最富有生机的部分———刚刚投入党的怀抱的年轻学子。无论是德高望重的老同志还是平凡朴实的普通党员 ,也无论经历过多么严峻的考验或是拥有多么良好的机遇 ,他们对党的情感都是同样的深挚而纯净 ,因为 ,他们述说的是同一个主题——— 相似文献
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这是个老话题,上个世纪50年代初,教中国革命史的老师讲到中共成立时,总要说明中共一大为什么要在上海而不是在其他大城市或小城市召开.后来,到60年代就不怎么讲了,因为很少有人再提这样的问题.现在,虽然没人重新提出,但某些迹象隐隐约约地使人感到似乎并不是谁都真正明白这个道理.所以,重提老话题,也许不无益处. 相似文献
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胡绳同志是我尊敬的老师和老领导。50年代初我在马列学院进修时老师给我们讲中国近代史,印发的讲课提纲,至今我还保存着,这是后来成书的《从鸦片战争到五四运动》这部名著的雏形。学习结束后,长期在老师领导下工作。老师的著作,是我最爱学习的。因为他有自己独到的见解,善于并敢于表述自己的看法,说理细致周密,能用简明生动的文字对复杂的问题作出易懂的说明,如《帝国主义与中国政治》、《从鸦片战争到五四运动》、《中国共产党的七十年》等等著作,都是我反复学习的。差不多他的著作每一出版,我都认真学习。《从鸦片 相似文献
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一、企业兼并中反垄断控制的两重性
企业兼并中的反垄断问题可能是反垄断研究中历史比较悠久的话题.中国在20世纪80年代这个问题就被提出来了,但是因为当时我国经济发展还在起步阶段,对一些企业兼并重组,我们更多的是扶持而不是限制,所以当时这一问题还没有被提到议事日程.到了20世纪90年代的中后期,随着国外资本的大量引进和国有企业的改制重组,有关企业兼并中的反垄断问题才成为了热点问题.…… 相似文献
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<正>亲爱的读者朋友,大家好!告诉你们,我们从今天开始,把《广东党史》的刊名改为《红广角》了。为什么呢?并非说我们原来的名字不好,而是考虑到我们的读者群越来越大,让老朋友换换口味,让新朋友容易接受。因为许多年轻的朋友都是80后、90后的,他们的生活多姿多彩, 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2008,(14)
上世纪50年代,我在同济大学建筑系读书时,老师告诉我们,中国传统建筑为什么形成为木结构体系?就是因为中国地震多,木结构能抵抗这种灾害。木材有韧性,不易折断,木柱、木梁的 相似文献
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杨洪波 《党的生活(河南)》2013,(12):37-37
上世纪80年代后期.“马上就办”的处事风格和工作作风在改革开放的大潮中应运而生,并在实践中收到了良好效果。有领导同志说,要大力倡导‘‘马上就办”精神.这不光是对工作效率的要求.也是在激烈的市场竞争中要求人们审慎地作出最快反应:每个人都有这种敏感,我们的事业才会保持年轻。 相似文献
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现在,我们村人均纯收入已经上升到4280元,早就不是以前那个贫困村了。面对记者的采访,罗德华充满自豪。上世纪80年代末90年代初,罗德华的家乡——纳雍县阳长镇乐丰村 相似文献
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在新世纪的钟声里,我们迎来了中国共产党诞生80周年.我们都亲身感受过20世纪末越来越快的脚步,新世纪的步伐当然会更加快捷.但是,不论未来怎样发展,我们将永远尊重并铭记老一代共产党人的奋斗和探索,因为那是为民族解放、国家富强所作的努力,是一种非常真诚的奉献.同时,我们将永远高唱一首歌:《没有共产党就没有新中国》. 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2008,(8)
"四大文明古国"说法存争议许多年来,我国一直流传着"中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国"的说法。但我查阅了一些国外的权威世界历史著作,都找不到"四大文明古国"的正式说法,因为这个说法并不规范,缺乏科学论证和史料根据。 相似文献
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丁聪先生为人坦率、真诚、风趣,面庞饱满红润,嘴角总带着笑意.他的形象和年龄怎么也对不上号--尽管丁聪已年过八旬,但依然不显老.不仅因为他有一头乌油油的黑发,一双明锐的眼睛,也不仅因为自称"小丁",更因为他有一颗年轻的心.丁聪是一位具有历史感的漫画家,挥动的是一支如椽大笔,把对党、对祖国、对人民的一片赤诚融于一幅幅寓意深远、回味无穷的漫画中.自20世纪30年代至今,在70载漫画生涯中,他数以千计的作品成为中国现当代社会状况的形象画卷. 相似文献
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赵跃红 《中共山西省委党校学报》1993,(6)
中国改革开放和经济发展举世注目,海外舆论对中国掀起的第二次改革热潮作了大量报道和评论。有高度赞扬成就的,有深刻剖析问题的,还有提出建议和对策的。但无论是哪一方面的议论,对我们开阔思路,发现问题都将大有帮助。 一、闪光的成功 法国《快报》周刊7月29日载文认为,中国在全球经济战中分量越来越大。与其他发展中国家不同的是,中国的适应性、随机应变的能力很强:从80年代初开始,一部分 相似文献
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陈立旭 《中共长春市委党校学报》2004,(6):62-65
如果说20世纪80年代是中国大众文化的萌芽阶段,那么90年代则是中国大众文化开始全面登堂入室、确立自身社会地位的时代.90年代的中国大众文化,从策划、投资、制作、生产、宣传、发行到进入实际消费,都己被纳入大工业生产的链条之中,大众文化已经深入人心并占据了当代中国大众大部分的文化生活空间,大众在文化生产和消费中的地位逐渐增强,从事大众文化制作的"大腕"、明星们也都获得很高荣誉. 相似文献